Voloshin Maximilian Alexandrovich: biografia, urithi wa ubunifu, maisha ya kibinafsi

Voloshin Maximilian (miaka ya maisha - 1877 - 1932) - mshairi, msanii, critic sanaa, critic waandishi. Voloshin ni pseudonym. Jina lake halisi ni Kirienko-Voloshin.

Utoto, miaka ya wanafunzi

Mshairi wa baadaye alizaliwa huko Kiev mwaka 1877, Mei 16 (28). Mababu ya babu yake walikuwa Zaporozhye Cossacks. Kutoka upande wa mama kulikuwa na Wajerumani ambao walikuwa Warusi katika karne ya 17. Maximilian alisalia bila baba katika miaka 3. Katika Moscow, utoto na ujana wa mshairi wa baadaye alipita. Mnamo mwaka wa 1893, mama yake alinunua ardhi iliyo karibu na Feodosia Koktebel. Hapa mwaka wa 1897 Voloshin Maximilian alihitimu kutoka kwenye gymnasium. Alijiandikisha katika Chuo Kikuu cha Moscow (Kitivo - kisheria). Maximilian katika miaka yake ya mwanafunzi alihusika katika shughuli za mapinduzi. Alihusika katika mgomo wa wanafunzi wote wa Kirusi wa 1900. Kama matokeo ya hili, pamoja na uwezekano wake wa kuchanganyikiwa na "mtazamo hasi duniani," Voloshin Maximilian alisimamishwa kutoka masomo yake.

Mwanzo wa kusafiri

Ili kuepuka matokeo mabaya zaidi, alienda kwenye ujenzi wa reli katika msimu wa 1900. Voloshin baadaye aliita kipindi hiki "wakati wa maamuzi" ambao uliamua maisha yake zaidi ya kiroho. Katika ujenzi alipata zamani, Mashariki, Asia, uhusiano wa utamaduni wa Ulaya.

Hata hivyo, ilikuwa ni ushirikishaji wa Maximilian katika mafanikio ya utamaduni wa kitaaluma na wa kisasa wa Ulaya Magharibi kutokana na safari zake za kwanza ambazo zilikuwa malengo ya maisha ya mshairi. Alitembelea mwaka 1899-1900 nchini Italia, Ufaransa, Ugiriki, Uswisi, Ujerumani, Austria-Hungaria. Hasa Maximilian alivutia Paris. Ilikuwa ndani yake kwamba aliona katikati ya Ulaya, na hivyo ya maisha ya kiroho ya ulimwengu wote. Maximilian Alexandrovich, baada ya kurudi kutoka Asia kwa sababu ya hofu ya mateso zaidi, anaamua kwenda West.

Maisha huko Paris, safari zaidi, "nyumba ya washairi" huko Koktebel

Katika Paris, Maximilian Voloshin (mfano katika makala hii) alitembelea mara kwa mara katika kipindi cha 1901 hadi 1916, aliishi hapa kwa muda mrefu. Katikati, mshairi alisafiri kupitia "ulimwengu wa kale wa Mediterranean." Aidha, alikuwa akienda katika miji mikuu ya Urusi. Voloshin wakati huo pia aliishi katika "nyumba ya mshairi" wake huko Koktebel, ambayo ikageuka kuwa aina ya kituo cha kitamaduni, mahali pa kupumzika na makao kwa wasomi wa waandishi. G. Shengeli, msanii na mshairi, alimwita "Cimmerian Athens". Katika nyakati mbalimbali Andrei Bely, Vyacheslav Bryusov, Alexey Tolstoy, Maxim Gorky, Nikolai Gumilev, Osip Mandelstam, Marina Tsvetayeva, V. Khodasevich, E. Zamyatin, Vs walitembelea nyumba hii. Ivanov, K. Chukovsky, M. Bulgakov na waandishi wengine wengi, wasanii, wasanii, wanasayansi.

