Upendo: falsafa. Upendo kwa mtazamo wa falsafa ya Plato na falsafa ya Urusi

Watu kubadilika na wakati, na katika kila wakati, una uelewa tofauti ya upendo. Falsafa na majaribio kujibu swali gumu leo: Wapi hisia hii ya ajabu?

Eros

Upendo, kutoka hatua ya mtazamo wa falsafa ya Plato, ni tofauti. Alikuwa Eros hugawanya katika aina ya 2: ya juu na hali ya chini. Eros dunia inawakilisha chini usemi wa hisia za binadamu. shauku hii na tamaa, tamaa ya kumiliki vitu na majaaliwa ya watu kwa gharama yoyote. Upendo huo falsafa ya Plato Kuhusu kama sababu inayokwamisha maendeleo ya utu wa binadamu, kama kitu mbaya na chafu.

Eros Mbinguni, tofauti ya uharibifu duniani, inawakilisha maendeleo. Yeye ni mwanzo wa ubunifu, maisha germaniziruyuschim, hudhihirisha umoja wa kinyume. Eros mbinguni si kukana uwezekano wa maingiliano ya kimwili kati ya watu, lakini katika nafasi ya kwanza bado unaweka kanuni ya kiroho. Hivyo dhana ya upendo platonic. Hisia kwa ajili ya maendeleo, na si kwa ajili ya kumiliki.

androgynous

Katika falsafa yake ya upendo Plato si nafasi ya mwisho hupewa hadithi ya androgyne. Hapo zamani mtu alikuwa tofauti kabisa. Alikuwa 4 mikono na miguu, na kichwa chake inaonekana mbili watu binafsi kabisa sawa katika pande tofauti. Watu hawa kale walikuwa na nguvu sana na kuamua kubishana na miungu kwa ukuu. Lakini miungu adhabu sana daring androgynous, kugawa kila katika 2 nusu. Kwa kuwa ajali waliopotea katika kutafuta binafsi. Na tu wale bahati kwamba kupata sehemu ya pili ya mwenyewe hatimaye kupata amani na kuishi kwa amani na mwenyewe na ulimwengu.

hadithi ya androgyne ni sehemu muhimu ya mafundisho ya utulivu. Upendo mtu ni falsafa ya Plato hujenga kwa idadi ya hisia ya fahari. Lakini hii inatumika tu kwa upendo kuheshimiana ya sasa, na kwa kweli hawezi kuwa moja ya sehemu ya zima si upendo mwingine.

Enzi za Kati

Dhana ya upendo katika miaka ya kati ya falsafa inakuwa rangi ya kidini. Mungu mwenyewe kwa ajili ya upendo kwa watu wote sadaka mwenyewe kwa ajili ya ukombozi wa jumla wa dhambi. Na kwa kuwa upendo katika Ukristo imekuwa kuhusishwa na kujitolea na kujinyima. njia pekee inaweza kuchukuliwa kweli. Upendo wa Mungu ilitengenezwa kuchukua nafasi zote mapendeleo mengine ya binadamu.

Christian propaganda potofu kabisa upendo wa mtu na mwenzake, ni kabisa akamleta kwa makamu na tamaa. Hapa unaweza kuona aina ya migogoro. Kwa upande mmoja, upendo kati ya binadamu ni kuchukuliwa dhambi, na kufanya ngono - karibu mapepo kitendo. Lakini wakati huo huo, Kanisa moyo taasisi ya ndoa na familia. Yenyewe, dhana ya binadamu ulimwenguni ni dhambi.

Rozanov

Russian falsafa ya upendo amezaliwa kutokana na V. Rozanov. Yeye kwanza inahusu mada hii kati ya wanafalsafa Urusi. Kwake, hisia hii ni zaidi safi na tukufu. Anabainisha na dhana ya upendo wa uzuri na ukweli. Rozanov huenda zaidi na anasema wazi kuwa bila upendo hawezi kuwa kweli.

Rozanov unakosoa kuhodhi kupenda Kanisa la Kikristo. Anabainisha kuwa inachangia kwa ukiukwaji wa maadili. Uhusiano na jinsia tofauti ni sehemu muhimu ya maisha ambayo haiwezi kuwa hivyo mbaya kukata au kurasimisha uzazi. Ukristo tahadhari sana na moja kwa moja kufanya mapenzi, si noticing, unaohusisha yao ya kiroho. Rozanov inachukua Mapenzi ya mwanamume na mwanamke kama single, asili ya mababu. Ni inaendeshwa na amani na maendeleo ya mwanadamu.

Solovyov

Soloviev ni mfuasi wa Rozanov, lakini huleta mafundisho yake kuona. Naye hurudi kwenye dhana Platonic ya androgyne. Upendo kutoka hatua ya mtazamo wa falsafa Soloviev - kitendo kuwili ya wanaume na wanawake. Lakini anatoa wazo la androgyne ufahamu mpya. mbele ya sakafu 2, tofauti na kila mmoja, anaongea ya kutokamilika.

Kama nguvu ya kuvuta jinsia kwa kila mmoja, kwa urafiki wa kimwili ikiwa ni pamoja na, - si kitu lakini tamaa ya kuungana. Tu pamoja jinsia zote mara nyingine tena kuwa kitu kimoja na kuoanisha yenyewe na nafasi karibu. Hii ndiyo sababu watu wengi sana furaha katika dunia, kwa sababu ni vigumu sana kupata sehemu nyingine ya yeye mwenyewe.

Berdyaev

Kwa mujibu wa nadharia yake, sakafu inajenga migogoro, kujiondoa watu. Magari kama sumaku huwa na kuungana na kupata upendo. falsafa Berdyaev ya baada Plato anazungumza kuhusu pande mbili za upendo. Ni mnyama, tamaa rahisi. Lakini anaweza kupaa juu ya ukamilifu wa roho. Anasema kuwa baada ya za Kikristo haja ya kukarabati wingi kuhusiana na mapenzi ya kingono.

Kushinda tofauti za kijinsia na jinsia - hii sio muungano, bali uelewa wa wazi wa kazi kila ngono. Tu hii inaweza kufungua ubunifu na individuality ya kila mtu ili kuendeleza kwa ukamilifu. Kwamba upendo kwa ngono kinyume na urafiki ni wazi zaidi wazi kiume na wa kike. Ni upendo huunganisha mwili na roho, na wakati huo huo huzua na kuongeza mtu kwa viwango vipya vya maendeleo ya kiroho.

Hata hivyo mgawanyo wa upendo katika kimwili na kiroho si ajali. Ajabu tamaa za tamaa na nyama tayari kuharibiwa Roma ya kale. Endless kawaida ngono kila uchovu. Labda hii ilikuwa sababu ya vile tabia rigid kuelekea mahusiano ya ngono katika dini ya Kikristo. dhana ya "mapenzi" falsafa daima alimfufua yake na kuchukuliwa msingi wa maisha na maendeleo. Haijalishi, kuhusiana na nani upendo huu - kwa mtu au kwa kuwa juu. Jambo kuu ni upendo si kubadilishwa na tamaa, ni kuzungumza juu yake na wanafalsafa Kigiriki, na wasomi wetu wa ndani.