Re-kusoma Classics: Sergei Yesenin, "Urusi Urusi" - tafsiri na uchambuzi wa shairi

Wakati Tikhonov alisema kuwa Yesenin - ni wa milele, yeye hakufanya dhambi mbele ya haki. Kwa kweli, maneno ya Sergeya esenina - jambo pekee. Yeye inaonekana kama spring safi, ambayo priniknuv, kiu, bila kuacha, mashairi kuhuisha mshairi.

mapinduzi na wakulima wadogo wadogo swali

Wale ambao wanajua wasifu esenina, kumbuka msimamo wake maalum mapinduzi. mizizi wakulima, asili rustic milele amefungwa yake kwa nchi yake ya asili. Na kwa sababu mabadiliko yoyote katika nchi, iwe ya kisiasa au ya kijamii, kwa hiyo kuchukuliwa na kutathminiwa kwa moja, lakini ni muhimu sana kwa ajili yake kwa mkono: na faida kile kuleta kwa wakulima, wafanyakazi, wakulima? Ingawa familia yake ilikuwa si kuchukuliwa maskini, Sergey Aleksandrovich alijua nini kuishi wale vigumu kupata mahitaji. Na kazi ngumu ya wakulima, pia uzoefu kamili. Na pia kutambua jinsi mbaya kwa nchi ya kilimo ambayo ilikuwa tsarist Russia, uharibifu sera ya watu, ambao hutumia serikali. Mapinduzi alikubali kwa furaha. "Agizo juu ya Ardhi" na sababu kuu. Yesenin bidii Inatarajiwa kuwa serikali mpya itasaidia wakulima wadogo wadogo, kikamilifu kusaidia yake, si kukubali kufilisika mpya. Kwamba watu wa vijijini watakuwa kupumua sigh hiari kula kujaza mtu, katika vibanda itakuwa mafanikio.

uchungu wa tamaa

Muda umeonyesha kuwa katika ndoto zao mshairi akageuka udhanifu. mateso ya kwanza, vita vya wenyewe kwa wenyewe na njaa kali, tauni kimbunga imeingia katika nchi - wote hii inaweza kuongeza matumaini. Barua kutoka kijiji, hadithi alikuja kutembelea dada rangi picha mbaya ya kuwepo matumaini ya kijiji. Dekulakize wamiliki kali, "Watu wastani" alichukua mbali mahitaji ya maisha. Na watu hao walikuwa wa maskini, mara chache kwa kweli ilianza kuishi vizuri. Bolshevik nguvu ni wazi si pia kulalamika kuhusu wakulima wadogo wadogo, ikiwa ni pamoja na darasa lake wamiliki nyuma kisiasa. Aidha, maagizo mapya vunjwa chini njia za karne kwa karne ya maisha ambayo watu wamezoea, na kuwa msingi wa kuwepo kwake. Ikawa wazi kuwa yaliyopita si ameacha kijiji zamani - safu nzima ya utamaduni maarufu ina kuzamishwa ndani ya usahaulifu.

"Ana heri mtu ambaye alitembelea dunia baada ya muda wake wa tukio hilo ..."

Ili kutathmini kinachoendelea, kwa kufikiri upya kila kitu aliona nini ilikuwa inakabiliwa katika mazingira "hasira" dunia, mshairi anajaribu katika kazi kama vile "ngoma ya mbinguni", "Maombi", "kutoweka Urusi" katika utenzi "Anna Snegina" . Na katika mwaka wa 1924, aliandika muhimu sana, kwa kweli, programu shairi Yesenin. "Urusi Urusi" - kama ni wito. Ni aina gani ya matokeo ya tafakari, kujaribu kupatanisha na kujaribu wenyewe na ukweli mpya, mfumo mpya na mtazamo wa dunia. Na ufahamu machungu ya haiwezekani ya hii. Na bado - kina, wote instinctively kuelewa uhusiano wao na nchi yao, na Urusi ghali na kubwa mpendwa. Ndani yake, katika suala hili, asili - Yesenin nzima. "Urusi Urusi", kila picha ya shairi, kila mstari - uthibitisho wa wazi.

