Nadharia isiyo ya kawaida ya fedha: faida na hasara

Uchunguzi wa udhaifu wa nyanja ya fedha hufanya kama moja ya mambo ya lazima ya kujenga mifano ya mifumo ya kiuchumi. Kipengele muhimu cha dhana za sasa ni "bidhaa ya mwisho", iliyotolewa kwa namna ya mapendekezo ya utekelezaji wa hatua za sera za kiuchumi.

Umuhimu wa suala hilo

) развивается в тесной связи с эволюцией финансовых систем. Nadharia yoyote ya fedha (chuma, upendeleo, kiasi ) inakuja kwa karibu na mageuzi ya mifumo ya kifedha. Kwa hiyo, hutangulia mabadiliko ya kuu katika mbinu na somo la utafiti. Historia inaonyesha kuwa nadharia zote za pesa - za kimapenzi, za kuteuliwa na za kiasi - ziliondoka na zinapingana, kwa kawaida kuhusiana na haja ya kutatua masuala maalum, majibu ambayo yalihitaji kuboresha ushirikiano wa kiuchumi. Mwelekeo wa vitendo, hali ya mahitaji ya sasa ya uchumi, tofauti na mafundisho ya mfumo wa kifedha kutoka kwa taaluma nyingine za kiuchumi.

Metal, nadharia isiyo ya kawaida ya pesa

Katika hali nyingi, dhana mpya inatokea kwa misingi ya tofauti zilizofunuliwa katika mawazo ya awali. Kama waumbaji wa uteuzi walikuwa wawakilishi wa katikati. Baadaye, maendeleo ya dhana ilikuwa kutokana na upinzani wa mawazo yaliyopo. Katika kipindi cha mkusanyiko wa awali wa mji mkuu , nadharia ya metali ilionekana katika nchi za Magharibi mwa Ulaya. Wafuasi wake - mercantilists - waliamini biashara ya kigeni ilikuwa chanzo cha utajiri wa jamii. Uwiano wake wa kazi unahakikisha kupokea metali ya thamani nchini. Baadaye, wafuasi wa mafundisho walianza kuamini kwamba chanzo cha utajiri ni kilimo na viwanda. Waandishi wa habari, kwa upande wake, waliamini kwamba fedha ni tu vitengo vya kuhesabu vizuri. Wanatumiana kubadilishana bidhaa na kutenda kama bidhaa za nguvu za serikali. Hebu tuzingalie kwa undani zaidi mambo makuu ya nadharia ya noministist.

Maelezo ya jumla ya dhana

Tabia ya noministist ilikuwa, kwa kweli, nadharia ya kitengo cha fedha cha kupima. Wafuasi wake walikuwa J. Berkeley na J. Stuart. Waliamini kwamba madhehebu ya fedha (franc, pound sterling, thaler, nk) yanaonyesha atomi za bei bora. Kitu muhimu tu ni jina la kitengo. капитала. Nadharia isiyo ya kawaida inakanusha umuhimu wa maudhui ya chuma ya mji mkuu.

Ufahamu

Katika karne ya 20, mwanasayansi wa Ujerumani Knapp alianza kuona fedha kama "bidhaa za sheria na utaratibu", kuundwa kwa nguvu ya serikali. Alisema kuwa hutumiwa kama njia ya kulipa, bila kujali maudhui yao. Kwa hiyo, Knapp aliachilia fedha kutoka kwa uhusiano wowote na chuma, akiwafanya ishara ya ishara, solvens ambayo imedhamiriwa na serikali. Katika uchambuzi wake, mwanasayansi alizingatia tu bili za karatasi na sarafu ndogo. Kutoka kwenye utafiti huo, mji mkuu wa mkopo uliondolewa. Hii hatimaye imesababisha kushindwa kwa dhana yake.

Kujifunza makosa

Кнаппа не учитывала ряд важнейших факторов. Nadharia ya uteuzi wa fedha Knapp haukuzingatia mambo kadhaa muhimu. Ukweli wa dhana yake ni kama ifuatavyo:

1. Fedha sio jamii ya kisheria. Wanafanya kama kipengele cha mfumo wa kiuchumi.
2. Metal pesa ina thamani ya kujitegemea. Haiteuliwa na serikali.
3. Gharama ya mabenki pia hayatawekwa na mamlaka. Inasimamiwa na sheria za lengo la kiuchumi.
4. Kama kazi muhimu siyo utimilifu wa nafasi ya njia za malipo, lakini hatua za thamani.

Maelezo

Kama G. Bendixiken alibainisha, fedha hutumiwa kama ishara ya masharti ya thamani na inathibitisha huduma iliyotolewa kwa wanachama wengine wa jamii. Kwa hiyo, hutoa haki ya kupokea kibali. Katika kuchunguza hali ya pesa, hakuzingatia nadharia ya thamani. проявились в период Первой мировой. Wakati huo huo, faida za nadharia ya fedha ya kuteuliwa ilionekana wakati wa vita vya kwanza vya dunia. Ujerumani wakati huo kulikuwa na fedha za kazi za mapigano. Dhana hii imefanana kikamilifu na kipindi hicho. показала свою несостоятельность. Katika miaka ya 20, nadharia ya fedha ya uteuzi ilionyesha kutofautiana kwake. Dhana inakataa asili ya bidhaa za fedha . Katika nadharia isiyojulikana ya pesa, kazi za uzalishaji hupuuzwa. Dhana haina kuzingatia upungufu wa kutosha wa mtaji kutoka mauzo ya bidhaa, anakataa umoja wao.