Voloshin ni mshambuliaji wa fasihi

Kama mshambuliaji wa maandishi Voloshin Maximilian alianza mwaka 1899. Katika gazeti "mawazo Kirusi" alionekana kitaalam zake ndogo bila saini. Mnamo Mei 1900, makala kubwa ilichapishwa katika gazeti moja chini ya kichwa "Katika ulinzi wa Hauptmann." Ilikuwa saini "Max Voloshin". Makala hii ilikuwa moja ya maonyesho ya kwanza ya aesthetics ya kisasa nchini Urusi. Baada ya hayo, makala yake mengine yalionekana. Kwa jumla, Voloshin aliandika 36 kati yao juu ya vitabu vya Kirusi, 35 kwenye sinema za Kifaransa na Kirusi, 28 kwenye fasihi za Kifaransa, na makala 49 juu ya matukio ya maisha ya Kifaransa ya kitamaduni. Ndani yao, kanuni za kisanii za kisasa zilikuwa imethibitishwa na zilitangazwa. Voloshin alianzisha matukio mapya katika vitabu vya nchi yetu (juu ya yote, kazi ya wanaojulikana kama wasichana wa kawaida) katika mazingira ya utamaduni wa kisasa wa Ulaya.

Voloshin Maximilian Alexandrovich, ambaye historia yake inatupendeza, pia alikuwa wakala wa fasihi, mshauri, mjasiriamali, mwombezi na mtaalam wa ndugu za Grif, Scorpion na Sabashnikov. Aliita ujumbe wake wa taa yenyewe Ubudha, uchawi, Ukatoliki, theosophy, uchawi, Freemasonry. Maximilian yote alijua katika kazi yake kwa njia ya kiti cha sanaa. Hasa, alishukuru "pathos ya mawazo" na "mashairi ya mawazo", hivyo makala yake yalikuwa sawa na mashairi, na mashairi ya makala (hii ilibainishwa na I. Ehrenburg, ambaye alijitolea somo katika kitabu "Portraits of Contemporary Poets", iliyochapishwa mwaka 1923 ) .

Mashairi ya Kwanza

Mara ya kwanza, si mashairi mengi yaliyoandikwa na Voloshin Maximilian Alexandrovich, mshairi. Karibu wote waliwekwa katika kitabu kilichotokea mwaka wa 1910 ("Mashairi, 1900-1910"). Mkono wa "jiwe", "bwana halisi" aliona V. V. Bryusov. Voloshin aliona kuwa walimu wake virtuosos wa plastiki za mashairi ya JM Heredia, Gautier na washairi wengine "Parnassians" kutoka Ufaransa. Kazi zao zilikuwa sawa na mwongozo wa "muziki" wa Verlaine. Tabia hii ya kazi ya Voloshin inaweza kuhusishwa na mkusanyiko wake wa kwanza, na kwa pili, iliyoandaliwa na Maximilian mapema miaka ya 1920 na haijachapishwa. Aliitwa "Selva oscura". Ilikuwa na mashairi yaliyoundwa wakati wa 1910 hadi 1914. Wengi wao walikuja baadaye katika kitabu cha waliochaguliwa, kuchapishwa mnamo 1916 ("Iverni").

Mwelekeo kwa Verhaeren

Unaweza kuzungumza kwa muda mrefu kuhusu kazi ya mshairi kama vile Voloshin Maximilian Alexandrovich. Wasifu uliofupishwa katika makala hii ina ukweli tu kuhusu msingi huo. Ikumbukwe kuwa mwelekeo wa wazi wa kisiasa wa mshairi huanzia mwanzo wa Vita Kuu ya Dunia I. E. Verharn. Tafsiri ya Bryusov katika makala ya mwaka wa 1907 "Emil Verharn na Valery Bryusov" walitendewa kushambuliwa kwa Maximilian. Voloshin mwenyewe alitafsiri Verharn "kutoka kwa mtazamo tofauti" na "katika nyakati tofauti". Alifafanua mtazamo wake kwake katika kitabu chake "Verharn. Hatma, Uumbaji, Tafsiri."

