Kulikuwa na mtu aliye hai? Leo Tolstoy, "Kuliko watu wanaoishi": muhtasari na uchambuzi

Hebu jaribu kujibu swali la kile mtu anaishi. Leo Tolstoy alifikiria mengi juu ya suala hili. Yeye kwa namna fulani ameathirika katika kazi zake zote. Lakini matokeo ya moja kwa moja ya kutafakari kwa mwandishi ilikuwa hadithi "Kuliko watu wanaishi". Kazi hii inaelezea jinsi malaika wa Mungu alikuja duniani akitafuta maana ya kuwepo kwa binadamu. Yeye anajaribu kujua ni nini mtu anaishi. Leo Tolstoy kupitia shujaa huu ana mawazo yake. Tunaelezea kwanza kwa muhtasari wa kazi, na kisha tuchambue.

Hadithi iliyotokea kwa shoemaker

Hadithi huanza na ukweli kwamba mchungaji maskini ambaye anaishi na mkewe katika nyumba iliyoajiriwa, akiwa amehifadhi fedha kwa ajili ya kazi, akaenda kwa kanzu ya kondoo kwa kanzu ya manyoya katika kijiji. Kanzu hii ya manyoya ilikuwa muhimu sana kwake, kwani ilikuwa ni baridi kali, na koti iliyopigwa ilikuwa inapatikana kwa waume na wawili. Hata hivyo, kulikuwa na hali ambazo hakuwa na kununua kondoo kondoo, lakini tu kunywa senti 20 za vodka na kurudi. Kwenye njia ya shoemaker alisisitiza kwamba alikuwa na haja ya kunywa ili ampe joto, na mkewe angekuwa akimwambia kwa kurudi kulewa, bila fedha na kondoo kondoo. Kanisa, aliona mtu aliyekuwa amevaa amelala, lakini akapita, akiogopa kwamba amekufa. Hata hivyo, dhamiri ilimtesa mchezaji kwa kumsafisha katika barabara ya wasio na furaha. Alirudi na kumwona kwamba mtu huyu ni hai, uso mzuri, bila kuvuta na kupigwa. Semyon (anayeitwa tabia kuu) aliuliza mgeni kile alichokifanya na alipokuwa anatoka. Alisema kwamba hakuwa mgeni, Mungu alimadhibu. Semyon kisha akatoa buti bahati mbaya alijisikia, koti iliyochomwa na kumchukua mtu huyu nyumbani kwake.

Tabia ya Matryona

Mke wa shoemaker (Matryona) alionyesha, baada ya kumaliza kazi zake za nyumbani, kwamba si lazima kutumikia ukoma wa mkate wa mwisho, ni bora kuondoka kwa baadaye. Wasafiri, wakati huo huo, walirudi. Matryona, akiona mumewe bila kondoo kondoo na kunywa, alianza kumpiga kwa kila kitu ambacho angeweza kukumbuka, hususan, na kwa ukweli kwamba alileta mgeni wakati wao wenyewe hawana chakula.

Alitaka kuondoka nyumbani, akichukua koti yake iliyotiwa na mumewe, lakini alimshutumu mwanamke kwa kumsahau Mungu. Matryona alikuja akili zake na kumtazama Semyon mwenzake, akiketi kimya kando ya benchi.

Baba akawa vikapu, akaanza kuketi kwenye meza, hata akawapa mkate wa wanaume. Mwanamke wa msafiri amekula, kisha amehifadhi kwa usiku na amewapa nguo. Alipiga kelele na akamtazamia kwamba moyo wa mwanamke hujitokeza. Baadaye akajivunja nguo zote alizozipa na mkate wa mwisho, lakini macho haya yalikuwa yamekumbuka kwake, naye akamruhusu kupata ula.

Mikhaila anaendelea kujifunza nyumbani

Mikhail, mgeni, alianza kuishi katika nyumba ya mtu, kujifunza kufanya kazi na akawa mwanafunzi. Alikuwa na utulivu sana, hakuwa na furaha na bubu, aliangalia yote na akafanya kazi. Mara moja tu akasisimua, wakati mwanamke alipowakusanya kwa mara ya kwanza kwenye meza. Kwa hivyo wafundi walifanya kazi pamoja, kwamba mafanikio yalionekana ndani ya nyumba.

Historia na bwana

Tunaendelea kuelezea kazi "Zaidi ya watu walio hai" (Tolstoy). Muundo ni matukio zaidi yafuatayo. Mara moja muungwana wa tajiri alikuja mchezaji wa shoemaker katika troika na akaleta ngozi yake ya gharama kubwa sana kwa buti zake. Aliendelea kuniambia nini kilichohitajika kuunganishwa kwa namna ambayo hapakuwa na uharibifu, na kwamba baada ya muda walikuwa tayari kabisa. Mikhail alitazama kwa makini nyuma ya bwana, kama akiangalia katika kitu fulani, na kisha ghafla akasisimua, akaangaza uso wake na akasema kuwa watakuwa tu wakati. Bwana alishoto, na Michael akatupa na akafanya nyenzo zake bila nguo, wala buti. Semyon alipoiona, karibu alipoteza hisia zake za hofu, alikuwa amekwenda kumwita bwana, wakati ghafla kugonga alikuja mlango. Watumishi wa bwana walikuja mbio kusema kwamba alikufa siku ya awali, na sasa walihitaji nguo, si buti. Walipigwa mara moja na Mikhail.

