Uumbaji wa Bwana ni nini? Ni tarehe gani ya uvumbuzi?

Miongoni mwa likizo ya Orthodox, unaweza kukutana na sikukuu ya Mkutano. Na wengine wanaweza mara moja kuwa na swali kuhusu nini na nini ni Syllable. Ni matukio gani yaliyomzaa? Uwasilishaji wa Bwana ni moja ya likizo ya kuheshimu zaidi ya ishirini ya Kikristo. Matukio yanayohusiana na maisha ya kidunia ya Bwana Yesu Kristo na Bibi Maria Mheshimiwa yameheshimiwa. Tamasha hilo si la muda mfupi, na ni desturi ya kusherehekea Februari 15. Neno "kupiga" kutoka Slavonic ya Kanisa linamafsiri kama "mkutano".

Ina maana gani?

Siku ya Mkutano iliamua wakati wa wakati Agano la Kale likutana na Agano Jipya - ulimwengu wa kale na ulimwengu wa Ukristo. Yote hii ilitokea shukrani kwa mtu mmoja, katika Injili hii ni mahali maalum. Lakini hebu tuanze kwa utaratibu. Katika Injili ya Luka imeandikwa kwamba Uislamu wa Bwana ulitokea siku 40 baada ya kuzaliwa kwa Kristo.

Kuna ukweli wa kuvutia sana unaohusiana na jibu kwa swali la mkutano wa tarehe gani. Mnamo 528, tetemeko la ardhi lilipita Antiokia, na watu wengi walikufa. Kisha katika nchi hiyo (katika 544-m) ugonjwa wa tauni uliondoka, na watu wakaanza kufa katika maelfu. Katika siku hizi za maafa ya kutisha, Mkristo mwenye dhati alifunuliwa kwa utoaji wa huduma kwamba watu wanherehekea Sikukuu ya Mkutano kwa uangalifu zaidi. Na kisha siku hiyo usiku wote wa usiku (ibada ya umma) na maandamano yalifanyika. Na tu basi maafa haya ya kutisha katika Byzantium Kikristo kusitisha. Kisha Kanisa, kwa shukrani kwa Mungu, liliweka Mwokozi wa Bwana kusherehekea Februari 15 kwa heshima na kwa heshima.

Historia ya likizo

Wakati huo, Wayahudi walikuwa na mila miwili iliyohusishwa na kuzaliwa kwa mtoto wachanga ndani ya familia. Baada ya kuzaliwa, mwanamke huyo alikatazwa kuja Hekalu huko Yerusalemu kwa siku 40, ikiwa mtoto huyo alizaliwa, na ikiwa msichana huyo alikuwa 80, baada ya kumalizika kwa muda huo, mama-akisubiri alikuwa na kuleta sadaka ya utakaso kwa Hekalu. Kwa sadaka ya kuteketezwa na kwa ajili ya utakaso wa dhambi, kondoo mchanga na njiwa waliletwa. Familia duni badala ya kondoo sadaka ya njiwa mwingine.

Wazazi wa mvulana aliyezaliwa siku ya 40 walikuja pamoja naye kwenye Hekalu kufanya amri ya kujitakasa kwa Mungu. Na haikuwa ni jadi rahisi, lakini Sheria ya Musa, imara katika kumbukumbu ya ukombozi wa Wayahudi kutoka utumwa na kuondoka kutoka Misri. Na sasa tunakuja kwenye tukio muhimu la Injili, ambalo linaelezea kwa undani kile Mwokozi anavyo.

Kutoka Maria hadi Yosefu alikuja Maria na Yosefu. Katika mikono yao ilikuwa Bogomladenets. Wao zao waliishi vibaya, kwa hiyo wakawapa dhabihu njiwa mbili. Theotokos Mtakatifu sana, licha ya ukweli kwamba Yesu alizaliwa kama matokeo ya Mimba isiyo ya Kikamilifu, bado alileta sadaka kwa upole, unyenyekevu na heshima kubwa kwa sheria za Kiyahudi.

