Simoni Zilot (Kanani) - mmoja wa mitume wa Yesu Kristo

Mmoja wa mitume kumi na wawili wa Yesu Kristo alikuwa Simoni Mkanaani. Alikuwa mwana wa ndoa ya kwanza ya Yosefu, mke wa Maria Bikira, yaani, alikuwa kaka wa Yesu. Jina la jina la Kanani kutoka Aramaic linamaanisha kama "bidii". Mtume Luka katika kazi zake anamwita Mtume Simoni si Kanani, na kwa Kigiriki - Zealot, ambayo ina maana kitu kimoja.

Muujiza wa Kwanza wa Yesu Kristo

Injili ya Yohana inatuambia kwamba wakati wa sherehe ya ndoa ya Simoni ndugu yake, Yesu Kristo aliumba muujiza wake wa kwanza, yaani, alibadilisha maji kuwa divai. Kuona jambo hili, bwana arusi aliyepangwa hivi karibuni aliamini ndugu yake Yesu Kristo na akawa mfuasi na mwanafunzi wake wa bidii (mtume). Katika imani ya Kikristo, Simon Zilot anahesabiwa kuwa msimamizi wa watu walioolewa na ndoa. Kwa miaka 2000 wakati wa ibada ya Kikristo ya harusi, kuhani anasema mistari kutoka Injili, akisema juu ya uumbaji wa Mungu kwa muujiza huu.

Kusafiri kote duniani

Kwa mujibu wa maandiko ya kibiblia, baada ya Mwokozi alipanda kwenda mbinguni, Mtume Simoni Mkanaani, kama wanafunzi wote wa Kristo, alipokea zawadi ya Mungu iliyomjia juu yake kwa namna ya lugha ya moto. Tangu wakati huo, alianza kuhubiri mafundisho ya ndugu yake Yesu Kristo katika nchi mbalimbali: huko Yudea, Edessa, Armenia, Libya, Misri, Mauritania, Uingereza, Hispania na wengine. Hii inaweza kujifunza kutoka kwa mila ya kale ya watu hawa.

Habari ya ufufuo wa Kristo hufikia pwani ya Bahari ya Black

Miaka ishirini baada ya ufufuo wa Kristo, mitume wake mitatu - Andrew wa Kwanza-aitwaye, Matvei na Simon wa Zealot - walikwenda nchi za Iversky, na zaidi ya milima ya Ossetia ya leo na Abkhazia. Katika mji wa Sevast (Sukhumi), njia zao zimegawanyika. Mtume Simoni Zilot alikaa ndani ya pango iliyopo kwenye mto mkali wa mlima, ambako akaanguka kwa kamba, na Andrea akaenda zaidi, karibu na pwani ya Bahari ya Nyeusi ya Caucasus. Kila mmoja wao alihubiri mafundisho ya Kristo, aliiambia juu ya maisha yake, kuhusu miujiza iliyofanywa, kuhusu kuuawa na kufufuliwa, na akajaribu kubadili wenyeji wa Kikristo.

Athos mpya

Eneo ambalo Simon Zilot aliishi wakati huo lilikuwa karibu na mapumziko ya kisasa ya Novy Afon. Hapa mtume alitoa miujiza na ishara kwa mbinguni aliyopewa na nguvu na shukrani kwa hili alikuwa na uwezo wa kupata wafuasi na kuwabadilisha kuwa Wakristo. Katika Abkhazia, katika nyakati hizo za mbali, ibada ya kipagani iliendeshwa kulingana na ambayo sio wanyama tu lakini watoto wasio na hatia waliletwa kwenye madhabahu ya dhabihu. Cannibalism pia ilikuwa ya kawaida kati ya wakazi wa eneo hilo. Kupitia jitihada za mtume Simoni, wakazi wa eneo hilo walitambua jinsi ya kibinadamu, ukatili na mwitu mila hii ya kale ilikuwa, na hivi karibuni ikawaacha. Simon Kananit pia alifanya dawa na kuponya wagonjwa kwa nguvu ya sala yake na kugusa rahisi. Hii, kama kitu kingine chochote, imehamasisha imani ya wakazi wa ndani ndani yake na masomo yake. Matokeo yake, wapagani zaidi na zaidi walimwomba Zealot kubatiza na kukubali imani ya Kikristo.

Mateso na mauaji

Mfalme Aderkiy wa Kijojiajia - msaidizi mwenye nguvu wa imani ya kipagani - alianza mateso dhidi ya mtume na wafuasi wake. Kwa matokeo ya Simon Zilot hii alipatwa na baada ya mateso kwa muda mrefu akauawa kikatili. Ushuhuda wengine hutaja kuwa alisulubiwa msalabani, kwa wengine alipigwa kwa saw. Mwili wake usio na mwili ulizikwa na wanafunzi wake karibu na pango ambalo alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake. Baada ya hapo watu wengi wenye shida, wagonjwa na kunyimwa walikuja kaburi lake kuomba msaada na wokovu, na idadi ya waumini katika Kristo ilikua kila siku.

Hekalu iliyotolewa kwa Mtume Simoni Mkanaani

Zaidi ya miaka 800 baadaye, kutoka mji wa Kigiriki wa Athos hadi kaburi la mtume alikuja wahubiri wa Kikristo. Wao walijenga karibu na kaburi la Zealot hekalu nyeupe la chokaa ndani, na makazi ya karibu yamejulikana kama Athos Mpya. Katika karne ya 11 na 12, Abkhazia akawa hali ya Kikristo. Tangu wakati huo, makao ya nyumba, mahekalu na makanisa yalianza kujengwa kote Abkhazia. Baadaye, alishambuliwa na Waarabu: makanisa mengi ya kikristo, ikiwa ni pamoja na Simono-Kananitsky, yaliangamizwa, na watu chini ya kulazimishwa kwa wavamizi wa Kiarabu walikubali Uislam.

Katika karne ya 19, baada ya kuingia kwa Abkhazia katika Dola ya Kirusi, Ukristo ulianza kuenea tena katika maeneo haya, na jina hili, Simoni Zilot, lilikuwa linalotajwa zaidi. Hekalu, ambalo limejitolea kwake, lilirejeshwa, na ujenzi wa nyumba ya makao ya Novo-Athos Simono-Kananitsky ilianza, ambayo ikageuka kuwa kituo kikuu cha Orthodox cha kiroho na elimu juu ya pwani yote ya Caucasia ya Bahari ya Black. Makuu ya jina moja, ambayo iko katikati ya tata ya monasteri, ni mfano mzuri wa usanifu wa Orthodox mwishoni mwa karne ya 19. Kuta zake za ndani ni rangi na icons nzuri ya kazi ya mabwana wenye ujuzi, na chimes muziki wa kengele mnara walikuwa alitoa kwa kanisa kuu na Kirusi Mfalme Alexander theluthi.

Hitimisho

Leo hii mahali, iko karibu na jiji la Novy Afon huko Abkhazia, ni moja ya vivutio vikubwa kwenye pwani ya Bahari ya Nyeusi ya Caucasus. Eneo hili la kiroho na kihistoria linajumuisha monasteri, hekalu na pango (mto wa Mtume Simoni), ambapo Simoni Zilot, mmoja wa wanafunzi wa kwanza wa Yesu Kristo, aliishi kabla ya mauti. Maelfu ya wahubiri kutoka ulimwenguni pote wanakuja baraka na tumaini la uponyaji kwenye kaburi lake.