Halmashauri Ecumenical, na maelezo yake

Kwa karne nyingi, tangu kuanzishwa ya imani ya Kikristo, watu walijaribu kuchukua ufunuo wa Bwana katika usafi wake wote, na lzheposledovateli kuumbuka uvumi wake wa kibinadamu. Kwa hatia yao, kujadili matatizo ya kisheria na kanuni ya kwanza katika kanisa la Kikristo ilifanyika Mitaguso ya kiekumeni. Wao umoja waumini wa imani ya Kikristo kutoka kila pembe ya Ugiriki na Roma Dola, wachungaji na walimu wa mataifa msomi. Kipindi IV kwa VIII historia ya kanisa karne kuitwa enzi ya kuimarisha imani sahihi, miaka ya Halmashauri Ecumenical wamechangia hii katika nguvu yake yote.

historia

Kwanza Ecumenical Council ni muhimu sana kwa Wakristo bado hai, na umuhimu wao wazi katika namna ya pekee. All Orthodox na Wakatoliki wanapaswa kujua na kuelewa nini yeye aliamini katika, yaliyo kanisa la kwanza ya Kikristo. Katika historia unaweza kuona uwongo wa madhehebu ya kisasa na madhehebu, wakidai kama mafundisho sawa kanuni ya.

Kutoka watawala sana ya Kikristo kanisa theolojia zilizopo kudumu na mwembamba, kwa kuzingatia mafundisho ya msingi ya imani - kama dogma ya uungu wa Kristo, Trinity, Mtakatifu Roho. Aidha, baadhi ya sheria na maendeleo ndani ya muundo wa kanisa, wakati na utimizaji wa agizo huduma. Kwanza Ecumenical Council vilivyoundwa mahususi kuweka vipengele vya imani katika mfumo wa kweli.

kusanyiko la kwanza takatifu

Kwanza Baraza la Ekumeni ulifanyika mwaka 325. Miongoni mwa wale waliokuwepo katika mkutano wa Baba Mtakatifu walikuwa maarufu Spiridon Trimifuntsky, Askofu Mkuu Mirlikiyskiy Nikolay, Askofu wa Nisibis, Afanasiy Veliky, na wengine.

Wakati baraza hilo alihukumiwa na anathematized mafundisho ya Arius, ambaye alikanusha uungu wa Kristo. Walikuwa kupitishwa na ukweli hayabadiliki kuhusu mtu wa Mwana wa Mungu, Baba yake Mungu na usawa wa asili ya Mungu peke yake. Wanahistoria Church kusema kwamba baraza ufafanuzi wa dhana ya imani ilitangazwa baada ya majaribio ya muda mrefu na tafiti ambazo hawakuwa na maoni yoyote, hivyo kusababisha panda ya mawazo ya Wakristo wenyewe. Roho ya Mungu wakiongozwa Maaskofu kabla ya kukubali. Baada ya kukamilika kwa Baraza la Nicaea, mzushi Arius alipata kali na ghafla kifo, lakini mafundisho yake ya uongo hai bado kati ya wahubiri kidini.

Maamuzi yote wanaokamatwa Halmashauri ya Kiekumene, walikuwa zuliwa na washiriki, lakini baba kanisa walikuwa kupitishwa kwa njia ya ushiriki wa Roho Mtakatifu, na tu kwa misingi ya Maandiko. Kwa waumini wote imekuwa inapatikana kweli mafundisho ambayo huleta Ukristo, ilielezwa wazi na ufupi wa kwanza wanachama saba ya Nicea. Aina hii bado ipo.

kusanyiko la pili takatifu

Baraza la Ekumeni Pili ulifanyika 381 katika Constantinople. sababu kuu ilikuwa maendeleo ya mafundisho ya uwongo ya Askofu ya Masedonia na wafuasi wake Ariane Doukhobors. taarifa za uzushi nafasi kama mwana wa Mungu si Kuimarika na Baba. wazushi Roho Mtakatifu mteule kama uwezo wa huduma ya Bwana, kama malaika.

On Makuu ya pili ya mafundisho ya kweli ya Kikristo alitetea kwa Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George theologia, yenye miongoni 150 Maaskofu sasa. baba takatifu alithibitisha dogma ya consubstantiality na usawa wa Mungu Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Aidha, wazee wa kanisa kupitishwa Ukiri la Nicea, ambayo hadi leo ni mwongozo kwa ajili ya kanisa.

Tatu kusanyiko takatifu

Tatu Baraza la Ekumeni ulifanyika katika Efeso katika 431, ni imekusanya juu ya mia mbili Maaskofu. Fathers aliamua kutambua muungano wa asili mbili katika Kristo, watu na Mungu. Iliamuliwa kuhubiri Kristo kama mtu kamili na Mungu kamili na Bikira Maria - Mama wa Mungu.

