Apologetics - ni ... Apologetics na Patristics

medieval falsafa kipindi inashughulikia karne kumi katika Ulaya (kutoka V XV). Enzi za Kati katika falsafa inaweza kugawanywa zaidi katika hatua tatu mfululizo: msamaha, Mababa, kimasomo.

kipengele kuu ya falsafa medieval ilikuwa Theocentricism, na yeye alikuwa kuzingatia malengo kibiblia. Kwa mujibu wa watu wengi katika zama za kati ya kuhusishwa na "wakati wa giza" wakati sayansi Ulaya karibu kusimamishwa katika maendeleo yake. Hata hivyo, ilikuwa kweli? mazungumzo makala kuhusu Zama kama vile Mababa na kuomba msamaha, na pia wawakilishi wao bora maalumu.

Apologetics na Patristics

falsafa ya Enzi za Kati wakati mwingine aptly inayoitwa "falsafa ya maandishi", kama wanafalsafa wa wakati walikuwa hasa kwa kushiriki katika tafsiri ya maandiko ya kidini. Mwenyewe kipindi huanza katika karne V, na wanasayansi wanaohusishwa nyuma na kuanguka kwa nguvu Kirumi. Apologetics patristika na - ni tu kipindi cha kwanza katika falsafa ya Enzi za Kati, kufuatia moja baada ya mwingine. Ni kuhusu vipindi haya itajadiliwa katika makala hii.

Apologetics - hii ni ya kwanza kwa ajili ya falsafa medieval, ambayo akaondoka kutetea Ukristo dhidi ya mawazo uliopo wakati wa mawazo ya kipagani. Watetea tumeona msingi wa mafundisho ya falsafa ya Kikristo.

Baadaye huko Mababa - mafundisho ya ile inayoitwa "Baba Church", ambayo ilivyoainishwa vipengele muhimu vya falsafa na teolojia ya Kikristo. Kwa wakati huu tata mifumo ya dini na ya kubahatisha kuwa maendeleo.

Je neno "apologetics"

Tafsiri kutoka "apologia" ya lugha ya Kigiriki ina maana ya "ulinzi". Apologetics - ni ulinzi wa Ukristo mapema kutoka upagani. apologist maarufu alikuwa Justinian Martyr.

Neno "apologetics" katika falsafa alionekana si kwa bahati mbaya. ukweli kwamba kazi ya watetezi Ukristo aliita msamaha. Baadaye jina hilo ukawa unajulikana na nzima kipindi kihistoria.

kazi kuu ya watume wa kwanza

Ulinzi wa jamii ya Kikristo na kuunga haki kukiri dini mpya - haya ni vipaumbele ambazo zimewekwa yenyewe apologetics. Hii ilielezwa kwa maandishi ya magazeti, ambayo walikuwa kushughulikiwa katika mfano wa kwanza na wawakilishi wa nguvu - Watawala na magavana. Katika maandiko yake, watetezi kumshawishi watawala katika uaminifu wa mashabiki wa dini yake mpya. Zaidi ya matendo yake, wao tu alimtuma wanaume domineering, ili waweze kuzisoma.

Katika uso wa unyanyasaji wa mara kwa mara wa mawakili wa juhudi zote ili kufikia utambuzi wa dini zao. Kisha wakageuka na kwa mashabiki wake, kwa Wakristo wa mapema. Hata hivyo, kwa nguvu kuwahamasisha kuwa na wazo la exclusivity na uchaguzi na kuhimiza shahada.

watetezi wa kwanza na uhusiano wake na falsafa

Jinsi ya kutibu apologetics Kikristo na wawakilishi wake na falsafa kama hizo? Hii pia suala muhimu sana, ambayo ni ya kuelewa. Kwa ujumla, ni muhimu kufahamu watume mali ya falsafa badala na hofu na uadui fulani. Kubwa ya kipagani falsafa walipinga hekima ya Mungu. Wakati huo huo, mawakili wala kuwatenga uwezekano kwamba baadhi ya mataifa "kuwaangazia" shukrani kwa falsafa na kubadilika na kuwa mkristo.

Watafiti wengi wanaamini kuwa watetezi kwa asili si falsafa kuwa vile. Badala yake, ni rhetoricians. Kujadili na wapagani wenye elimu na savvy, wao alizungumzia suala la Kristo ili kuthibitisha kwamba wote wazuri na busara katika Upagani ilikuwa si zaidi ya dhihirisho la Logos-Kristo.

Kesi ya watume wa kwanza zilianza kuibuka kutoka karne ya pili. Miongoni mwa watetezi maarufu - Justin Martyr, Aristides, Tatian Ashuru, Athenagoras, Quintus Tertullian na wanatheolojia wengine, wanafalsafa.