Aina na muundo

1924 - mwaka wa mwisho wa maisha mshairi, mwanzoni mwa 25, haiwezekani. Kwa sababu ni muhimu sana kwetu yote yaliyoandikwa muda mfupi kabla ya kifo chake. Katika kazi hizi, unaweza kupata asiyeonekana ishara beacons, onyo, unabii, ambayo inafanya genius katika dakika ya roho ya Mungu. Na ambao kufanya kupinga kwamba hivyo hiyo ni genius wa Mungu na alikuwa Yesenin! "Urusi Urusi" hivyo kuvutia kwetu kwamba inaturuhusu kuangalia nyuma ya nchi kupitia macho ya-nabii mshairi. By shairi Ghana unaweza badala kuhusishwa na shairi ndogo. Ndani yake hutamkwa msingi Epic wa kugawa maandishi yote juu ya maana ya 4. kuu kisanii kifaa - kinyume (upinzani). storyline ni Sweet Kid kurudi majumbani mwao baada ya kukosekana kwa muda mrefu. shujaa haya Yesenin. "Urusi Urusi" - kuangalia wakulima Urusi kupitia prism ya mtazamo wa kijiji yake ya asili.

uchambuzi wa maandishi

Sehemu ya kwanza ya maandishi ya kishairi lina 9 stanza. Ni umejawa na pessimism. mshairi anasema kuwa wakati imeingia rafiki kwamba alikuwa peke yake na wala kuhisi mwenyewe "raia wa kijiji," full-fledged mkazi wa kijiji yake ya asili. Katika sehemu ya pili (4 aya zifuatazo) kabla sisi hupita "Urusi Urusi". Yesenin uchambuzi wa umri mpya, mpya ya mfumo, kwa ujumla, mpya ya Bolshevik ulimwengu wake vijijini kwa kufanya michoro ya kila siku nyumbani. Wao ni kama puzzles baadhi, aliongeza pamoja, kutoa wazo la picha nzima. Kinachoonekana na kusikia? Badala ya kuchochea vijana ditties kuimba chini ya harmonic mapinduzi fadhaa Duni Damian. wanakijiji walikusanyika katika mkutano mbele ya bodi mji, na kwa kweli alikuwa na nafasi ya mkutano, majadiliano na kidonda mazungumzo tu "kwa zhist" ilikuwa mraba karibu kanisa. Na wala kuzungumza kuhusu Mungu na kuhusu vita vya kiraia. Esenina shairi "Urusi Urusi" (sehemu ya pili) anahitimisha: "mashairi yangu ni hawahitaji tena ..." Sehemu ya tatu (aya ya 15 hadi 19) huonyesha tabia mshairi wa mapinduzi. Yeye ajiuzulu mwenyewe kwa wote, anatoa roho "ya Oktoba na Mei." Hapa kuna zeze, mashairi, msukumo, zawadi ya Mungu ya kutoa kwa mtu yeyote hataki.

migogoro ya ndani

Hapa sisi kufikia moyo - kwa migogoro ya ndani, ambayo ni kazi ya neva. Kuendelea uchambuzi wa aya esenina "Urusi Urusi", ni muhimu na kuacha ni katika hatua hii. Kwa upande mmoja, mshairi kupatanishwa na kinatokea. Hakuna mantiki kwa kujadiliana historia. nchi, watu wamechagua njia zao. Na, kama raia kweli na wazalendo, tayari kushiriki nzuri wote na mbaya kwamba upepo wa mabadiliko tayari kwa ajili ya Urusi. Lakini mashairi, siri ya viumbe - ni undani binafsi, karibu sana, siri, mtu huyo ni kutolewa juu na kufanya yake aliyechaguliwa. Zawadi hii ni juu ya kelele za maisha ya kila siku, matatizo ya muda mfupi. Hivyo ndivyo vipaji yako kutibiwa Pushkin. Yesenin karibu nafasi hii. Katika fainali, 4 Ubeti Yesenin inaonyesha yake Credo: Homeland - kwamba thamani na umuhimu unaweza kupata kwa kutumia zawadi ya kishairi. Na tu yeye, Urusi nchi yake ya haiwezi mabaki kujitoa mshairi.

Yesenin - ni wa milele!