Nne kusanyiko takatifu

Nne Ecumenical Council, uliofanyika katika Chalcedon ulifanyika hasa kuondokana Monophysite utata wote, ambayo zilianza kuenea duniani kanisa. Mkutano Mtakatifu, yenye Maaskofu 650, kutambuliwa tu mafundisho ya kweli ya kanisa na kukataliwa yote ya mafundisho ya uongo zilizopo. Fathers hukumu ya hilo Bwana Kristo - ni kweli, hayabadiliki Mungu na kweli mtu. Kwa mujibu wa mungu wao yeye ni milele upya kutoka kwa baba ya wanadamu, Kristo alikuja mwanga wa Bikira Maria, na pale kama mtu asiye na dhambi. Katika mfano halisi wa ubinadamu na uungu umoja katika mwili wa Kristo mara zote, namna isiyoweza kutengwa na hazigawanyiki.

Ni muhimu kufahamu kwamba Monophysite uzushi kuletwa kanisa nyingi mbaya. Mafundisho ya uongo hakuwa kutokomezwa mpaka mwisho wa conciliar hukumu, na kwa muda mrefu maendeleo utata kati ya wafuasi wa mzushi Eutyches na Nestorius. Sababu kubwa ya migogoro na matendo ya wafuasi watatu wa Kanisa - Fedora Mopsuetskogo, Ibas ya Edessa, Theodoret ya Koreshi. Maaskofu hawa walikuwa na hatia na Mfalme Justinian, lakini ili wake si kutambuliwa na Kanisa zima. Kwa hiyo Mgogoro uliibuka katika sura tatu.

kusanyiko tano takatifu

Ili kutatua suala mgogoro ulifanyika Baraza tano ya Constantinople. Maaskofu maandiko walikuwa ukali hatia. Kuonyesha wafuasi wa kweli wa imani akaondoka dhana ya vile vile wakristo na Kanisa Katoliki. Halmashauri tano haikuweza kutoa matokeo ya taka. Wamonofisti sumu katika jamii, ambayo ni kabisa kutengwa na Kanisa Katoliki na kuendelea kuhamasisha uasi kuzalisha utata ndani ya Kikristo.

Sita kusanyiko takatifu

historia ya Halmashauri Ecumenical inasema kwamba mapambano dhidi ya wazushi vile vile wakristo ilidumu kwa muda wa kutosha. Wakati Constantinople ulifanyika sita Cathedral (Trullo), ambayo hatimaye ilikuwa ni kuanzisha ukweli. Katika mkutano huo, ambao ulihudhuriwa na Maaskofu 170 ilikuwa hatia na kukataliwa mafundisho Monothelites na Wamonofisti. Katika Yesu Kristo, alikiri asili mbili - Mungu na binadamu, na kwa hiyo wosia mbili - Mungu na binadamu. Baada Makuu monofelianstvo akaanguka, na juu ya miaka hamsini ya Kanisa la Kikristo aliishi kiasi kimya kimya. New utata kati yake alionekana baadaye uzushi iconoclastic.

Saba mtakuwa na kusanyiko takatifu

Mwisho 7 Ecumenical Council uliofanyika katika Nikea mwaka 787 AD. Mkutano huo ulihudhuriwa na Maaskofu 367. Watakatifu wazee walikataa na kushutumu uzushi cha waabudu sanamu na kuamua kuwa ikoni lazima kutoa ibada ambayo befits Mungu peke yake, na heshima na ibada pochitatelnoe. Wale waumini ambao walikuwa wacha ikoni kama Mungu mwenyewe, kutengwa. Baada 7 Baraza la Ekumeni ulifanyika, zaidi ya miaka 25 ya iconoclasm wanasumbuliwa kanisa.

Thamani mkutano takatifu

Saba Halmashauri Ecumenical ni muhimu sana katika maendeleo ya malengo ya msingi ya imani ya Kikristo, kulingana na kile kila imani ya kisasa.

• kwanza - kupitishwa uungu wa Kristo, usawa wake wa Mungu Baba.
• Pili - hatia uzushi wa Makedonia, kukataa hali ya kimungu ya Roho Mtakatifu.
• Tatu - kuondokana uzushi wa Nestorius, ambaye alihubiri watu kugawanyika Godman.
• Nne - pigo la mwisho kwa mafundisho ya uwongo ya Monophysitism.
• Tano - alimaliza kushindwa ya uzushi na kukiri kwa Yesu kupitishwa wa asili mbili - binadamu na Mungu.
• Sita - hatia Monothelites na kuamua kujitokeza katika wosia Kristo mbili.
• Saba - kupindua uzushi cha waabudu sanamu.

Miaka ya Halmashauri Ecumenical kuruhusiwa kuleta uhakika na ukamilifu katika mafundisho halisi ya Kikristo.

Nane Baraza la Ekumeni

Hivi karibuni, dume Konstantinopolskiy Varfolomey alisema kuwa sisi ni maandalizi pan-Orthodox Nane Ecumenical Baraza. Dume alitoa wito kwa viongozi wote wa imani Orthodox kukusanya katika Istanbul kwa kuamua tarehe ya mwisho ya tukio hilo. Ni alibainisha kuwa 8 kiekumeni baraza lazima tukio kuimarisha umoja wa dunia Orthodox. Hata hivyo, kuitisha yake kulazimishwa mgawanyiko wa imani ya Kikristo.