Martianus Aristide kutoka Athens

Msamaha wa kwanza, ambayo imefikia siku zetu, wanasayansi tarehe mwaka 125 AD. Kazi hii Marciana Aristide kutoka Athens, ilikuwa kushughulikiwa kwa Mfalme wa Kirumi Adrian (au Antonin Pia).

msamaha wa maandishi Aristide anasema kuwa dunia ni kuweka katika mwendo na baadhi ya nguvu extraneous, ambayo ni Mungu. Tunamwomba Mungu - kamili, haliwezi kupatikana na mali isiyohamishika. Wakati huo huo Aristide kuwa ni makosa ya kusoma, kama Mungu wa kweli, miungu mbalimbali ya Wagiriki, kwa sababu ni binadamu mapungufu, lakini kwa sababu - kutokamilika. Ni kwa sababu ya imani potofu kuhusu Mungu, kwa mujibu wa mwanafalsafa, kuna ugomvi na vita kati ya watu. Aristide madai kwamba Wakristo tu kuwa na ufahamu sahihi wa Mungu na wito kwa mataifa yote ya heshima.

Justin Martyr wa Samaria

Bila mafundisho ya Justin Martyr ni vigumu sana kufikiria kipindi hayo ya falsafa kuwa apologetics. Mwanafalsafa Hii kusafiri na msomi ambaye aliishi katika miaka 110-167. Yeye aliuawa katika Roma.

Kutoka ilibakia kazi tatu: ". Mazungumzo na Trypho Myahudi" "kwanza msamaha", "Pili msamaha wa" na Falsafa, kulingana na Justin, hasa ni njia moja ambayo inaongoza yetu kwa Mungu. Kwa mujibu wa akaunti ya Justin, alikuwa mkutano fateful na mzee na yeye, ambaye alianza mazungumzo juu ya Mungu na roho. mzee aliwaambia Justin kwamba ukweli wote wanaweza kupatikana katika Kale na Agano Jipya. Ilikuwa baada ya mazungumzo haya, kwa mujibu wa Justin, akawa Mwanafalsafa.

Waashuri Tatian na kazi yake

Medieval apologetics alitoa dunia sage mwingine bora ni Waashuri Tatian, ambaye aliishi takriban 120-175 miaka BC. Alisafiri sana, lakini wakati umefika katika Rome, akawa mwanafunzi wa Justin Martyr (kabla ya kifo chake).

kazi kuu ya Tatiana - "Sisi ni dhidi ya Wagiriki", kilichoandikwa mwaka 166-171. Katika kazi yake Mwanafalsafa tofauti ya falsafa ya kale mafundisho ya Kikristo na kumwita yeye "falsafa yetu." Kwa wapinzani wake Tatian inahusiana kwa dharau sana, kwa kuzingatia kwamba wao "kufuma chochote wanachotaka." Ni kwa sababu hii, kwa mujibu wa sage, wanafalsafa wa kale wanasema mengi na kila mmoja. Tatian anakanusha kwamba Wagiriki zuliwa falsafa, wito "falsafa yetu" yenyewe, ambayo ni kuandika zaidi ya kale. Wanafalsafa wengi, kwa mujibu wa Tatiana, tu kubadilishwa maandiko na mafundisho ya Musa na wengine wahenga kama hiyo.

Tertullian wa Carthage

apologetics Kikristo haiwezekani bila jina. maneno "Naamini kwa sababu ni ajabu» ( "Credo kwa sababu absurdum") ni paraphrase ya kipande cha kazi yake. Tertullian kufanywa katika Kanisa Katoliki dhana nyingi Latinized.

Tertullian kukosoa kwa ukali falsafa ya kipagani, kinyume na dhana yake ya imani safi, bila ya kuwa na kwa kiakili. Anajulikana kama mwandishi wa paradoksia ambayo imani huwekwa juu kuliko akili, na illogic ya ukweli wowote lazima tu kuimarisha imani ya mtu. "Naamini kwa sababu ni ajabu ...."

St. Augustine na mafundisho yake

angavu mwakilishi wa Mababa ni St. Augustine, ambayo imekuwa na athari kubwa kwa falsafa nzima medieval. Katika mafundisho yake, Yesu alikuwa na uwezo wa mafanikio kuchanganya Neo-Plato na Ukristo postulates. Kwa msingi huu, ni inayotibu mabaya kama ukosefu wa mema.

"Naamini ili kuelewa" - kwamba ni kauli mbiu kuu ya nadharia ya maarifa Augustine. Bila kuacha elimu ya busara, yeye anadai utawala bila masharti ya imani. wokovu tu ya mtu, kwa maoni Avgustina Blazhennogo, ni mali ya Kanisa la Kikristo. Zaidi kisasa msomi inazingatia roho ya binadamu, na kwa hiyo anasisitiza kwamba kulipa kipaumbele zaidi ya hayo, wakati kukandamiza raha za nasa na msukumo.