Mtaalamu mzee anazungumzia mwenyewe

Aliishi katika wasiwasi na kufanya kazi kwa miaka sita katika nyumba ya shoemaker. Siku moja mfanyabiashara na binti kadhaa waliwajia, mmoja wao alikuwa akipiga moyo. Mwanamke huyo alimwambia hadithi yake kuhusu ukweli kwamba wasichana hawa si jamaa zake, bali ni mwenzi wake. Waliishi na waume zao kwa miaka 6 katika wakulima, na walikuwa na mwana mdogo. Wakati huo huo, wasichana wawili walizaliwa katika jirani, lakini hivi karibuni baba yao alikufa, na mama huyo akazikwa, hivyo mwanamke aliamua kuchukua yatima. Mvulana alikufa, na wasichana hawa wawili tu waliachwa. Mikhail aliwaangalia na kusisimua.

Malaika anazungumzia juu ya nani yeye ni kweli

Siku moja, mfanyakazi huyu akaondoa apron yake na kumwambia kwa nini alicheka mara tatu tu katika miaka sita. Alimwambia Semyon kwamba alikuwa malaika mbinguni, na siku moja Mungu alimtuma aondoe roho ya mwanamke kijana. Mikhail alimwimbia na kuona kwamba hao wawili walikuwa na wasichana wachanga. Mwanamke huyo aliomba kuachwa hai ili kuwajali watoto. Malaika aliwahurumia na kurudi bila roho kwenda mbinguni. Bwana alimkasirikia, akamwambia aondoe roho kutoka kwa mwanamke huyu, na akamwamuru malaika kwenda duniani kuelewa yaliyomo katika watu, yale ambayo hayatapewa, na ni mtu gani aliye hai.

Leo Tolstoy anaendelea hadithi ya Michael. Shujaa anasema kwamba hivyo alikuwa kanisani, ambako alipata shoemaker. Wakati Matryona alipoanza kuapa, Mikhail alihisi kwamba sasa mwanamke huyu atakufa kwa hasira, lakini yeye alikuja akili zake, na malaika akasisimua, kwa sababu aliona mungu wake na kutambua kwamba kuna upendo kwa watu.

Alipomtazama bwana huyo tajiri, alimwona malaika aliyekufa nyuma yake na kutambua kile cha kujua kwa watu hakutolewa. Na alipoona mwanamke akiwa yatima, aligundua ukweli wa tatu - watu wanaishi na upendo. Mungu alimsamehe malaika, mbawa zake zilikua, naye akakwenda mbinguni.

Uchunguzi mfupi

Kwa hiyo, mtu anaishi kwa nini? Leo Tolstoy anaamini kwamba watu wanaishi na upendo. Hadithi hii inaonyesha hisia hii mahali pa kwanza . Mchezaji huchukua mwombaji, mwanamke - yatima mbili. Mwombaji ni malaika, na wasichana ni binti bora kwa mwanamke huyu. Siyo tu matendo ya nje yanayoonyesha katika hadithi "Kulikuwa na watu wanaoishi" Tolstoy, roho za watu zinachambuliwa - kinachotokea ndani yao. Mapenzi na dhabihu za ajabu hazifanyi kazi. Na wahusika katika hadithi "kuliko watu ni hai" (Tolstoy), muhtasari wa ambayo ni iliyotolewa katika makala hii, hawana heroic. Semyon ni wenzake rahisi, ingawa yeye ni mwema, anapenda kunywa wakati mwingine, kama wanachama wote wa taaluma yake. Matryona - kuzungumza, kiuchumi, msichana mdogo, mwanamke mwenye busara - kama kila mtu mwingine. Wafanyabiashara pia ni upole tu na asili nzuri ni tofauti na mashujaa wengine wa hadithi "Kuliko watu wanaishi" (Tolstoy).

Muhtasari wa kazi, uchambuzi wake unatuwezesha kusema kwamba inatufanya vizuri zaidi. Anatufungua macho mengi. Inifanya kutafakari, hubeba ndani yangu mawazo ya milele - nzuri, upendo kwa jirani yangu, huruma - hadithi "kuliko watu ni hai" (Tolstoy). Uchunguzi wa kazi ulifanyika kwa ufupi - tulichagua tu mambo makuu. Unaweza kuongezea mwenyewe, ikiwa ni pamoja na quotes na mawazo yako mwenyewe.