Hitimisho

Bila shaka, serikali ina nafasi ya kuamua kiwango cha bei. Hata hivyo, mamlaka hawawezi kuamua thamani ya pesa. превращает его из экономического элемента в юридический. Kuiweka uwezo wa kujenga mtaji na kuamua bei yake, na nadharia ya pesa inarudi kutoka kwa kipengele kiuchumi kwenye kisheria. Dhana huchanganya dhana za kipimo cha thamani na gharama. Katika mfumo wa nadharia, karatasi na fedha za fedha zinachukuliwa kuwa makundi yanayofanana. Dhana hii inawaita kama ishara ya kawaida. превозносит банкноты, рассматривая их как самую совершенную форму капитала. Aidha, nadharia ya uteuzi wa pesa inapanua mabenki, kuwatendea kama fomu kamili ya mitaji. Kutoka hili tunaweza kutekeleza hitimisho zifuatazo. Nadharia isiyo ya kawaida ya fedha:

1. Inakataa asili ya bidhaa zao.
2. Inatambua dhana za kipimo cha thamani na kiwango cha bei.
3. Haizingatii kazi muhimu za mji mkuu.
4. Inapanua jukumu la hali.

Dhana ya Keynes

Kwa sasa, wasaidizi wa dhana huamua gharama ya mtaji kwa mujibu wa tathmini ya chini ya nguvu zake za ununuzi. Wakati wa mgogoro wa kiuchumi wa 1929-1933. J. Keynes aliendeleza nadharia. Katika Mkataba wake, kufuta kiwango cha dhahabu ni haki. Mapema fedha Keynes alitangaza kiini cha barbarism. Maelezo ya karatasi aliiambia mji mkuu bora. Alifafanua hili kwa ustawi wao mkubwa na uwezo wa kuhakikisha ustawi wa serikali. Kutoa dhahabu kutoka mzunguko Keynes kuonekana kama ushindi kwa dhana ya Knapp. Wakati huo huo aliamini kuwa mzunguko wa fedha ni wa kisasa. Hii ilikuwa kosa muhimu la Keynes.

Nadharia isiyo ya kawaida ya fedha: faida na hasara

Utafiti wa dhana ulifanyika na P. Samuelson. Katika kitabu chake "Uchumi" fedha anaita ishara ya kawaida. Samuelson anabainisha kuwa zama za mitaji ya bidhaa zinaingizwa na fedha za karatasi. Nukuu za benki, kwa maoni yake, zilijumuisha kiini cha pesa. Aliwaita kuwa mkataba wa kijamii wa bandia. Leo, mojawapo ya dhana kuu katika nyanja ya fedha ni nadharia ya uteuzi wa fedha. всех идей в рамках этого направления изучаются представителями других учений или нейтральными экспертами. Faida na hasara ya mawazo yote katika mwelekeo huu ni utafiti na wawakilishi wa mazoezi mengine au kwa wataalam wa siasa. Watafiti wanatambua kuwa dhana imepokea maendeleo makubwa kuhusiana na mazoezi ya kuongezeka kwa sarafu za sarafu. Hali hii ilitokea katika Zama za Kati. Wakati huo, wanasheria walithibitisha uharibifu wa sarafu, wakielezea na kuthibitisha kwamba bei ya fedha na wao wenyewe ni bidhaa za nguvu za serikali. Wataalam wanasema haki ya uwezo wa kutoa kwa vitengo vilivyoharibiwa na vilivyo chini ya jina la zamani. Kwa hiyo, mapokezi hayakufanyika kwa uzito wa sarafu, lakini kwa timu ya serikali. Nadharia isiyo ya kawaida ina tabia nzuri. Makala yake muhimu hasi ni tamaa ya kuchukua nafasi ya mwelekeo wa kiuchumi na kanuni za kisheria za kibinafsi, pamoja na kushindwa kuzingatia uhusiano wa mji mkuu na mahusiano ya kijamii.

Dhana nyingine

Mpaka karne ya 20 kulikuwa na maswali 2 katika nadharia ya kiuchumi:

1. Kwa asili na asili ya pesa.
2. Kwa thamani na nguvu za ununuzi wa mji mkuu.

Katika uchumi wa kisiasa kulikuwa na maelekezo mawili - nadharia za kuteuliwa na za chuma. Walitambua suala la asili ya mji mkuu tofauti. Katika karne ya 20. Matatizo yamebadilika kwa kiasi kikubwa. Masuala muhimu yalikuwa ni jukumu la pesa katika uzazi, utaratibu wa ushawishi wao juu ya ukuaji wa uchumi, pamoja na sera ya serikali katika nyanja ya fedha na mikopo. Katika karne ya 19, wanasayansi walichukua mambo zaidi ya ubora. Katika karne ya 20, matatizo ya kiasi yalikuja mbele.

Dhana ya kawaida ya uzazi

Ilikuwa kutokana na ukweli kwamba katika hali ya ushindani na kwa elasticity kamili ya bei katika masoko yote, usawa wa moja kwa moja katika mfumo unakuja. Inatokea bila kuingilia kati yoyote kutoka nje, kwa matumizi kamili ya rasilimali za uzalishaji. Washirika wa mwelekeo wa classical waliamini kwamba bei ya metali za fedha imedhamiriwa na gharama za kazi. Kanuni hii ilifuatiwa na D. Ricardo. Hata hivyo, alisema kuwa idadi ya sarafu katika mzunguko inaweza kuathiri nguvu zao za ununuzi, pamoja na thamani ya bidhaa. Wazo la nadharia ya wingi iliungwa mkono na mfuasi wa Ricardo-Mill. Aliandika kuwa, chini ya masharti yaliyobaki sawa, bei ya fedha inatofautiana na kiasi. Mtazamo huo ulitokea kwa kuzingatia mtaji kama katikati ya kubadilishana kiufundi. Hii inasababisha jukumu sekondari la fedha ndani ya mfumo wa nadharia ya kawaida.