Utu nadharia ya nafsi: kila mtu ana kuanza chanya

Hadi katikati ya karne ya 20, ni inaongozwa uthibitisho wazi kwamba watu - awali matata, kiumbe mbaya, na sababu tu ya nje (kwa mfano, elimu) kuzuia animal instincts yake.

Hata hivyo, wanafalsafa na wanasaikolojia na kufikiri upya mawazo haya baada ya vita mbili, wakati ambao mtu si ilionyesha mwenyewe kama kiumbe lenye silika. matukio kadhaa ya ushujaa, sadaka kwa wazo la jina la nchi, mtu wakiongozwa na ukweli kwamba asili ya nadharia ya kibinadamu ya utu. Waumbaji wake wanaamini Abraham Maslow ambaye ilidai mwanzoni, mwanadamu kiroho, wana haja innate kiroho. Ni mambo ya nje hasi kuchangia katika juhudi za kuzuia mahitaji haya.

Kujithamini

mrefu kuu, ambayo inafanya kazi ya kibinadamu nadharia ya utu, ni dhana ya kujithamini. Akifafanua katika mchakato wa kiroho na maendeleo binafsi ya uwezo wao wa kimaadili, actualized mtu. Hii ina maana kwamba yeye inatambua mahitaji yake innate, kumkomboa wenyewe kutoka kwenye minyororo ya externalities hasi, na inajitahidi kufikia yao. Mchakato huu kuboresha mbinu ya yake "I" inaitwa kama kujithamini. Utu nadharia ya maendeleo ya utu anaamini kwamba mtu daima kujitahidi kwa kujitegemea utambuzi wa mahitaji yao innate, na utaratibu huu si mwisho (kwa sababu daima kuna kitu cha kujitahidi kwa). Kwa hiyo, utu ni daima kujitahidi kwa ajili ya maendeleo endelevu na si muda mrefu uongo dormant.

nadharia ya Erich Fromm

Wengi bado wanashangaa kusikia kwamba mtu ni kumjali kuwa chanya awali. Wapi sana ukatili, hasira, uhalifu? Utu utu nadharia unaonyesha kuwa hata katika watu wengi vurugu ni sharti kwa maendeleo binafsi, tu haja ya wao kuwa imefungwa na hali mbaya ya kijamii. Kila mtu anaweza kuanza kutekeleza mahitaji haya katika hatua yoyote ya maisha yao. Katika suala hili, hatuwezi kutaja jina la mwanasaikolojia maarufu Erich Fromm, ambao waliona katika mtu hamu ya kufanya kazi na upendo. Utu nadharia ya utu Erich Fromm unaweka mbele idadi ya juu ya mahitaji kuwepo kwake, ambayo inapatikana kwa mtu binafsi:

• unahitaji ya utunzaji wa mtu (mawasiliano na watu wengine);
• haja ya kuunda (miundo);
• hamu ya usalama, utulivu (haja ya msaada);
• haja ya uelewa wa pekee yake;
• haja ya mfumo wa imani maelezo;
• haja ya maana ya maisha (ni lazima kitu).

Fromm imani kuwa shinikizo la mambo ya nje drowns mahitaji haya, kusababisha mtu hapendi mahitaji. Tofauti hii ni imara binafsi migogoro. Fromm juu ya utu utu nadharia inaonyesha jinsi mtu mapigano mbili kinyume tamaa: kuhifadhi utambulisho wao na wala kukaa nje ya jamii, watu. Hapa misaada ya mtu binafsi huja rationalization wakati kufanya uchaguzi - kutii sheria ya jamii na sasa wanachukuliwa kuwa mahitaji yao.