Uchoyo kama sifa ya mtu binafsi

Katika "jade shanga" shujaa Boris Akunin anasema kuwa sababu za uhalifu wowote ni "ama Sehemu au mchambuzi, au ni, au mgongo," yaani, ni lazima kuwe na shauku, tamaa, kisasi au hatari. Na kwa hakika yeye ni haki, kwa sababu nia ya wengi mauaji, ujambazi, wizi, udanganyifu, vurugu na usaliti ni uchoyo. Ni ubora wa mtu binafsi inajenga unyama, ukatili, coarsening ya moyo, wivu, usaliti na busara.

Uchoyo - idealization ya faida. kiini cha sifa hiyo ni wazi katika utumwa wa mapenzi na hamu ya kuvutia ya kujifunza kutoka kiwango cha juu ya faida, faida, faida, gawio na faida. mkazo ni juu ya faida fulani siku zijazo: kupata idhini, kukuza, neno, hupata faida yoyote ya kifedha au nyingine. Kwa maneno mengine, uchoyo kwa asili umakini, kazi na enterprising. Kama mbwa njaa kutafuta mifupa, uchoyo hutafuta duniani nafasi ya faida. Uchoyo, uchoyo na faida kwa mungu na mfalme. Yeye anatoa ni umuhimu kupita kiasi na umuhimu. Kila kitu kingine huenda katika background, kuwa na madogo au de minimis. Wengi wa matendo yetu ni binafsi kuwahudumia. Sisi kazi kwa mishahara. Jumamosi - ni kazi ya upendo. Kukumbuka line Mayakovsky: "Kazi ngumu, kazi wearies. Kwa hiyo hakuna senti. Lakini sisi ni kazi, kama sisi kufanya Epic kubwa. " Kama sisi kufanya kitu kwa ajili ya wengine, bila kusubiri idhini ya heshima na tuzo, basi matendo yetu ni disinterested. Mama kulishwa mtoto au kupika chakula cha jioni mumewe tu nje ya upendo, si bado haijaidhinishwa au fidia yoyote.

Katika uchoyo kawaida ya binadamu kitu yasiyo ya asili. Mtu hukutana mwanamke, mtu anapata kazi. Katika yote haya, kuna maslahi binafsi, na hiyo ni sawa. Kitu kingine, wakati matangazo mtu haina shrink kutoka njia yoyote - podsizhivaet, cavil na mbadala washindani, yaani, kutenda meanly. indiscretions wake ni dictated na kiu kwa faida, atakuwa dondoo kutoka nafasi yake mpya. Hakuna kitu kibaya katika kutaka kazi. Lakini maslahi binafsi ni kutokana na umuhimu kupita kiasi, kama huathiri watu wengine, wakati kupendwa (uchoyo), basi sisi ni kushughulika na tamaa yenye madhara. Kama neno "tamaa" kuondoa barua "c", sisi kupata kiini cha dhana hii - kuanguka greedily kwa Mabwawa na kamwe kuvunja mbali na siyo.

Uchoyo inashughulikia wote Stakabadhi na matumizi ya shughuli, ambayo ni, kupanuliwa kwa mkusanyiko na matumizi. Nyekundu pia, wanaweza kufaidika. Kwa mfano, mtoza kununuliwa nakala elfu bidhaa zote, kuchomwa yake, na kuacha alama moja. wakusanya Nyingine kuuawa - kamwe kuwa na uwezo wa kukusanyika ukusanyaji kamili ya mihuri juu ya somo hili. Wakati huo huo, wenye kupenda fedha, baada ya bidhaa hiyo ya kipekee, unaweza kupata kwa thamani ya fedha yake mbali unazidi gharama za kuendesha nzima. Au mfano. Mwenye nyumba kuvuna nafaka na, licha ya njaa, kusubiri, wakati bei kuruka. Maslahi binafsi si nia ya mateso ya watu, jambo kuu kwa ajili yake - ili kupata faida.

Uchoyo - ni daima kutenda au kutotenda kwa lengo la kupata faida. Wanaotaka kifo ikilinganishwa na urithi uchoyo siyo, kwa sababu hakuna hatua madhubuti ili kuharakisha kufariki. Anecdote na mada hii. familia kufa mama mkwe, na ghafla alisema: ". Angalia katika dari fly kutambaa" Nini mkwe hivyo upole hivi: - Mama, wala kuwa na wasiwasi, tafadhali "tamaa mkwe - hii ni hamu na wote !. Kitu kingine, mama mkwe ana juu ya balcony ya ghorofa ya kumi na tatu na anasema: ". Mwingine katika nafasi yangu je risasi au mnyama aliyenyongwa, na mimi itabidi basi kwenda" Hiyo ni uchoyo katika hali yake safi.

