Wakosoaji wa riwaya "Baba na wana". Roman I. S. Turgeneva "Baba na wana" katika tathmini, wakosoaji

"Baba na wana", hadithi ya viumbe ambayo ni kawaida kuhusishwa na bidhaa, "Rudin", iliyochapishwa katika 1855 - riwaya kwamba Ivan Turgenev Sergeevich akarudi muundo wa hii ya kwanza ya kuundwa kwake.

Kama yeye, katika "Baba na wana" Wote kuachwa hadithi walikutana katika kituo kimoja, ambayo iliunda takwimu ya Bazarov - plebeian Democrat. Yeye ni kuhamasisha wakosoaji wote na wasomaji. Wengi wameandika wakosoaji mbalimbali za riwaya "Baba na wana", tangu bidhaa imesababisha riba kubwa na utata. nafasi muhimu katika uhusiano wa riwaya hii, sisi sasa na wewe katika makala hii.

Umuhimu picha Bazarova uelewa bidhaa

Bazarov hakuwa tu katikati ya njama kazi, lakini pia tatizo. Kutoka kuelewa kwake kwa hatma na utambulisho ulitegemea kwa kiasi kikubwa tathmini ya masuala yote mengine Romana Turgeneva: msimamo wa mwandishi, mifumo ya tabia, mbinu mbalimbali za kisanii kutumika katika kazi, "Baba na wana". Kwa mujibu wa wakuu wa wakosoaji kuchukuliwa riwaya na kumwona ndani yake twist mpya katika kazi ya Ivan Sergeyevich, ingawa ilikuwa tofauti kubwa ya kuelewa maana ya kazi hii muhimu.

Nini scolded Turgenev?

Wasiwasi ya tabia ya mwandishi kwa shujaa wake imesababisha kufukuzwa uwaziri na Kashfa ya watu wa siku. Turgenev kikatili vibaya kutoka pande zote. Wakosoaji wa riwaya "Baba na wana" alisema zaidi hasi. Wasomaji wengi hawakuweza kuelewa wazo la mwandishi. Kutoka kumbukumbu ya Annenkov, na ya Ivan Sergeyevich, tunajifunza kwamba MN Katkov alikasirika, kusoma mswada wa "Baba na wana" kwa sura. Wake walichukizwa ukweli kwamba mhusika mkuu kazi utawala mkuu na haupatikani mahali popote busara upinzani. Wasomaji na wakosoaji wa kupinga kambi pia ukali unadhibitiwa Ivan Sergeyevich mzozo wa ndani, ambayo yeye naendelea na Bazarov katika riwaya yake "Baba na wana". Maudhui yake ilionekana kwao si kabisa ya kidemokrasia.

Mashuhuri ni makala ya MA pamoja tafsiri nyingine nyingi Antonovich, iliyochapishwa katika "kisasa" ( "Asmodeus wakati wetu"), ikiwa ni pamoja na idadi ya makala ambayo alionekana katika gazeti "Russian neno" (kidemokrasia), mali ya kalamu ya DI Pisarev, "kufikiri wafanya kazi," "realists," "Bazaar". Hizi wakosoaji wa riwaya "Baba na wana" iliyotolewa mbili views pinzani.

Pisarev maoni kuhusu mhusika

Tofauti na Antonovich, ambaye tathmini sana vibaya Bazarov, Pisarev aliona ndani yake sasa "wakati wa shujaa." mkosoaji huyu ikilinganishwa takwimu hii na "watu wapya", depicted katika riwaya "Nini cha kufanya?" NG Chernyshevsky.

Mada ya "Baba na wana" (uhusiano wa vizazi) katika makala yake lilijitokeza. Walionyesha kwa wawakilishi wa kidemokrasia mwelekeo maoni tofauti ya kazi Turgenev ya kupokea na kama "mgawanyiko katika wabatilivyote" - Ukweli wa utata ndani iliyokuwepo katika harakati za kidemokrasia.

Antonovich ya Bazarov

Na wasomaji na wakosoaji wa "Baba na wana" kusumbuliwa si kwa bahati maswali mawili: kuhusu msimamo wa mwandishi na prototypes picha ya riwaya. Wao ni nguzo mbili, ambayo ni kufasiriwa na wanaonekana kazi yoyote. On imani Antonovich, Turgenev alikuwa mgonjwa malengo mazuri. tafsiri ya Bazarov iliyotolewa na wakosoaji hawa, picha hii si imeandikwa mbali "kutoka maisha" uso, na "roho mbaya", "Asmodeus", ambayo ni huru kizazi kipya cha mwandishi hasira.

Katika feuilletonistic endelevu namna Antonovich makala. mkosoaji badala ya kuwasilisha lengo uchambuzi wa kazi iliundwa mwaka kuu katuni, kugeuza Sitnikov, "mwanafunzi" Bazarov, badala ya mwalimu wake. Bazarov, kulingana Antonovich, si kisanii generalization, si kioo, ambayo huonyesha kizazi kipya. Wakosoaji wanasema kuwa mwandishi wa riwaya iliyoundwa lampoon kuuma, ambayo kitu lazima kwa namna moja. Madhumuni Antonovich - "ugomvi" na kizazi cha vijana wa Turgenev - imekuwa na mafanikio.

