Maendeleo ya kiakiliDini

Ijma - ni mwafaka kuhusu tafsiri ya masharti ya Qur'an na Sunna

Wanasayansi, wanateolojia, bila kujali ni dini, kushiriki katika tafsiri ya vyanzo, kujadili kuhusu hili au kwamba dogma, kueleza kwa tu binaadamu masharti required vitabu kusoma. Katika Uislamu, ili kuepuka utata wa tafsiri ya Qur'an na Sunna, ijma kutumika. Ijma - ni mwafaka Mujtahid kizazi kimoja kuhusu sheria za Sharia.

dhana

Kuhusu ijma mantiki kusema, wakati wote jamii moja, wanasayansi kuja makubaliano. Kama mujtahid angalau anapinga, ijma 'kama vile haipo.

Ijma - mkataba huu ni wanasayansi, wanateolojia wanaokiri Uislamu. maoni ya binaadamu wa kawaida katika hesabu si kuchukuliwa. Wala umuhimu wa matokeo ya majadiliano ya Qur'ani jamii nyingine.

Kwa kuwa ijma - hitimisho, inaweza kuchukuliwa kama ushahidi, lakini si kweli kabisa, ambayo inafundisha Allah na nabii wake Muhammad. By ijma si kuomba kufikia makubaliano juu ya nyingine, si Sharia sheria. Quran, Sunnah, ijma '- vyanzo kuu ya Shariah. K kutumika wanateolojia pia inahusiana kiyas tafsiri, ambayo itakuwa kujadiliwa hapa chini.

madhumuni ijma

kitabu kikuu cha Waislamu - Koran na Sunna. vyanzo zilionyesha kwa kina jinsi ya kuwa maisha waaminifu, nini unaweza na hawezi kufanya ni Waislamu, nini cha kufanya katika hali fulani. Hata hivyo, Mwenyezi Mungu na Mtume wake Mohammed kutoa ushauri wa jumla (ingawa wengi wa masharti ni maalum katika Sunnah), lakini katika maisha ya maelezo ya kutosha, kwa hiyo, inahitaji ufafanuzi wa kina. Ili kufanya hivyo, na kuna Ijmai.

aina

Wanateolojia kutofautisha aina mbili za ijma: mwisho na makadirio. Katika kesi ya kwanza inahusu hali ambayo kila mtu anakubaliana, bila ubaguzi, Waislamu (sala za wajibu mara tano, kuzuia uzinzi , na kadhalika. D.). Kama mtu hakubaliani na hoja hizi, basi imani yake si kama nguvu.

maoni ya usiojulikana haipaswi kuwa kinyume na mafundisho ya Sharia. Ijma 'kinyume na Qur'an, ni uhakika, unconvincing kuthibitika kufutwa au ingali tofauti.

hali ya

hitimisho ya jumla kuhusu hali ya tofauti lazima kuthibitishwa. Ushahidi kulingana na kauli ya wanasayansi maarufu au maudhui vyanzo husika.

Kwa kupitishwa kwa ijma marufuku kutoelewana zote za awali kuhusu suala hilo. Ni kuruhusiwa kufuta nafasi ya awali iliyopitishwa na Mujtahid. Kisha kuna ni maoni mapya.

Kupelekwa watu wenye busara ya uamuzi wa jamii ilianza kutumika, ni si lazima kusubiri kwa mwisho wa karne. Kufikia makubaliano kati ya wanasayansi hufanya mahitaji ya utendaji ya lazima kwa Waislamu tangu sheria aliingia katika nguvu. Ijma - ni kitu ambacho inahusu waaminifu wote, bila kujali hali.

Miongoni mwa wasomi hakuna makubaliano kuhusu kama kufikiria ijma kimya. Mtu anadhani kuwa ukosefu wa hoja ya kufukuzwa, taarifa hasi - ni aina ya mkataba basi inaweza kuonekana kama ijma. Mujtahid wengine wanaamini kukosekana kwa cues tu ushahidi wa usahihi wa msemaji. Wengine hawana ambatisha kimya yoyote thamani na nne kusema kwamba Ijmai 'ana haki ya kuishi, kama kizazi cha wanasayansi wa kushoto duniani kabla ya mtu kutoka kwenye jamii ya wahenga na kutokubaliana.

digrii

Kwa kuwa hoja moja inakuja kwa njia tofauti, kiwango cha ijma pamoja na yafuatayo:

  • matusi: mtazamo juu ya suala ni walionyesha kupitia hotuba, alitumia neno "kuruhusiwa", "lazima" au "marufuku",
  • kimya: wanajamii hakukubaliana na wala akili kwamba, kama ilivyoelezwa hapo juu, baadhi ya wanatheolojia hawachukuliwi ijma,
  • kupatikana bila utata baada watawa;
  • ilianzishwa na ukiondoa mitazamo mbalimbali baada ya kujiepusha na anasa.

Wanateolojia usipoweka viwango, ambayo ni kukaa katika Qur'an na Sunna. Mujtahid tu kutafsiri vyanzo kuu ya Sharia katika suala la dhana ya dini na kanuni za kisheria. Katika Uislamu, dhana hizi ni karibu sawa, kama ni kuchukuliwa kwamba nyanja za kisheria (ikiwa ni pamoja na masuala mengine ya maisha ya Waislamu) inasimamiwa na Mwenyezi Mungu na Mtume.

Ijma na Qiyaas

Chini ya Kiyasov kuelewa hoja kwa mlinganisho. Kama chanzo kikuu hakuna mwongozo maalum kwenye hatua fulani, sheria ni yaliyoandaliwa kwa misingi ya masharti mengine.

Qiyas unahusisha vipengele vinne:

  • kiwango cha mfano;
  • Kwa kawaida, ambayo ni iliyosakinishwa mfano,
  • viwango kwanza nafasi ya pili kusambazwa;
  • umoja kwa mujibu wa masharti ya Shari'ah.

Kwa mfano, Qur'ani inakataza kunywa mvinyo, lakini anasema chochote kuhusu bia. Lakini bia pia ina pombe. Kutokana Kiyasov marufuku inaenea kwa kunywa povu. kiwango kuanzia inachukuliwa kuwa ubaguzi mvinyo mfano - matumizi bia, chini ya masharti - kikwazo, na umoja wa masharti - uwezekano wa ulevi.

Quran, ijma ', Sunnah, Qiyaas - msingi wa maisha ya Waislamu. Qur'ani ni sheria chombo, kwa vile ina moja kwa moja kutamka Allah. Sunnah zote kuja kutoka kwa Mtume, ambaye maneno sawa na maneno ya Mwenyezi Mungu. Pia, neno "Sunnah" utambulike kama kufuata haujakamilika na Shariah.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sw.birmiss.com. Theme powered by WordPress.