Picha za kale katika sanaa za watu - urithi wetu

Katika mtaala wa shule, picha za kale katika sanaa za watu zinachukua nafasi muhimu katika utafiti wa utamaduni wa kitaifa. Sanaa inaanza kufundishwa kutoka kwa madarasa ya msingi, na moja ya mada ya kwanza yanajitolea kwenye alama ambazo babu zetu wa mbali wamevaa mavazi, hukatwa kwenye vyombo vya mbao, vinavyoonyeshwa kwenye mapambo na sufuria za udongo. Picha hizi hazikutumiwa tu kama mapambo - zilikuwa na maana takatifu.

Picha ya kiroho

Imetambulishwa katika utungaji wa usanifu, vitu vya maisha ya kila siku, kazi za sanaa na maandishi ya ngano, picha za kale katika sanaa za watu zinaonyesha uwakilishi wa baba zetu kuhusu ulimwengu unaozunguka. Mwanasayansi maarufu Nikolai Kostomarov alidhani alama za kale kuwa dhihirisho la mfano wa mawazo ya maadili kwa msaada wa vitu vya kimwili vinavyopewa mali za kiroho.

Academician Vernadsky alibainisha kuwa katika kazi za watu ni maisha ya wakati uliopangwa na watu hudhihirishwa, na kutokana na hili inawezekana kujifunza na kuelewa nafsi ya watu. Alitambua mfano wa kirefu wa ubunifu wa kisanii ambayo Cosmos inatupa, kupita kupitia ufahamu wa maisha ya hai.

Picha za Msingi

Mifano ya alama takatifu na maana yake ni sahihi katika fomu ya kupatikana katika kichwa cha shule "Picha za Kale katika Sanaa za Watu" (Daraja la 5, Sanaa za Sanaa). Hii ni mapambo ya jiometri, picha za jua, mayai, Mti wa Uzima, anga, maji, mama duniani, picha za wanyama na wengine.

• Jua lilisimamisha kifua cha ulimwengu.
• Mti wa Uzima ni katikati ya ulimwengu, muundo wa hierarchical wa kuwa.
• Yai ni ishara ya uhai, uwanja wa mbinguni ambao nyota na sayari hutokea.
• Picha ya Dunia ilihusishwa na picha ya muuguzi wa mama.
• Mapambo yalionyesha anga, ardhi, maji, wanyama na mimea, moto, maonyesho ya asili (upepo, mvua, theluji, nk).

Jua

Hii ni picha ya kale zaidi katika sanaa ya watu. Jua lilitambuliwa kuwa katikati ya dunia na chanzo cha uzima, kilichoashiria kiroho cha kiroho, mara nyingi kupata picha ya miungu tofauti. Ibada ya jua ilikuwa ya kawaida. Katika Historia ya Ipatiev ya 1114 inasemwa kuwa "jua ni mfalme, mwana wa Svarog, ambaye ni Dazhbog." Kwa mujibu wa vyanzo vingine, Svarog ilikuwa kuchukuliwa kuwa mungu wa jua .

Jua ni "Jicho la Mungu", ambalo limetolewa na "maadili," "haki," "wazi," "nyekundu," "nzuri". Baadaye, Jua lina nafasi maalum katika uongozi wa mbinguni karibu na Aliye Juu: mwezi ulio wazi, jua kali na Mungu mbinguni. Hebu tukumbuke mafundisho ya Vladimir Monomakh, ambaye alisema kwa haja ya kutoa "Asubuhi ya Mungu, na kisha jua likiinuka."

Katika kitabu cha shule juu ya picha za kale katika sanaa za watu (darasa la 5) inasemekana kwamba jua lilichaguliwa na babu zetu kwa njia isiyo ya kawaida kwa namna ya zambarau, rosettes pande zote na hata farasi (zinaonyesha kuwasili kwa spring). Walipambwa kwa kofia za wanawake, mikanda, shanga, mikate, mkate wa harusi, mayai ya mayai, keramik, nk.

Mti wa Uzima

Sio chini ya picha ya kale katika sanaa ya watu kuliko Sun. Mti wa Uzima unaonyesha umoja wa tatu wa dunia, mti wa dunia, ndege ya kihistoria, mwumbaji wa Yehova. Inaunganisha anga (matawi), dunia (shina) na ulimwengu wa chini (mizizi). Pia, Mti ina maana ya jeni - kwa hiyo jina "mti wa familia", "mizizi ya jeni," "mizizi ya asili."

