Falsafa ya Feuerbach

falsafa ya Feuerbach ni hatua ya mwisho ya falsafa classical Kijerumani, iliwakilishwa na Kant, Hegel, Schelling, Fichte, na mwanzo wa umri wa uyakinifu kwa Kijerumani na pia katika ulimwengu wa falsafa. utajiri wa mawazo na mwangaza wa ajabu yaani wake mchanganyiko wa migogoro ya maoni yake. Ya mwenyewe, alisema kuwa mawazo yake ya kwanza ilikuwa Mungu, na ya pili - akili, na ya tatu na ya mwisho - mtu. Yeye alinusurika tatu Phasis falsafa ambayo kuonekana katika historia ya wanadamu, na kusimamishwa kwa mwisho.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) alizaliwa katika familia ya jinai, katika ujana wake yeye alisoma teolojia, kusikiliza Hegel Berlin.

Aliamini falsafa ya dini udhanifu kuongezwa ufanisi, kupinga falsafa na dini ya asili yao sana. Katika moyo wa dini, aliona imani katika dogma na falsafa - maarifa na hamu ya kugundua hali ya mambo. Kwa hiyo, falsafa ya upinzani Feuerbach ya lengo la kupata kuondoa dini na fahamu dini kutoka ndoto. Alimwita mtu sehemu (ya juu) asili, si kiumbe cha Mungu.

Lengo la Feuerbach ni mtu, nafsi , na ambayo ni mwili mmoja. Wakati huo huo makini zaidi hulipwa kwa mwanafalsafa, mwili, ambayo, kwa maoni yake, ni sehemu ya kiini cha "I". Kumkosoa idealists, tafsiri yao ya kujifunza na kuwaza kidhahania, Feuerbach rufaa kwa kutafakari mtiriri. Yeye anaamini kuwa tu chanzo cha maarifa - mbele oschuscheniya-, kugusa, kusikia, harufu, ambayo wamiliki ukweli halisi. Kwa msaada wao na kujua majimbo ya akili.

Alikataa hali halisi supersensible na maarifa dhahania kupitia sababu, ambayo ni kuchukuliwa uvumi udhanifu. Falsafa hii anthropolojia ya Feuerbach unaonyesha tafsiri mpya ya dhana ya "kitu". Kwa mujibu wa Feuerbach, ni sumu wakati watu kuwasiliana, hivyo kitu ni kwa ajili ya mtu - ni mtu tofauti. intercom, watu wana philanthropic, chenye utu maadili kwamba watu wanapaswa kuchukua nafasi ya upendo uzushi wa Mungu. Mwisho alichokiita wametengwa na uongo namna ya upendo.

Pamoja na Hegel yeye anaamini katika nguvu ya sababu na haja ya maarifa. Moja ya kushangaza hulka ya ambayo ni falsafa ya Feuerbach, ni mafundisho ya tuizme. Yeye anaamini kuwa uaminifu wa kuwa kutosha kwa ajili ya wao wenyewe hisia za binadamu. Yeye kamwe abandons maslahi yake katika suala la kidini na maadili, hivyo suala hili la falsafa yake ilitengenezwa mengi zaidi na kamili ya maswali maarifa.

Interesting upande ambayo ni falsafa ya Feuerbach, e ni ufafanuzi wake wa dini. Ni nadharia yake ya psychogenesis dini mtazamo dunia. Yeye anataka kuonyesha jinsi binadamu tolewa kwa karne mtazamo wa kidini. Extrasensory kukanusha kila kitu kilicho mbele ya fahamu na asili ya binadamu, inaelekea naturalism na kwamba hakuna Mungu.

Feuerbach ni maelezo yake ya imani psychogenesis kiroho wa dini na hisia. Watoto, Wakatili na watu wastaarabu ni sawa hamu ya kubuni vipengele vyake vya nje (anthropomorphism). Na dini ni aina muhimu zaidi ya kutambua matarajio hayo - kwa kubuni makala bora ya yake "I", mawazo yako mwenyewe, tamaa na hisia kwa mfano wa Mungu. Kama ubunifu wa dini husaidia mtu kuondokana upayukaji kwamba kuepukika inatokana kati ya tamaa zake na mafanikio na ambao wako kufahamu hivyo maumivu. Si Mungu akaumba mtu kwa mfano wake, lakini kinyume chake, mtu mwenyewe siku zote walifanya miungu yao. Na hawa miungu - watoto wa tamaa za binadamu.

Kama ni falsafa ya Feuerbach. Kwa kifupi ni inavyoonekana katika nyanja ya kuvutia zaidi. Ni jambo la kuvutia zaidi kwa kisaikolojia, si upande wake kimetafizikia. Jaribio lake kueleza mchakato wa asili ya mtazamo wa dini ni mpya na ya awali. mawazo ya kushangaza ya Feuerbach akawa msukumo kwa ajili ya utafiti katika historia ya dini Renan, Gávea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy na wengine. Wao walikuwa na kufuatiwa na mfululizo wa masomo kiethnografia ya dini primitive (Lubbock, Taylor, Spencer, Group, na wengine.). Mawazo yake alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya viongozi wa Ujerumani Demokrasia ya Jamii: Marx, Engels, na wengine.