Sasa, wakati ibada ilifanyika na Familia Takatifu ilikuwa karibu kuondoka Hekalu, mtu mzee aitwaye Simeon aliwajia. Alikuwa mtu mzuri wa haki. Akimchukua mtoto wa Mungu mikononi mwake, akasema kwa furaha kubwa: "Sasa umruhusu Mtumishi wako, Vladyka, kwa mujibu wa neno lako, kwa amani, kwani macho yangu yameona wokovu wako ..."

Simeoni

Wakati wa mkutano na Kristo Mtoto, Mzee Simeon alikuwa zaidi ya miaka 300. Alikuwa mtu mwenye heshima sana na kuheshimiwa, mmoja wa wasomi 72 waliotumwa kutafsiri Injili kutoka kwa Kiebrania hadi Kigiriki. Siku hii ya Sabato, alikuwa katika Hekalu hili sio ajali, kwa sababu alikuwa Roho Mtakatifu aliyemleta hapa.

Mara baada ya muda, Simeoni alianza kutafsiri kitabu cha nabii Isaya, alishangaa sana kusoma maneno ambayo haikuwa na ufahamu kwa mawazo yake: "Atachukua na kumzaa Mwana tumboni mwake." Kisha akafikiri mwenyewe kwamba bikira hawezi kuzaliwa, na alitaka kubadilisha neno "Virgo" na "Geno." Wakati ghafla malaika kutoka mbinguni akaonekana na akaizuia, na akamwambia kuwa mpaka atakapomwona Bwana Yesu kwa macho yake mwenyewe, hatakufa, na kwamba unabii ni kweli.

"Sasa waache kwako"

Kutoka wakati huo alingojea muda mrefu kwa wakati huu, na hatimaye unabii wa malaika ulitimizwa - Simeoni aliona Mtoto, ambayo Bikira Mtakatifu alizaliwa. Sasa anaweza kupumzika kwa amani kwa amani. Kanisa likaitwa pia Simeoni mtumishi wa Mungu, na akajulikana kama mtakatifu.

Baadaye, Askofu Theophanes wa Recluse aliandika kwamba tangu wakati wa Mkutano wa Agano la Kale kulipa Ukristo. Sasa, hadithi hii ya kiinjili imetajwa kila siku katika ibada ya Kikristo - "Maneno ya Simeoni Mzao wa Mungu", au kwa namna nyingine - "Sasa hebu kwenda".

Utabiri wa Simeon

Simeoni, akiwa amechukua mtoto wa Mtoto Mwovu Msafifu mikononi mwake, akamwambia: "Tazama, kwa sababu yake, watashughulika kati ya watu: wengine wataokolewa, na wengine wataangamia. Na kwako silaha hiyo itapita nafsi - basi mawazo ya mioyo mingi itafunuliwa. "

Alimaanisha nini? Inabadilika kuwa ugomvi kati ya watu unamaanisha mateso yaliyotayarishwa kwa mwanawe, ugunduzi wa mawazo - hukumu ya Mungu, silaha inayovunja moyo wake - unabii wa kusulibiwa kwa Yesu Kristo, kwa sababu kifo alichochukua kutoka misumari na mikuki, maumivu mabaya yaliyotokana na moyo wa mama.

Mfano wa Mama wa Mungu "Kufungia Mioyo Mbaya" ukawa mfano wa wazi wa unabii wa Simeoni. Wasanii wa picha walionyeshwa Mama wa Mungu amesimama juu ya wingu na mapanga wakizikwa ndani ya moyo wa familia.