Picha ya Mti wa Uhai ina, labda, muundo wa mapambo mazuri sana. Huu ni mfano wa ajabu unaoonyesha mti wa kupamba, na majani, matunda makubwa na maua. Mara nyingi vichwa vya mti wa mapambo vina taji na picha za ndege za kichawi (kwa hiyo neno "ndege ya bluu", "ndege wa furaha"). Kwa kawaida, Mti huu unaonyeshwa kukua kutoka kikombe (chombo), kuonyesha mizizi ya tumbo takatifu (chombo cha dunia, ulimwengu). Mtaalamu wa folklorist maarufu Xenophon Sosenko alibainisha kuwa wazo la Mti wa Dunia "linaonekana kuwa watu kama sababu ya kwanza ya kulinda amani".

Dunia ya Mama

Dunia imekuwa ikihusishwa na sura ya kike ya mama, kwa sababu Dunia ni muuguzi. Mungu wa uzazi hupatikana katika tamaduni nyingi duniani. Picha za kale katika sanaa ya watu wa Dunia ya Mama zilifanyika kibinadamu na mwanamke aliyepigwa. Anaweza kuzaa watoto, na kuvuna "kuzaa." Hadi sasa, wataalam wa archaeologists wamegundua takwimu za picha za mbao za mwanamke, zimewekwa katika mashamba.

Juu ya picha za mapambo, Mama ya Dunia karibu daima anasimama kwa mikono hadi mbinguni, na badala ya kichwa almasi inaweza kuonyeshwa - moja ya alama za Jua. Hii inasisitiza utegemezi wa mazao juu ya joto la jua na anga (mvua).

Anga

Kwa mujibu wa imani za kale, Mbinguni ilionekana kuwa msingi wa ulimwengu, ishara ya ulimwengu, yaani, ya utaratibu na maelewano, chanzo cha uzima. Semantics ya neno "mbinguni" katika watu wengi inamaanisha "namba", "maelewano", "katikati", "amri", "navel", "maisha" (hasa Kilatini, Kiingereza, Kilatvia, Hiti, Ireland, Welsh ). Picha za kale katika sanaa za watu ziliwapa Mbinguni nguvu maalum: mara nyingi tafsiri ya neno "mbinguni" inalingana na dhana ya "Mungu."

Wazazi wetu wa mbali waliamini kwamba mbinguni ni mto ambao jua kali inasafiri. Wakati mwingine ng'ombe ilijulikana na Anga, ambayo ilikuwa kuchukuliwa kuwa mbinguni na ilikuwa inaitwa "ng'ombe wa mbinguni". Watu wa Anga waliwakilishwa na hemphere, dome, kifuniko, chombo, kilichowalinda. Picha za angani zilichaguliwa kwenye mayai ya rangi, mashati, taulo, mazulia, nk.

Mapambo

Tangu nyakati za kale udongo, kusuka, kuchombwa, rangi, rangi, mbao za mawe na mawe ya maisha ya kila siku zilipambwa na mapambo mbalimbali. Mwelekeo ulikuwa na semanti ya ulimwengu na ulikuwa na mambo rahisi: pointi, zigzags, curls, mistari ya moja kwa moja na ya mviringo, duru, misalaba, na wengine. Miongoni mwa makundi makuu na aina za mapambo (jiometri, mimea, zoomorphic na anthropomorphic), watafiti wanatambua kundi la alama za miili ya mbinguni (jua, mwezi, nyota, nk).

Ni kwa njia ya mapambo mara nyingi mara nyingi iliyoonyeshwa picha za kale katika sanaa ya watu. Sehemu kuu katika nyimbo hizo mara kwa mara zilichukua dalili za astral za moto wa mbinguni, nyota, jua na mwezi. Baadaye, mambo haya yaliyotengenezwa kwa udongo yalibadilishwa kuwa mapambo ya maua.

Hitimisho

Jua, Mti wa Uzima, Mama wa Dunia, Anga, Mwezi - haya ni picha za kale za kale katika sanaa za watu. Majadiliano ya maana yao na katika somo la shule, na kati ya wanasayansi huanza kuwa jambo la kusisimua. Ni ya kutosha kufikiria wewe mwenyewe mahali pa babu wa muda mrefu kuelewa nini hisia ya kudumu ya jua kubwa na kina kirefu cha juu ya vault mbinguni, vurugu ya vipengele na moto kuchochea ya mazao ya mazao. Uzuri huu wote, utukufu, uovu ambao babu zetu walitekwa kwa njia zilizopo kwa vizazi vijavyo.