Ndoa Perfect

mengi inategemea kama uhusiano ulioanzishwa kwa ajili ya ndoa, yaani: ndoa mafanikio au la. Inamaanisha? Kama upendo hufanya mtu kuwa, bora, nzuri zaidi, kama nusu mbili kujiunga pamoja na kuunda yote kamili, hivyo kati yao imara uhusiano na mafanikio. Na kama upendo nyara ubora wa mtu na kazi iliyofanywa na wao, ikiwa ni juu ya kushuka, na kila mtu anajisikia upweke tena, uhusiano ni imara kati yao itashindwa.

Nzuri, upendo nzuri huleta furaha juu na furaha. Ikiwa hakuna upendo, kuna ni mateso, uchungu, huzuni, kutoridhika. Kuvunja upendo, upendo bila usawa, maisha kamili ya ugomvi na upendo unrequited ni sababu ya mateso magumu. Kama mtu haridhiki na maisha, yeye au hapendi mtu yeyote, au tamaa katika upendo. Love - ni spice ya maisha, chakula bila chumvi kuchukizwa na pia chumvi - baya. Kwa kuwa maana ya juu ya upendo katika mizania ya nguvu zote ubunifu, si tu katika nishati kutumika kuunda mwili kimwili, mtu ni wajibu wa vizuri kugawanya yao, na mwanamke hana haki ya kuvuruga naye katika hili. kivutio ya katikati ya nchi, mvuto wa pamoja wa miili ya mbinguni na kivutio kwamba ni iliyoundwa kati ya wapenzi wawili - hii ni moja na jambo moja, ambayo inatokana na nafasi mvuto, Mungu mkubwa wa upendo. Kuunganisha wote kazi mahusiano ni heri, hata Mungu, kwa sababu si tu kujenga maisha ya kimwili, lakini pia Uenezi wa mwanga kwa ujumla. Kama kazi hii ina jukumu kinyume na watu kuuza si tu mwili lakini pia roho, crudely na kufedhehesha mawazo na fahamu, wao kuwa chepesi, na Shetani.

Kama nishati ya kisaikolojia inalenga sehemu za siri, juu ya vituo ngono kupungua chini, basi kuacha na kuanguka kimya. Kwa sababu hiyo, kujieleza juu ya kiroho kusitishwa na bidhaa ya juu kufa. Kama upendo ni kumwinua, kinyume hutokea: aina ya juu ya kufuatilia. mafanikio yote makubwa tunawiwa kubwa ya ubunifu nguvu ya upendo. Kupungua katika nyanja ya ubunifu ya kiroho ya jukumu na umuhimu wa wanawake, wanaume wana moja kwamba inapinga uwezekano ubunifu. Jinsi Unaweza kosa hili hutokea katika mtu? Mtu lazima kuchukua aliyo Guinea ngazi zaidi ya juu ya fahamu ni, na kwa wanawake - hisia. Kwa betri nguvu sawa muhimu kama akili ya kiume, ambayo inafanya kazi pole chanya ya uume na kike hisia ambazo ni pole hasi ya kike. Chochote nguvu hakuwa pole chanya, kama hasi itakuwa dhaifu, nguvu ya betri itakuwa kipimo kutokana na hasi. huo unaweza kuwa alisema kama pole hasi ni nguvu, na chanya - ni kuwa bado, nguvu ya betri itakuwa kipimo na sehemu dhaifu. Hii ina maana kwamba kama katika mwisho wa ndoa unataka kuunda betri nguvu, ni muhimu kuchagua nguvu sawa na nguvu za nguvu walikuwa si bure. Kama wanaume na wanawake kupima uwezo na uwezo wao, wanapaswa kusaidiana, kama moja siku zote inahitaji wengine, lakini kwa sehemu kubwa ni upande tu katika jukumu inahitaji. Peke yake, na fahamu, pande mbili mbinu inaweza kutoa ufumbuzi sahihi na wa haki kwa suala hilo. Kwa kuwa mwanamke anaishi hisia, ni vigumu kufikiria mtu bila hisia. Kwa hiyo, mtu lazima mara nyingi kumwambia mwanamke kuwa yeye anapenda yake. Na kama mtu inaongozwa na nafasi ya fahamu, mwanamke mara nyingi kurejea kwa binadamu kwa ajili ya halmashauri ya kuridhisha, hivyo itakuwa kusifiwa ubatili wake. Kila mtu lazima awe na ufahamu wa nini mahitaji ya mke wake, nini matatizo yake na tamaa, angalau kwa sehemu kukidhi wao na kumhakikishia ushauri wake busara. Wanawake hasa haja maneno mazuri, ushauri sauti, na kisha ulinzi, wengine wote ni kuwa na uwezo wa kuanzisha yenyewe.