Uchoyo - ni tamaa ya kuwa na, kupata faida chini ya kivuli cha nzuri ya kusema kuhusu wao: mgodi. Chini ya ushawishi wa ubatili uchoyo inakuwa lush, kiburi na tamaa ya nguvu - mbunifu, na wazimu - bahili. Daima ni anahangaika na wasiwasi, hatua si kufanya bila faida. Kila ishara, maneno au mawazo ya tamaa ataleta zawadi. Ni kama King Midas, taka wote, nini kugusa anarudi kwa dhahabu. Lakini maslahi binafsi si mjinga kama Midas. Wakati Dionysus limekwisha, Midas aliamua kuona jinsi alitimiza nia yake kwa gharama ya dhahabu. Yeye wakakimbilia kwa njia ya ikulu, kugusa kabisa, na ndivyo ilivyokuwa. Picks tawi kijani na mwaloni - katika dhahabu inakuwa tawi katika mikono yake. Chaguo za masikioni - ni dhahabu, na nafaka ya dhahabu ndani yao. Picks apple - tofaa anarudi katika dhahabu, ikiwa ni nje ya Hesperides Gardens. Alipokuwa kuosha mikono yake katika chanzo ya barabara, maji dripping kutoka matone yao ya dhahabu. Kila kitu yeye kuguswa Midas, mara moja inayotolewa katika dhahabu. Kubadilisha faida zote - ndoto ya uchoyo mwendawazimu - uchoyo.

Kati ya uchoyo na uchoyo tofauti tu ni katika kiwango cha upatikanaji mtu binafsi. Uchoyo - ni mwendawazimu uchoyo. Ni lengo la kupata iwezekanavyo, tu hii domeshivaetsya ugonjwa maniacal uchu. Ubahili ni tofauti na uchoyo na ulafi njia ya kufikia matokeo. Yeye anataka kutumia kitu. Wito wa uchoyo - umiliki, lakini si matumizi yake. Ubahili ni mambo kwenda katika njia zao wenyewe - si kwa mkusanyiko, kama uchoyo na si kwa matumizi. Ufisadi, kama uchoyo, inashughulikia pande zote mbili za maisha - kuokoa na matumizi, ukweli yeye na uchoyo. Idealization ya umiliki au matumizi ya asili ya dhana hii. Tofauti na uchoyo uchoyo mara nyingi aimless, primitive, ndogo ndogo, mkaidi, adventurous na si wajinga.

Uchoyo hawakujaliwa kuchambua matukio inawezekana kwa wapinzani hatua na washindani, kufanya mahesabu hatua chache zaidi ya mwendo wa matukio. Ufisadi, kama mtoto ambaye imechukua mbali toy yake, alisema: "mimi si kutoa. Hii ni yangu. " Uchoyo kwa sababu ya ujinga wao, conservatism na choyo kukosa faida , ambapo maslahi binafsi mbalimbali njia mchanganyiko wa mahesabu yake. Kama uchoyo lengo la kuchimba faida za kibinafsi kwa hasara ya wengine, tamaa ya mali ya sifai yao na uzembe kwa kawaida huleta madhara kwa yenyewe. Wakati uchoyo ni chini ya milango imefungwa "MMM", wenzake kusema: "Wateja wetu - kijinga na tamaa. Mjinga - kwa sababu alitupa pesa, na tamaa -. Kwa sababu mahitaji yao nyuma "

Uchoyo - ni anadhani, wasomi, ujasiriamali uchoyo. seti ya sifa ya maisha mazuri kwa kushirikiana na maslahi binafsi ni kustawi na zinatekelezwa ili kufikia malengo yao, mafanikio ya biashara, kazi ubunifu na uvumbuzi wa kisayansi. Katika hali hii, kukabiliana kwa upande hasi wa uchoyo kama vile madhara kwa watu wengine. Mwekezaji au mwanasayansi kuanza kujilimbikiza mafanikio yao na mafanikio. Uchoyo kuhodhi anatoa ni nguvu ya nia, ujasiri na uvumilivu. Inavyojirekebidhwa yao: "Unaweza kuwa na kuwapiga ushindani. Latecomers itakuwa ya pili. Shindwa faida. Ni lazima kuwa na ujasiri. " On kanzu Australia ya silaha kuna kangaroo kama ishara ya maendeleo. Mnyama huyu hawezi kuruka nyuma, mbele tu. tamaa kuangalia daima ni kuangalia kwa siku zijazo. Kwa hiyo, kwa maana ya haki juu ya mikono ya uchoyo kufanywa uandishi wa heshima. "Mbele ya baadaye"