Styles za mawasiliano ya ufundishaji

Individualization ya kazi ya ufundishaji daima imekuwa mjadala mzuri kazi katika jamii ya ufundishaji, ambapo, wakati, maoni tofauti diametrically. Wawakilishi wa pointi moja ya mtazamo uliofanyika kwamba inakubalika kuwa hata rasmi kanuni zinazosimamia mtindo wa mawasiliano ya ufundishaji, wakati wengine alisema kwa ajili ya kuhifadhi uhuru kamili katika suala hili, kutegemea predetermined walimu sahihi. Bila kuingia katika maelezo ya utafiti huu, na wakati mwingine mbali kabisa na sayansi ya mgogoro, ni lazima ieleweke kwamba mawasiliano ya ufundishaji, hata hivyo, kama nyingine yoyote, vigumu milele inaweza "mpangilio" na baadhi ya sheria ya kawaida, viwango na kanuni. Akihutubia moja ya madhihirisho ya wote utamaduni kitaalamu na mkuu wa mwalimu, ni, hata hivyo, daima ina sehemu ya subjectivity, inaonyesha uelewa wa ndani wa masuala fulani kwa kila mtu ambaye anahusika katika kufundisha.

Kwa hiyo, mbinu mantiki zaidi katika utafiti wa mitindo mawasiliano mawakili jaribio la kuainisha yao kulingana na idadi ya makala kwamba, kwa maoni yetu, ni muhimu katika kuonyesha asili na tabia ya mitindo ya ufundishaji wa mawasiliano.

Kabla ya kugeuka kwa kutoa taarifa ya suala la tofauti ya style, ni muhimu kusisitiza jumla. Ni uongo katika ukweli kwamba wote wa mitindo ya mawasiliano ni chini ya tatizo moja - utoaji wa vile ufundishaji mawasiliano, ambapo yanaweza kupatikana ufanisi mkubwa wa mchakato wa mafunzo na elimu. Ndio maana mawasiliano style ni kuwakilishwa kama kielimu makusudi uadilifu wa njia na mbinu za mahusiano ya kijamii na kisaikolojia, ambapo kiwango cha habari, athari za elimu na mchakato wa malezi na maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano. Kama tunaona mitindo mafundisho ya mawasiliano kutokana na maonyesho rena binafsi ya sifa za kitaalamu na binafsi ya walimu, inaweza kueleweka kwa wao wale tabia waukivuli wa mawasiliano wa mwalimu na wanafunzi, ambao hutengenezwa katika mchakato wa mawasiliano ya kijamii na ufundishaji.

Kwa mara ya kwanza na tatizo hili, kama sayansi, kuweka German mwanasaikolojia Kurt Lewin. Leo, sehemu hii ya maarifa ni badala ya kina uwanja uliofanyika imani za maendeleo nadharia za mtazamo na nadharia tete dubious, mali ya jumla ambayo lazima ieleweke kwamba yoyote ya pointi ya maoni ambazo zipo juu ya suala hili, hawezi ovyoovyo umekataliwa.

Kisasa kisaikolojia ufundishaji sayansi kama maelezo ya jumla ya msingi ya yafuatayo mitindo mwalimu mawasiliano.

style ya Kidemokrasia hailengi tathmini ya mtu binafsi kushiriki katika mchakato wa mawasiliano, lakini kwa ukweli wa tabia yake ya kijamii. kipengele muhimu ya mtindo huu ni collectivism katika majadiliano ya matatizo na kufanya maamuzi, predominance ya aina usawa wa mwingiliano wa wima, na tabia ya maendeleo na usambazaji wa aina mbalimbali ya aina ya shirika ya binafsi wanafunzi. Democratic style kukuza mpango na kujitegemea, elimu ya wanafunzi kujiamini. mwalimu katika kesi hii, lazima hutegemea wanafunzi katika kujenga ufundishaji wao dhana nafasi mwenyewe kama mwalimu. Katika vile "format" ya mawasiliano, mwalimu - kwanza kati ya sawa, ambayo kwa mujibu wa mamlaka hizo zitakuwa na haki neno kupambanua.

tofauti ya style ya kidemokrasia ya mawasiliano, hufanya mawasiliano, ambayo inaundwa kwa msingi wa ubunifu wa pamoja shauku ya mwalimu na wanafunzi. Ni kutokana sio sana taaluma kwamba mitindo mwalimu mawasiliano ni daima nafasi nzuri kama kuongoza hoja ufundishaji ukomavu, na juu ya yote, kimaadili mwalimu ufungaji. Kwa mujibu wa watu wa siku, hii ni mawasiliano ya mtindo wa kawaida VA Sukhomlinsky, V.F.Shatalovu, Makarenko.