Nini hawakuweza kusamehe Turgenev Democrats?

Antonovich katika subtext ya makala yake kudhulumu na mbaya shutuma mwandishi kwamba alikuwa akageuka nje takwimu kwamba ni pia "kutambuliwa" kama moja ya prototypes inachukuliwa Dob. Waandishi wa habari wa "kisasa", katika Aidha, mwandishi hakuweza kusamehe pengo kwa gazeti hilo. riwaya "Baba na wana" ilikuwa kuchapishwa katika "Russian Gazeti la Serikali", iliyochapishwa kihafidhina iliyokuwa kwao ishara ya mapumziko ya mwisho na demokrasia Ivan Sergeyevich.

Souks katika "upinzani halisi"

Pisarev ilielezwa mtazamo mwingine kuhusu mhusika wa kazi. Waliona kuwa ni si caricature ya baadhi ya watu, na pia mwakilishi wa kujitokeza wakati aina mpya ya kijamii na kinadharia. upinzani huu ni nia angalau katika mtazamo wa mwandishi kwa shujaa wake, pamoja na tabia mbalimbali za kujieleza picha hii kisanii. Pisarev Bazarov kutafsiriwa katika roho ya kile kinachoitwa upinzani wa kweli. Alisema kuwa mwandishi katika taswira yake ya upendeleo, lakini aina sana ya Pisarev lilipimwa sana - ". Shujaa wa wakati" kama Katika makala yenye kichwa "Bazarov" alisema kuwa depicted katika riwaya, mhusika, kuwakilishwa kama "uso kutisha" - aina mpya, ambayo si maandiko ya kutosha. tafsiri zaidi ya upinzani Bazarov kuvunja mbali zaidi na zaidi kutoka riwaya. Kwa mfano, katika makala "kufikiri wafanya kazi" na "realists" katika jina la "Bazaar" imekuwa kuitwa aina era raznochinets-viongozi, katika mtazamo ni karibu na Pisarev.

Shutuma za upendeleo

Lengo, shwari tone ya Turgenev kwa mfano wa mhusika mkuu kupinga mashtaka ya upendeleo. "Baba na wana" - aina ya "duwa" Turgenev pamoja wabatilivyote na nihilism, lakini mwandishi alikutana mahitaji yote "kanuni ya heshima": yeye kuheshimu mpinzani katika mapambano ya haki, "mauaji" yake. Bazarov kama ishara ya imani potofu hatari, kwa mujibu wa Ivan Sergeyevich, ni mpinzani anastahili. Kejeli na ukaragosi, ambayo mtuhumiwa mwandishi wa baadhi ya wakosoaji, walikuwa si kutumika, kwa sababu hawakuweza kutoa matokeo kinyume kabisa, yaani kufahamu majeshi ya nihilism, ni makubwa. Nihilists walitaka kuweka lzhekumirov wao katika nafasi ya "milele". Turgenev, kukumbuka kazi yake juu ya njia Yevgeny Bazarov, aliandika ME Saltykov-Shchedrin mwaka 1876 kwa riwaya "Baba na wana", ambayo ni nia ya historia ya kuundwa kwa wengi, kwamba si ajabu kwa nini kwa idadi kubwa ya wasomaji wa tabia hii imebakia siri, kwa sababu mwandishi hawezi kabisa kufikiria jinsi yeye aliandika yao. Turgenev alisema kuwa alijua jambo moja tu: haikuwa ndani yake kisha hakuna mwelekeo, hakuna mawazo upendeleo.

Nafasi ya Turgenev

Wakosoaji wa riwaya "Baba na wana" alisema zaidi upande mmoja, kutoa tathmini mbaya. Wakati huo huo, Turgenev, kama katika riwaya ya awali, unaepuka kutoa maoni, haina hitimisho, kwa makusudi huficha dunia ya ndani ya shujaa wake ili si kushinikiza wasomaji. mgongano wa riwaya "Baba na wana" si juu ya ardhi. Hivyo moja kwa moja kutafsiri mkosoaji Antonovich na Pisarev kabisa kupuuzwa nafasi ya mwandishi ni inavyoonekana katika njama za utungaji, hali ya migogoro. Kwamba kutekelezwa dhana ya hatima Bazarov na mwandishi kazi za "Baba na wana", picha ya ambayo bado ni utata watafiti mbalimbali.

Eugene katika migogoro na Pavel Petrovich hawayumbi, hata hivyo, baada ya magumu "upendo mtihani" kwa ndani kuvunjwa. mwandishi anasisitiza "ukatili", maoni akili ya hii shujaa, na uhusiano kati ya sehemu zote kwamba kufanya juu ya ulimwengu wake. Bazarov - maximalist, ambaye anaamini kwamba bei ina imani yoyote, kama haina mgogoro na watu wengine. Mara baada ya tabia hii ya kupoteza moja "kiungo" katika "mlolongo" dunia - kuwa upya na kuhoji wengine wote. Katika fainali, ni "mpya" Bazarov, ni "Hamlet" miongoni mwa wabatilivyote.