Mtume Anna

Tukio jingine muhimu lilifanyika siku hii, na mkutano mwingine ulifanyika. Mzee mwenye umri wa miaka 84, nabii Anna, alikaribia Theotokos, watu wanaoitwa wanaoitwa naye. Alifanya kazi na akaishi hekaluni na alikuwa mwaminifu, kama alikuwa katika kufunga na sala ya daima. Anna akainama kwa Mtoto Kristo, akatoka Hekalu na kuanza kuwaambia watu wote wa mji habari njema kwamba Masihi alikuja ulimwenguni. Wakati huo huo, Joseph na Maria pamoja na Mtoto, baada ya kutimiza yote yaliyotakiwa kulingana na sheria ya Musa, walirudi Nazareti.

Sasa ni wazi nini Sfense? Baada ya yote, Mwokozi ni mkutano na Mwokozi. Majina ya mzee Simeon na Anna nabii yameandikwa katika Maandiko, walitupa mfano, kwa sababu walimpokea Bwana kwa moyo safi na wazi. Baada ya kukutana na Yesu Kristo na Mwokozi, Simeoni akaenda kwa baba zake.

Sikukuu ya Mkutano

Kuzaliwa kwa Bwana ni likizo ya kale katika Ukristo. Katika karne ya IV-V, watu waliimba mahubiri ya kwanza ya sretensky, kwa mfano, watakatifu Cyril wa Yerusalemu, Gregory Theolojia, John Chrysostom na Gregory wa Nyssa.

Watu wengine wanavutiwa na swali la Sretenka nambari gani. Kwenye kalenda ya kanisa eneo ambalo linaweza kutumiwa na Sikukuu ya Mkutano, ambayo huadhimishwa siku ya Februari 15. Lakini kama tarehe ya Mkutano wa Bwana iko kwenye Jumatatu ya wiki ya kwanza katika Lent, ambayo pia inaweza kuwa, basi huduma ya Mungu ya sherehe imesababishwa hadi Februari 14.

Kujibu swali kuhusu nini Mwokozi ni nini, kwanza kabisa lazima ieleweke kwamba hii ni tamasha iliyotolewa kwa Bwana Yesu. Katika karne za kwanza ilikuwa siku ya sherehe ya Bikira. Kwa hiyo, yeye anayeita sikukuu hii Theotokos, kwa sehemu, pia itakuwa sahihi. Baada ya yote, na katika mstari wa ibada siku hii ya matibabu katika sala na nyimbo za Theotokos zinachukua nafasi kuu. Umoja huo wa Sikukuu ya Mkutano ulikuwa na ushawishi juu ya rangi ya nguo ambazo wachungaji wamevaa huduma. Rangi nyeupe ikawa ishara ya Mwanga wa Mungu, bluu - usafi na usafi wa Mama wa Mungu.

Mishumaa. Uvumbuzi wa

Hadithi kwenye sikukuu ya Mkutano wa mishumaa ya Kanisa Takatifu ilikuja kwa Orthodoxy kutoka kwa Wakatoliki. Mnamo mwaka wa 1646, mji mkuu wa Kiev, Peter Mogila, alielezea cheo hiki katoliki katika kitabu chake kwa undani sana, wakati maandamano yalifanyika, akiwakilisha maandamano na taa. Kwa hiyo, Kanisa la Kirumi liliwazuia kundi lake kutoka kwenye mila ya kipagani inayohusishwa na ibada ya moto.

Kanisa la Orthodox, mishumaa ya Sretensky yalitibiwa na heshima na hofu maalum. Mishumaa haya iliwekwa kila mwaka na kutumika wakati wa maombi ya nyumbani.

Tamaduni ya Sherehe

Matokeo yake, mila ya kuadhimisha Sphinx ya Orthodox ya Kikristo iliyochanganywa na mila ya kipagani. Pamoja na mkutano wa Simeoni na Familia Takatifu, kulikuwa na mfano mwingine wa kalenda. Siku ya Mkutano ilikuwa likizo ya mkutano wa baridi na chemchemi. Watu wanaadhimisha Sherehe na ishara za kila aina. Kwa mfano, kuna mielezo mbalimbali kama: "Katika mkutano wa jua kwa majira ya joto, majira ya baridi yamegeuzwa na baridi," "Mkutano wa baridi na msimu wa spring," nk. Thaws ya kwanza au baridi huitwa Sretenskys. Kwenye Maswala, ishara zinaonyesha kuwa hivi karibuni itakuwa joto au itakuwa baridi kwa muda mrefu.

