Ubuddha kwa Kompyuta. Nini unahitaji kujua kama mazoezi mpya?

Mwisho wa XX na mwanzo wa XXI karne nyingi. Dini za Mashariki ilianza kazi upanuzi Magharibi. dini kama vile Ubuddha na Uhindu, una humo ajabu, mafanikio ya ajabu. Kwamba kuna sababu nyingi - utamaduni nabivshaya wa miaka ya matumizi, zilizowekwa karibu kama itikadi ya serikali za kidemokrasia, ulemavu na moja sidedness wa tamaduni zao za kidini, tamaa kwa kigeni, na, bila shaka, haja ya kuelewa vizuri sana East, ambayo ni hadithi. Makala hii ina lengo la kufafanua sehemu moja tu ya yote ya mazingira hii - mambo ya msingi katika matendo ya dini ya Kibuddha kubadilisha.

Kuhusu njia Wabuddha

Ubuddha unachanganya aina mbalimbali ya shule binafsi na mila zao. Lakini wote wana moja ya msingi ya kawaida - kama tatu maadili ya dini ya msingi ya Mabudha wote kutambua Buddha, Dharma (yaani mafundisho ya Buddha) na Sangha (Wabuddha jamii kiroho). Hii kinachojulikana misikiti mitatu. maana ya mazoezi Buddhist - kufikia kutaalamika, utambuzi wa Buddha-asili ndani ya mtu. Ni kwa kuzingatia lengo hili, na kwa ajili yake kufanya mila zote, soma mantras, kutafakari mazoezi na kadhalika. Hata hivyo, Ubuddha una sura nyingi, na madhehebu yake mbalimbali mara nyingi hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja. Kwa hiyo, kwa heshima na desturi ya awali ya kile kinachohitajika kwa Kijapani Zen hawatambui, mbali sana na mrithi mapendekezo Kitibeti Gelugpa. Sisi lengo hasa mila ya Ubuddha wa kitibeti, kwa sababu ni wengi sana kuwakilishwa na kusambazwa katika nchi yetu, kama jadi kwa mikoa mitatu.

Self-kukubali Ubuddha

Mada hii ni muhimu kwa kugusa, kwa sababu watu wengi, baada ya kusoma maandiko ya Kibuddha ghafla kuamua kuwa Wabudha, na mara kuanza kufanya mazoezi mila fulani au kutafakari. Hata hivyo, si wote rahisi. Kuamini ukweli wa Kibuddha mafundisho mtu, bila shaka, inaweza na inapaswa mwenyewe. Lakini hapa ni kuzingatia mwenyewe full-fledged Wabuddha, ambayo ni mwanachama wa Sangha, ufumbuzi rahisi haitoshi. Ili kuingia jamii ya kiroho, ni required kupitisha kinachojulikana vito tatu. Vinginevyo, inaitwa hifadhi viapo. Yeye ndiye inaingia mtu Ubuddha. Kwa Kompyuta, ni muhimu kwamba kwa mara ya kwanza ahadi hii yamekubaliwa na mmoja wa watumishi wa mamlaka ya Lamas. Hii inahitaji mkutano wa kibinafsi na lama na kiapo sherehe kukimbilia. zaidi ya mazoea ni maana bila kujitolea kwa uhamisho huu wa kukimbilia.

mtazamo mzuri

kuu mazoezi Wabuddha lazima lengo la kuendeleza ujuzi wa maono safi. mwisho ina maana kwamba ni lazima kabisa na kabisa kubaki katika "hapa na sasa", kumkomboa akili yako kutoka mfungamano wa mahusiano nafasi-wakati. akili lazima kutolewa mahali fulani kwa muda mwingine au kufikiria sehemu zingine. Ni lazima kutafakari hali halisi iliyopo - wakati na mahali ambapo mtu ni kwa sasa. Mara baada ya ujuzi hii ni maendeleo, mabadiliko ya mtazamo, inakuwa safi. Ni hatua ya kwanza ya kutoa taarifa ya Buddha asili. hali ya "hapa na sasa" - ni kutafakari, maudhui yake ya ndani. Hivyo, Kibuddha chochote wanaweza kufanya - chai ya kunywa, kusafisha au kuandaa chakula, lazima kujitahidi kuwa katika kutafakari kwa njia ya maendeleo ya hali ya "hapa na sasa".

