Entelechy - maisha

Entelechy ya Aristotle - ni nguvu ya ndani ambayo uwezekano ina lengo, pamoja na matokeo ya mwisho. Kwa mfano, kutokana na jambo hili kukua mti wa jozi.

metafizikia

Entelechy katika falsafa - jambo ambalo linalingana na mawazo ya Kabbalah, ambayo kuzungumza kuhusu maudhui ya lengo katika dhana ya uumbaji. mrefu, kwanza kabisa, ni mali ya mazingira ya mafundisho ya Aristotle, ambapo anaongea kuhusu tendo na potency. Entelechy - ni sehemu muhimu ya metafizikia. Pia, jambo hili ana uhusiano wa karibu na mafundisho ya uliopo, jambo, mwendo na fomu.

nishati

Entelechy katika falsafa - ni utambuzi wa fursa na uwezo ambayo ni asili katika hili kwamba ipo. Jambo hili ni sawa katika nguvu nyingi. Ni hasa suala la kuwa kwa vitu visivyo na uhai na maisha katika viumbe hai. Jambo hili ni kinyume potency. Entelechy - mrefu ambayo ina maneno ya Kigiriki "Utekelezaji", "alimaliza" na "kuwa na". Sisi ni kuzungumza juu ya mali ambayo ipo, ambayo ni hutanguliwa na uwezo. Muhimu kabisa, dhana hii alipewa katika saikolojia Aristotle.

Dutu

kwanza entelechy - maisha au nafsi. Jambo hili anatoa ufahamu wa kitu. Kama injini na sura mwili kuoga mwili haiwezi.

Kulingana Democritus, si dutu fulani. Ni muafaka kwa kutaja Empedocles. Alidai kuwa roho haiwezi kukabiliana vitu vyote. Alielezea hii na ukweli kwamba vyombo hivyo viwili haiwezi kuchukua nafasi moja. Katika hali hii, dhana ya entelechy unaonyesha kuwa roho isiyoeleweka na hawezi kuwa.

Pythagoreans makosa aliamini kwamba yeye - umoja wa mwili. Plato, kudanganywa, alitoa hoja ya kwamba ni - binafsi drivs idadi. Mkweli kuchukuliwa ufafanuzi nyingine. roho yenyewe hana hoja, ni "inasukuma" mwili mmoja. kuwa hai si tu linaloundwa mwili na nafsi. Kwa mujibu wa dhana ya falsafa, mambo ni tofauti.

Soul - ni nguvu inayofanya kazi kwa njia ya mwili. Bado kutatua dhana ya pili. Kulingana na hayo, inaweza alibainisha kuwa mwili - ni chombo asili kwa nafsi. mambo haya haviwezi kutenganishwa. Zinaweza ikilinganishwa na jicho na kuona. Kila kuoga inalingana mwili. Ni kutokana na nguvu zake na kwa ajili yake. Aidha, mwili imeundwa kama chombo kwamba ni zaidi inafaa kwa ajili ya shughuli fulani ya roho.

Ni thamani ya kukumbuka Pythagoras. Ni kwa sababu hapo juu, mafundisho ya falsafa hii ya uhamisho wa nafsi ni ya ajabu kwa Aristotle. Yeye kuweka mbele nadharia, ambayo ni kinyume na mawazo ya wanafalsafa wa kale wa asili. Wao walikuwa kupelekwa nje ya nafsi mwili asili. Aristotle alifanya kinyume. Yeye huleta mwili wa roho ya mtu binafsi. Kwa hiyo, madhubuti kusema, tu animated kwa kweli ni mali entelehiynym halisi kwa ajili yake. Wazo hili limetajwa katika kazi hizo kama "On Sehemu ya Wanyama," "Metaphysics", "Juu ya nafsi".

Ikumbukwe kuwa tu mwili hai inaweza kuwa hai. Ni kuhusu utaratibu uadilifu, mambo ambayo yote na kusudi maalumu na ni iliyoundwa na kufanya kazi husika. Humo uongo kanuni ya umoja wa mwili. Kwa hili yeye alionekana kufanya kazi na kuwepo. Ilivyoelezwa sheria na ni pamoja na neno "entelechia" ambayo ni sawa na oga. Haiwezi kutengwa na mwili. Soul kwa kuwa na umoja. Organic kuwa hai unaweza kuelezwa kama kiumbe, kwani ina lengo katika yenyewe.

mara medieval na ya kisasa

Entelechy - mrefu coined na Aristotle. Wakati huo huo yeye hukutana katika Germolaya Barbara katika Zama za Kati. Ni zinaonyesha dhana kwa msaada wa Amerika ya perfectihabia neno.

Hebu sasa kurejea kwa falsafa ya nyakati za sasa. Hapa neno ilitolewa kutoka mafundisho ya Aristotle ya kitendo na potency. dhana ni moja ya maneno muhimu na organicist teleological kuelewa. Ni kinyume na kimekaniki njia causal ya kueleza dunia. Jambo hili vistari kujinadi primordial, pamoja na utu. Kwa mujibu wa dhana hii zinageuka kuwa kila kuwa oriented kifaa ndani ya lengo. Ni yenyewe na inataka kwa ajili yake mwenyewe. Lejbnits pia anataja mrefu. Anawaita monads, na kuthibitisha nadharia ya mafundisho ya kibiolojia.