Inatarajiwa kwamba Pan-Orthodox Nane Ecumenical Council itakuwa amevaa reformist badala kukemea tabia. Saba mabaraza ya awali defined na ilivyoainishwa malengo ya imani katika usafi wake wote. Kuhusu mkutano mpya takatifu, maoni walikuwa kugawanywa. Baadhi ya wawakilishi wa Kanisa la Orthodox wanaamini kuwa dume Nimesahau si tu kuhusu kuitisha ya sheria, lakini pia kwa unabii mbalimbali. Wao kutuambia kuhusu hiyo 8 takatifu Baraza la Ekumeni itakuwa uzushi.

Fathers Halmashauri Ecumenical

Kanisa la Orthodox Kirusi ni sherehe ya Mei 31, siku ya kumbukumbu ya baba mtakatifu, ambaye alitumia Halmashauri saba Ekumeni. Hiyo Maaskofu kushiriki katika mkutano huo, kanisa kuu akawa ishara ya akili ya kanisa lenyewe. maoni ya mtu mmoja kamwe hawakuwahi kuwa mamlaka ya juu katika masuala ya kanuni ya, kisheria na wa karibu sana wa imani. Fathers Halmashauri Ecumenical ni kuheshimiwa hadi sasa, baadhi yao ni kutambuliwa kama watu wa Mungu.

sheria ya kweli imani

Fathers Mtakatifu kuwa kushoto nyuma canons, au, kwa maneno mengine, sheria za Halmashauri ya Kiekumene, kufuatwa na wote uongozi wa kanisa na waamini wenyewe katika Kanisa lao na maisha binafsi.

sheria ya msingi ya mtakatifu wa kwanza wa mkutano:

• makasisi si nafasi kwa watu wenyewe ambalo linaenea.
• kiwango cha takatifu haiwezi kufanywa hubadilisha waumini.
• kuhani hawezi kuwa katika nyumba ya mwanamke ambaye si jamaa zake wa karibu.
• Maaskofu wanapaswa kuchaguliwa na Maaskofu na kuthibitishwa na Metropolitan.
• Askofu haikubali ushirika ya watu ambao kuwatoa Askofu mwingine. Utawala amri ya kuitisha ada Maaskofu mara mbili kwa mwaka.
• Kuthibitishwa na mamlaka ya juu ya baadhi ya viongozi wa wa cheo kwa upande mwingine. Ni marufuku usambazaji wa Askofu bila idhini ya mkutano wa jumla na Metropolitan.
• Jerusalem Askofu kiasi sawa na Metropolitan.
• Katika mji mmoja inaweza kuwa Maaskofu wawili.
• mtu matata inaweza alikiri huduma ya kipadre.
• Fallen kuibuka kutoka safu takatifu.
• Anaamua jinsi toba nyuma.
• Kila anayekufa watawafundisha siri takatifu.
• Maaskofu na wakuu wa dini hawawezi kiholela kuondoka kutoka mvua ya mawe mvua ya mawe.
• Wakuu wa dini hawawezi kushiriki katika riba.
• Ni marufuku kupiga magoti katika siku ya Pentekoste na Jumapili.

sheria ya msingi ya mkutano wa pili wa mtakatifu:

• Kila uzushi ni lazima wanakabiliwa laana.
• Maaskofu lazima kupanua uwezo wake zaidi ya mkoa wake.
• Postanavlivayutsya canons uamuzi kujuta wazushi.
• mashtaka yote juu ya watawala wa kanisa lazima kuchunguzwa.
• Church inapata wanaokiri Mungu mmoja.

kanuni ya msingi ya mkutano wa tatu wa mtakatifu: kuu canon inakataza kutunga mila mpya.

sheria ya msingi ya mkutano wa nne wa mtakatifu:

• waumini wote lazima kuyashika yote ilikubaliwa katika mabaraza ya awali.
• Tawala shahada kanisa pesa adhabu ukali.
• Maaskofu, viongozi wa dini na watawa lazima kushiriki katika mambo ya dunia kwa ajili ya nyara.
• Watawa lazima kusababisha utaratibu kibali.
• Watawa na viongozi wa dini lazima kuingia katika huduma za kijeshi au cheo kidunia.
• Wakuu wa dini lazima kushtaki katika kiti kidunia hukumu.
• Maaskofu haipaswi kuwa katika mambo ya kanisa kukimbilia mamlaka ya kiraia.
• Singers na wasomaji lazima kuoa na wake usio wa kiasilia.
• Watawa na wanawali lazima kuoa.
• Monasterini lazima kutafuta nyumba ya kidunia.

jumla ya Halmashauri saba Ecumenical kuletwa mkusanyiko wa sheria ambazo ni sasa inapatikana kwa waumini wote wa maandiko maalum ya kiroho.

badala ya hitimisho

Halmashauri Ecumenical waliweza kuweka usafi kweli ya imani ya Kikristo katika ukamilifu wake. makasisi juu bado inaongoza kundi lake kuelekea Ufalme wa Mungu, pravomysliyu na kuelewa canons na mafundisho ya sharti la imani.