Home kutafakari na makosa

Katika Ubuddha wa kitibeti, mengi ya mbinu mbalimbali kutafakari, na baadhi yao ni vigumu sana na hata hatari, lakini kwa sababu wao ni kupita kwa siri. Lakini utaratibu wa Ubuddha Kwa Kompyuta kawaida ni salama na kwa kufanya makosa ndani yake vigumu, kama siyo mbinu, wanasema, "ubunifu", kwamba inabadilika mazoezi ya kuleta mambo mapya na kuondoa yale ya zamani. Aidha, katika Ubuddha inadhaniwa kwamba kubadilisha kufanya mazoezi chini ya uongozi na kwa baraka ya mshauri wake, ambaye amemfundisha misikiti mitatu (yaani kupelekwa karibu ya Ubuddha na Wabuddha shule fulani), pamoja na maelekezo kwa vitendo. Kujitegemea tunakubali Ubuddha bila sherehe hii ni kweli haiwezekani.

Madhabahuni nyumbani

Kama kwa mpangilio wa nyumba patakatifu, ni lazima kuwa alisema kwamba hii ni kuchukuliwa kuwa muhimu sana. Hata hivyo, wakati huo huo, ni si lazima. Kwa mujibu wa madhumuni ya madhabahu mtumishi kama lengo, ambayo ni ya kuzingatia binadamu na kuandaa yake nafasi ya kuishi ili aweze alikumbuka kwamba lengo lake muhimu zaidi - kutaalamika. Kwa hiyo, madhabahu ya vitu lazima kuhimiza mazoezi mara kwa mara. Kwa hiyo, kama alifanya uamuzi wa kujenga patakatifu, ni si lazima kurejea kwa ufafanuzi kujitoa kwa sanaa Buddhist. Kwa kawaida ya kutosha kuweka Buddha picha, picha ya guru yake na wachache sanamu muhimu hasa na alama. Lakini ni bora si kwenda zaidi ya tano. Aidha, juu ya madhabahu alifanya kuweka usafi wa alama za mwili, hotuba na akili. Hii ina maana kwamba kwa kuongeza icons au sanamu za Buddha juu ya madhabahu, si bora kuwa na kutoka, kwenye maandiko Wabuddha (kama chaguo - "Moyo Sutra" au Lamrim) na kile kinachoitwa stupa - ishara ya usafi wa Buddha ya akili.

update viapo

Kuingia njia ya Ubuddha wa kitibeti, mtu zinatokana na Mahayana, ambayo inatangaza kwa wafuasi wake si tu kwa mazoezi ya ukombozi binafsi na kutaalamika, lakini pia kile kinachoitwa njia ya Bodhisattva. mwisho inaitwa watu wenye akili, ambao, hata hivyo, kutoa ahadi kwamba wao kwenda katika nirvana tu wakati viumbe wengine wote itatolewa. Na kazi yao ya kidini haina lengo tu juu ya wenyewe, lakini kwa faida ya viumbe wote. Kuanza mazoezi, Wabuddha kubadilisha katika Mahayana mila huleta Bodhisattva kiapo. Lakini kwa vitendo mbalimbali kudhulumu kukiuka yao. Kwa hiyo nadhiri ya Bodhisattva lazima mara kwa mara updated. Hata hivyo, Ubuddha Kwa Kompyuta ni ngumu sana, na mahitaji yake ni msikubali. Kwa mfano, watawa nadhiri yenye mamia kadhaa ya sheria wazi. Lakini kwa walei uzalishaji zaidi itakuwa mbinu tofauti.