Voloshin Maximilian Alexandrovich ni mshairi Kirusi aliyejenga mashairi kuhusu vita. Pamoja na mkusanyiko wa 1916 "Anno mundi ardentis", wao ni sawa na maneno ya Verkhanov. Walitengeneza picha na mbinu za rhetoric ya mashairi, ambayo ikawa sifa nzuri ya mashairi yote ya Maximilian ya nyakati za mapinduzi, vita vya wenyewe kwa wenyewe na miaka ya baadaye. Sehemu ya mashairi iliyoandikwa wakati huo ilichapishwa katika kitabu cha 1919 "Waabudu wajisi," sehemu nyingine ya 1923 ilichapishwa huko Berlin chini ya kichwa "Mashairi ya Ugaidi." Hata hivyo, kwa sehemu kubwa, kazi hizi zimebakia katika waraka.

Unyanyasaji rasmi

Mnamo 1923, Voloshin aliteswa na serikali. Jina lake lilisahau. Katika USSR katika kipindi cha 1928 hadi 1961, si mstari mmoja wa mshairi huyu aliyeonekana katika vyombo vya habari. Wakati Ehrenburg alimtaja Voloshin kwa heshima katika memoirs yake mwaka wa 1961, hii mara moja ilisababisha kukemea kwa A. Dymshits, ambaye alisema kuwa Maximilian alikuwa mzuri sana na hakuwa na mtazamo mbaya juu ya mapinduzi.

Rudi Crimea, jaribio la kuingia kwenye vyombo vya habari

Katika chemchemi ya 1917 Voloshin akarudi Crimea. Katika historia ya mwaka wa 1925 aliandika kuwa hakutamcha tena, hakuwa na kuhamia popote na hakuokolewa kutoka chochote. Hapo awali, alisema kuwa hazungumzii pande zote za mapigano, lakini anaishi tu katika Urusi na ndani yake; Pia aliandika kwamba alihitaji kukaa Urusi mpaka mwisho. Nyumba Voloshin, iliyoko Koktebel, wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe ilibakia kwa ukarimu. Hapa, makao yalipatikana na maafisa wa rangi nyeupe na viongozi nyekundu walikuwa wameficha kutokana na mateso. Maximilian aliandika juu ya hili katika shairi lake "House of the Poet" katika shairi lake la 1926. "Kiongozi mwekundu" alikuwa Bela Kun. Baada ya Wrangel kushindwa, aliweza, kwa njia ya njaa na ugaidi uliopangwa, kushinda Crimea. Inaonekana, kama malipo ya Kuhn chini ya nguvu za Soviet, Voloshin alishika nyumba, na pia alitoa usalama wa jamaa. Hata hivyo, wala huduma zake wala shida za V. Veresaev, wakati huo, wakati mwingine, rufaa ya kutubu na rufaa kwa L. Kamenev, ideologist mwenye nguvu zote (mwaka wa 1924) hakumsaidia Maximilian kufanya njia yake kwa vyombo vya habari.

Maelekezo mawili ya Mawazo ya Voloshin

Voloshin aliandika kwamba kwa ajili yake mstari huo unabaki njia pekee ya kueleza mawazo. Wakamkimbia kwa njia mbili. Wa kwanza ni historia ya historia (hatima ya Urusi, bidhaa ambayo ilikuwa mara nyingi dini ya masharti ndani yake). Ya pili ni antihistorical. Hapa unaweza kuona mzunguko "Njia za Kaini," ambazo zilionyesha mawazo ya anarchism ya ulimwengu wote. Mshairi huyo aliandika kwamba katika kazi hizi anaunda karibu mawazo yake yote ya kijamii, ambayo yalikuwa hasi sana. Ni lazima ieleweke sauti ya ajabu ya mzunguko huu.