Leo, ni hakuna siri, ni jambo la kawaida kabisa na maarufu kimabavu style, ambayo ni sifa ya mwalimu wa ushauri, kujitoa kwa mbinu amri ya utawala wa shirika wa shughuli za elimu. Mara nyingi, tabia kama hiyo bila ya kupenda "kusababisha" ya mwalimu kwa uhakika hatari ambayo inaanza kuamua uwanja wa mawasiliano, inda na hata aibu ya wanafunzi na sifa zisizokuwa na za wengine. Hii haina maana, kwa mfano, mwalimu hisabati haielezei si tu maudhui ya tatizo, lakini jinsi ya kulitatua. Ni zaidi ya yote, hali ya kisaikolojia ya mwingiliano wa mfumo "mwalimu - mwanafunzi". Katika maana ya ujumla, utekelezaji wa mtindo wa kimabavu inaonyesha hasara ya kujiamini katika mwalimu kwa wanafunzi na uwezo wao wa ufanisi kutatua malengo ya maendeleo ya kijamii.

Sasa katika mazoezi ya kufundisha na kufundisha mitindo ya mawasiliano, ambapo mwalimu, chini ya kivuli cha kiwango cha juu cha imani katika wanafunzi wake, kwa kweli, kujiondoa kutoka kutatua makubwa zaidi changamoto za elimu. Mtindo huu ni mara nyingi hujulikana kama permissive, hata juu ya mrefu na kisha unaweza hoja. Hii "psevdodemokratizm" katika kazi, kama sheria, husababisha kupungua kwa nafasi ya ufundishaji wa mwalimu na kuanguka katika kazi yake kama vile. Mara nyingi, style permissive huambatana na usawa, mabadiliko ya mara kwa mara ya hali ya mwalimu, ambayo ni yalijitokeza katika hali ya mawasiliano yake na mwingiliano na watoto.

Distributed style inayoitwa "kuzungumza masafa", ambayo huwa na kusisitiza heshima kwa walimu wa umbali fulani katika shirika la mawasiliano na watoto. Si mbaya, kama hatua aliona, lakini mara tu mwalimu huanza kuongeza umbali huu, ni kuepukika unahusu mpito kwa kurasimisha za mahusiano ya ufundishaji. umbali lazima msingi tu juu ya mamlaka ya mwalimu, badala ya artificially umba hali msingi. Tofauti pia kuathiri vibaya hali ya mawasiliano, katika kesi hii, kushindwa kuzingatia umbali, mpito kwa mtindo wa kutaniana wakati mwalimu inataka yoyote ya ulafi wake kama kama wakatengenea, watoto wake maskhara "huruma" na njama.

Naam, na, hatimaye, style wengi machukizo ya mawasiliano - mawasiliano, vitisho, vitendo kama ushahidi wa moja ya kutokuwa na uwezo wa mwalimu wa kuanzisha mawasiliano ya kisaikolojia na kundi la wanafunzi, na kisha ni muafaka kuongeza suala la uwezo wa ufundishaji kwa ujumla. vitisho yoyote daima bure, bila kujali athari yanaweza kutokea kutokana nayo, ni lazima ieleweke kwamba athari hizo - mfupi.

Bila shaka, ni vigumu kupata mwalimu ambao wanaweza "classified" style wa mawasiliano ni kama "safi". Kwa jumla, kuna sifa za ubabe, na wakati mwingine una kuendelea na vitisho. Nini ni muhimu zaidi, kuwa carrier makala mitindo mbalimbali, ni muhimu kukumbuka kwamba mtindo - ni dhihirisho ya utambulisho binafsi, ambayo inaonekana, hawezi kuthamini mtu yeyote, bila kujali aina ya shughuli yake ya kikazi.