Mazoezi Ubuddha Kwa Kompyuta bora si katika mazingira ya seti ya amri, na katika mazingira ya motisha ya haki. Hii ina maana kwamba katika maisha yangu na Wabuddha lazima kujitahidi kuleta faida ya juu kwa idadi kubwa ya watu. Kutokana na hilo, ukiukaji wa kiapo itakuwa hatua yoyote, neno au mawazo, ambao utatumika madhara yeyote. Pia ni ukiukaji wa kiapo itakuwa kujadili kuondolewa kwa mtu yeyote (wanyama, adui, au mtu tu mbaya, na kadhalika. D.) Kati ya huruma. Wakati kiapo ni kuvunjwa, ni lazima kuchukuliwa tena. Hata hivyo, ahadi hii ni updated mara kwa mara. Kwa mfano, katika mazoezi ya kusujudu, ambayo ni pamoja Ubuddha. Kwa Kompyuta, inaweza kuwa angalau upinde au 3, 7, 21, 108. Kwa njia, baadhi ya shule kamili mazoezi ni pamoja na 108,000 kusujudu.

mazoezi ya awali

mazoea awali katika Ubuddha zinaitwa Ngondro. Katika shule zote nne za Kitibeti Ubuddha ni kuhusu sawa. Wao na wajumbe wa sehemu nne (ingawa kuna uainishaji tofauti). Wao ni pamoja na 100,000 kusujudu na kuchukua kukimbilia, nachitka mara 100,000 mia silabi mgawanyo wa Vajrasattva, matoleo 100,000 mandala na marudio 100000 Yoga guru. Utaratibu huu ni, katika kanuni, inaweza kubadilishwa, lakini ni vizuri kufuata mpango huu. Aidha, ni lazima aliongeza kuwa tabia hii inaweza kutekelezwa, na wale ambao hawakupokea maambukizi kimbilio viapo, hilo sio rasmi Buddhist. Hata hivyo, kwa mujibu wa walimu Kibuddha kufaidika Ngondro katika kesi hii itakuwa chini mno.

Ubuddha kwa Kompyuta - vitabu

Mwisho, hebu majadiliano juu ya jinsi ya kusoma kwa wale ambao kufanya hatua ya kwanza katika mwelekeo wa Ubuddha. Kuanza kutaja kitabu kama "Ubuddha kwa Kompyuta". Geshe Jampa Thinley - mwandishi wake, Dk Gelug Wabuddha falsafa, inaheshimiwa sana, kuheshimiwa mwalimu ya Dharma katika CIS. Kitabu chake imejitolea masuala kuu ya msingi ambayo yanahitaji kuelewa kwa Kompyuta kuwa na wazo sahihi ya njia kuchaguliwa. Kazi hii inaelezea historia ya tukio la mafundisho, mambo yake kuu ni alielezea, pamoja na kupewa seti ya miongozo ya vitendo kwa ajili ya mazoezi ya kila siku.

kazi ya - kitabu kwa jina moja kama ya awali moja - "Ubuddha kwa Kompyuta". Thubten Chodron, aliandika yake - ni mtawa Kibudha kutoka Marekani, ambayo kwa miaka mingi alitumia kusoma njia Wabuddha katika Nepal na India chini ya uongozi wa Dalai Lama na walimu wengine waandamizi. Leo katika dunia ya magharibi, ni moja ya wataalam wengi kuheshimiwa katika uwanja wao. kitabu Thubten Chodron "Ubuddha kwa Kompyuta" katika mfumo wa maswali na majibu inatoa majibu ya maswali maarufu kuhusu kiini cha mafundisho, maombi yake katika nyanja mbalimbali za shughuli za binadamu, na kwa kweli, kila siku mazoezi ya dini. Kwa maneno mengine, aina ya katekisimu ya Ubuddha wa kitibeti.

vitabu vingine

Mbali na vitabu hivi viwili, swali "ambapo kwa kuanza kusoma Ubuddha?" Tunaweza kupendekeza kazi kama vile "matendo Buddhist. njia ya maisha, kamili ya maana, "Dalai Lama XIV na" 8 Kufungua Blunders "tayari kutajwa Geshe Thinley.