Matendo ya kutambuliwa na yasiyojulikana

Kutofautiana kwa mawazo ya tabia ya Voloshin mara nyingi kumesababisha ukweli kwamba uumbaji wake wakati mwingine ulijulikana kama melodeclamation ya juu ("Transubstantiation", "Mtakatifu Urusi", "Kitezh", "Angel of Times", "Field Field"), mawazo ya kupendeza ("Cosmos" "Leviathan", "Tanob" na baadhi ya kazi nyingine kutoka "Njia za Kaini"), stylization ya kiburi ("Dimitrius-emperor", "Protopop Avvakum", "Saint Seraphim", "The Tale of the Monk Epiphany"). Hata hivyo, kunaweza kusema kuwa mashairi mengi ya wakati wa mapinduzi yalitambuliwa kuwa ushahidi wa poetic wenye uwezo na wa kweli (kwa mfano, picha za "Burzhuy", "Speculator", "Krasnogvardeets", nk), matangazo ya sauti "Chini ya chini" na "Tayari" ", Kitoliki kichwani" kaskazini "na kazi nyingine).

Makala kuhusu sanaa na uchoraji

Baada ya mapinduzi, kazi yake kama critic sanaa alisimama. Hata hivyo, Maximilian aliweza kuchapisha makala 34 juu ya sanaa za Kirusi nzuri, pamoja na makala 37 juu ya sanaa ya Kifaransa. Kazi yake ya kwanza ya monografia, iliyotolewa kwa Surikov, inaendelea umuhimu wake. Kitabu "Roho wa Gothic" kilibaki bila kufanywa. Zaidi ya hayo, Maximilian alifanya kazi mwaka wa 1912 na 1913.

Voloshin alichukua uchoraji ili ahukumu kitaaluma kuhusu sanaa nzuri. Kama ilivyogeuka, alikuwa msanii mwenye vipaji. Mandhari ya Crimea ya maji ya maji, yaliyofanywa kwa usajili wa mashairi, ikawa aina yake ya kupenda. Mnamo 1932 (Agosti 11) Maximilian Voloshin alikufa Koktebel. Biografia fupi yake inaweza kuongezewa na habari kuhusu maisha yake binafsi, ukweli wa kuvutia ambao tunatoa chini.

Ukweli wa kuvutia kutoka maisha ya kibinafsi ya Voloshin

Duel ya Voloshin na Nikolai Gumilev ilitokea kwenye Mto wa Black, moja ambapo Dantes alikimbia Pushkin. Ilitokea miaka 72 baadaye na pia kwa sababu ya mwanamke. Hata hivyo, hatimaye iliokolewa kisha mashairi wawili maarufu, kama Gumilev Nikolai Stepanovich na Voloshin Maximilian Alexandrovich. Mshairi, ambaye picha yake imeonyeshwa chini, ni Nikolai Gumilev.

Walikuwa wakipiga risasi kwa sababu ya Lisa Dmitrieva. Alijifunza mwendo wa fasihi za kale za Kihispania na Old French katika Sorbonne. Mwanamke wa kwanza kumkamata msichana huyu alikuwa Gumilev. Alimpeleka kwenye ziara ya Voloshin huko Koktebel. Yeye aliwapenda msichana. Nikolai Gumilev aliondoka, kwa sababu alihisi kuwa haifai. Hata hivyo, hadithi hii baada ya muda iliendelea na ilisababisha duel. Mahakama ilihukumu Gumilyov wiki ya kukamatwa, na Voloshin - kwa siku moja.

Mke wa kwanza wa Maximilian Voloshin ni Margarita Sabashnikova. Kwa hiyo, alihudhuria mihadhara katika Sorbonne. Ndoa hii, hata hivyo, hivi karibuni iligawanyika - msichana alipenda kwa Vyacheslav Ivanov. Mke wake alimalika Sabashnikova kuishi pamoja. Hata hivyo, familia ya "aina mpya" haikufanyika. Mke wake wa pili alikuwa mstaafu Maria Stepanova (mfano hapo juu), ambaye alitunza mama mzee wa Maximilian.