Kuzingatia sikukuu za Mkutano na sikukuu za watu, wakulima walianza kujiandaa kwa ajili ya chemchemi. Wanyama walipelekwa kutoka kwenye sakafu hadi kalamu, mbegu ziliandaliwa kwa ajili ya kupanda, na miti iliyopigwa nyeupe, na kadhalika.

Ukweli wa kuvutia

Ni ya kushangaza kuwa huko Marekani na Canada sherehe ya Sretenka inadhimishwa Februari 2 na likizo nyingine maarufu huadhimishwa - Siku ya Groundhog.

Lakini katika mkoa wa Chita kuna jiji la Sretensk, lililoitwa kwa heshima ya likizo hii kubwa.

Katika nchi nyingine siku hii inaadhimishwa Siku ya Vijana wa Orthodox, iliyoidhinishwa mwaka 1992 na wakuu wa makanisa ya Orthodox ya mitaa. Wazo hili ni la Shirika la Vijana la Orthodox la "Syndesmos".

Viwanja vya icons

Icon Syllable inaelezea njama ya maelezo kutoka kwa Mhubiri Luka, ambapo Bikira Maria aliyejitolea anampa watoto wake wachanga Yesu Yesu Mzee Simeon. Nyuma ya Mama wa Mungu anasimama Joseph the Betrothed, ambaye hubeba ngome na njiwa mbili. Na nyuma ya Simeoni ni mfano wa nabii Anna.

Moja ya picha za kale zaidi zinaweza kupatikana kwenye mosai ya Kanisa la Kanisa la Santa Maria Maggiore huko Roma, ambalo liliundwa mwanzoni mwa karne ya V. Juu yake unaweza kuona jinsi Bikira Maria Mtakatifu aliyepewa na Mungu katika mikono yake huenda kwa Mtakatifu Simeoni, na wakati huu yeye ni akiongozana na malaika.

Uwasilishaji wa Orthodox nchini Urusi ulionyeshwa kwenye frescoes mbili za karne ya 12. Kwanza ni katika kanisa Kirillov ya jiji la Kiev. Ikoni ya pili iko katika Novgorod, kanisani la Mwokozi kwenye Nerdice. Picha isiyo ya kawaida ya Mkutano juu ya icons ni katika sanaa medieval Kijojiajia, badala ya madhabahu kuna inaonyesha ishara ya dhabihu kwa Bwana - mshumaa moto.

Mtazamo wa Maria Mwebwevu "Kutengeneza Mioyo Mbaya" (kwa maneno mengine, inaitwa "Mfano wa Simeoni", "Saba-Shot") unahusishwa na matukio ya Mkutano. Katika mishale hii yenye nguvu ya icon hupiga moyo umesimama juu ya wingu wa Bikira, mishale mitatu kutoka upande mmoja na nyingine na moja kutoka chini. Lakini kuna icon ambapo Mama wa Mungu huchota dagger, si mishale.

Icons hizi zinaashiria unabii wa mzee mzee Simeon, mhudumu wa Mungu, aliyofanya baada ya kukutana na Mama wa Mungu na Mtoto wake.

Waumini daima wanageuka icons hizi kwa sala. Kwa kupunguza moyo, sio tu kimwili, lakini pia huzuni ya akili hupunguzwa. Wanajua kwamba ikiwa unasali mbele ya sura ya Mama wa Mungu kwa adui zako, basi hisia ya chuki itaendelea kupungua na ghadhabu itatoweka, kutoa njia ya rehema na wema.