Mwanamke anapaswa kukumbuka kwamba uongozi katika uchaguzi ni mali ya mtu. Ndiyo, faida ya fahamu na hukumu baridi itatoa haki ufumbuzi wowote suala tata.

Kama uongozi katika kuchagua kuhamisha mwanamke-yeye anaweza kuamua chini ya ushawishi wa hisia na tamaa, na kisha inawezekana kwamba inaweza kuchanganywa na hisia zao za upendo. Kama mtu amefanya uchaguzi, mwanamke anaweza kupata kwa urahisi nje kwa ajili yako mwenyewe, kulingana na kile uchaguzi wake ulitolewa, iwe ni ya kimapenzi lengo hapa ni kufanya mahesabu kama anaweza kukubali ofa au la.
mwanamke lazima kuwa macho ili kama si kwa majuto uamuzi katika siku zijazo. Kama misingi ya kiroho ya mtu tayari sumu, kama mtu ni katika kutafuta nusu yake. Deep chini, anajua ya kuwepo kwa nusu yao wenyewe na hiyo ndiyo hufanya naye uchaguzi maskini. Kwa hiyo, basi, na kujua, bila shaka, basi anahisi kwa mwili wake wote, huhisi, basi imani akili na imani kwamba mahali fulani, labda sasa, labda karibu sana naye kiumbe, mkutano ambayo ni kuepukika na kusubiri mipango hai. Kama mkutano hakuwa na kuchukua mahali, basi, ilikuwa kikwazo mazingira.

Wakidai mahusiano na watu wengine, sisi hivyo kuepuka hii kutabiri mkutano na nusu yake. Kwa ndoa ya usawa lazima mawasiliano kati ya miili, nafsi na roho ya washirika. Wanapaswa kuwa mazuri na kila mmoja kimwili na wahusika mechi kuhamasisha kila mmoja katika shughuli ya ubunifu, na matarajio huo, mawazo sawa na mawazo sawa, na hawapaswi kuingilia chochote katika njia ya ukamilifu wa kiroho.

idadi kubwa sana ya watu kuoa kulingana na mvuto wa kimwili wakati cute sura na kuvutia wanaume gait kuwa sababu kijinga ndoa; hakuna kinachoweza kuwa harmonisk katika familia hiyo. Kutokana na idadi kubwa ya ndoa kama taifa degenerates. mtu inapaswa kuchukua umakini ndoa, na elimu, ambayo ni matokeo ya utafiti wa ndoa na familia ya maisha. Mafunzo na mahusiano ya ndoa kuonyesha kuwa jukumu muhimu mahusiano ya maadili, upendo, uaminifu, usafi na pamoja na wale ^ kawaida ya mitazamo katika muungano wa familia.

upendo wa kweli hufanya mpenzi mpenzi na rafiki wa karibu. High hisia ya upendo mtu hubeba kupitia maisha yake yote, na hakuna mtihani hawezi kutikisika hisia hii, ikiwa ni haukukamilika utekelezaji wa mpango. Ndoa mengi swali kubwa zaidi kuliko inaonekana. Wengi huamini kwamba watu ni kushikamana na kila mmoja si tu katika maisha hii lakini katika maisha ya watu wengine na sio tu nyembamba uhusiano binafsi, lakini pia watoto na familia zao. Kama ndoa ni ya kudumu ya usawa na nguvu ya muungano, alizaliwa katika familia hiyo, watoto ni majaliwa na sifa bora. Kama mazingira ya usawa, watoto kukua chini ya uangalizi mzuri na una nafasi ya kuboresha. Hasa haki ya kuoana kwa misingi ya muungano wa kiroho, vinginevyo nguvu za kiume kikomo njia ya ukamilifu wa binadamu.

Deyl Karnegi aliandika kuhusu hili: "Je, si kuwa hawajui kusoma na kuandika katika masuala ya ndoa," na ni kweli juu. Je, ni janga tu au wasiwasi watu kwa sababu ya hii. mtu lazima ukoo na nini matatizo yanayoweza kutokea katika maisha ya mtu kuhusiana na ndoa, na pia kujua nini majukumu mapya na fursa itakuwa ndoa. Ni lazima kujua kwamba anasema kuhusu maisha, unajimu, elimu ya idadi. Kama mtu kuoa bila uzoefu, wasiojua, hawajui lolote, anaweza kujiua kwa sababu ya uchaguzi wake. Mkuu wa Kituo cha mahusiano ya familia katika Los Angeles, Dr. Pol Popenou kujifunza historia ya ndoa elfu moja. Dk Popenoe, ambaye ni mmoja wa wataalamu kubwa katika masuala ya ndoa, anaamini kuwa talaka kutokea kwa sababu nne, kwamba ni muhimu:

1. kimapenzi kutolingana.
2. Mbele ya maoni tofauti kuhusiana na burudani.
3. Matatizo ya kifedha.
4. kisaikolojia, kimwili au hisia mvurugano.

Kulingana na watafiti mbalimbali, bidhaa ya kwanza bado kubadilika, wakati wengine yanabadilika kila wakati. Lakini sura ya mwanamke Kiarmenia, wake kujitoa kwa jina la kuhifadhi utulivu familia, hakuna mtu anayeweza kukana.

. Dr. JW Hamilton, kuchunguza maisha ya ndoa wanawake mia moja na ya watu mia, aliandika: "Ni kiburi sana na kujiamini katika utabiri wao mwanasaikolojia wanaweza kusema kwamba ndoa nyingi alishindwa si kwa sababu ya kutokuwa na usawa wa kijinsia." Hata hivyo, wakati kuridhika kingono mafanikio, matatizo mengine yote yanaweza kutatuliwa.

Dk Butterfield aliandika: "Wenye furaha ndoa ni nadra ajali, ni matokeo ya kazi ya fahamu, busara na mpango makini.

Wengi wenu kusoma hii inaweza kustahimili huu, kwa sababu kuna hali ambayo si tu vigumu kutabiri mapema, lakini haiwezi iliyowekwa. Kwa hatua hii tutakuwa kurudi.

Watu hawataki kuelewa kwamba wakifanya ngono kama kitendo cha upendo - ni jambo moja, lakini kama mahitaji ya wanyama - ni suala jingine. Zaidi ya hayo, wao kinyume kila mmoja. tofauti kati yao? upendo wa binadamu ni akili ya kuendelea na uamuzi imara daima kuwa karibu na chanzo cha upendo wao na kwa mali tu na yeye, wakati mnyama ni tu haja ya kutuliza njaa yako ya mapenzi, na baada ya kitu cha nia yake hakuwa na haja. Kuhusu upendo na mahusiano ya kimapenzi kutokana na upendo, Dr. Butterfield anaandika: "Mahusiano ya kingono ya mahusiano mbalimbali ambazo ndoa, single, na kufanya ndoa kufurahisha, lakini kama si ili, na hakuna kitu kingine ili haiwezi ".

ugumu kuu inatokana na ukweli kwamba katika mtazamo wa kwanza dhana ya upendo inaweza kuchanganywa na sifa nyingine nyingi, si kutaja imani vipofu na ahadi za uwongo. Hasa mwanamke ambaye inaongozwa na hisia zake na hisia, huenda kuna matatizo katika kesi hizo wakati ni muhimu kwa wakati na kwa usahihi kuelekeza na baadaye mara nyingi unaweza majuto maamuzi kuchukuliwa. wadogo, watu wasio na uzoefu hawezi kutofautisha kati ya upendo, hisia mazuri, madhara ndani ya kiroho, asili huruma rahisi na hamu ya ngono. Nini ingekuwa wote wa hisia hizi anaweza walikutana, yeye anaamini kuwa ni mapenzi na tu baada ya ndoa anatambua kwamba alifanya makosa ya tukio, sababu ya ambayo - ukosefu wa elimu, lakini wengi kurudi haiwezekani. Lakini pia ni zaidi ya kutisha ya tukio hilo ndoa kuwa wanaunda hatari ya kifo, hata kama familia prying macho wanaonekana kirafiki. dhaifu ya washirika hatua kwa hatua kuchoka, inashindwa kutokana na ajali au kuuawa kwa njia nyingine katika hali nyingine.

Itakuwa naive kumsaliti kutoangalia mambo kama kuweka maisha katika hatari ya kifo, tu kukidhi tamaa. Kutokana na miaka mingi ya utafiti nina usajili kesi nyingi za ndoa za namna hiyo.

nishati ya kimapenzi ni karibu sana kuhusishwa na nishati nguvu zaidi maisha. Hiyo - dormant katika mwili ushindi nishati hiyo inaweza kuamka kwa namna ya pekee na ushawishi, na kisha yeye kutupa nje nguvu kiasi kwamba unaweza kuwa na madhara makubwa kama mtu si kuwa kimwili kuzuiwa, na nafsi - si kutosha zilizoendelea. Man lazima kuolewa na kusababisha kipimo maisha ya ngono. Ni inahitajika tu usafi wa kimwili na kimaadili.