Ukweli kijamii

mrefu "Ukweli wa kijamii" ni kutumika kwa njia mbili. Kwanza kabisa, chini ya afahamu matukio yaliyotokea katika jamii katika hali fulani na katika hali ya kihistoria maalum. Matukio haya si hutegemea iwapo shughuli aliona utambuzi wa masomo yao. Ni lengo na hawategemei kujifunza na kutafsiri watafiti wao.

Katika maana pana, muda huu ni kueleweka matukio ambayo yalitokea katika hali fulani ya kijamii, na walikuwa pamoja katika elimu ya sayansi kuhusu jamii, kutafuta tafakari yake katika vitabu, magazeti ya kisayansi na hati nyingine ya maandishi.

ukweli wa kijamii ni ya aina mbili:

• moja kwa moja kimwili vitendo vya wanaume,
• za za shughuli za binadamu (kiroho au nyenzo), matusi matendo ya mtu: hukumu, makadirio, maoni, nk

Salama ukweli jamii inaweza kuwa, kusoma takwimu, kufanya tafiti , nk Lakini kwa tu matukio ya kisasa mtafiti zinaweza kuchunguzwa kwa kutumia mbinu hizo. Kama ilitokea katika siku za nyuma mbali, kwa ajili ya utafiti wao na kuelezea uchambuzi muhimu ya vyanzo vya kihistoria, zana, makao, maeneo ya akiolojia, vyanzo kuandika (tarehe, sheria, nyaraka mbalimbali, vitabu, magazeti, nk). athari hizi inawezekana kuongeza juu na kuelezea hasa ukweli wa kijamii.

Society Maisha linajumuisha matukio mbalimbali. uteuzi wao na kambi hutegemea lengo kuifuata kwa utafiti wa mtaalamu. Economist ajili ya utafiti wa maswali yao kutoka kuweka mzima chagua baadhi ya matukio, mwanasheria - mengine, ethnographer - kundi tofauti kabisa wao.

Social ukweli - ni msingi ambayo inaruhusu kuthibitisha sheria za maendeleo ya jamii, ili kurejesha nyuma, kuchunguza sasa. tafsiri ya mambo kufanyika katika hatua kadhaa. Kwanza kabisa, kwa ajili yao ni hutolewa msingi wa kisayansi, ambayo ni, ukweli ni kuhusiana na dhana yoyote ya kisayansi (kwa mfano, kupinduliwa kwa mfalme ana wajibu wa "mapinduzi ya kisiasa" dhana). Kisha kuchunguzwa kuhusiana na mazingira maalum ya kweli, athari ya uhusiano wake na matukio mengine ambayo tafsiri inaweza kuwa lengo. kufasiriwa tu ukweli inaweza kuchukuliwa kisayansi.

Durkheim aliamini kuwa matukio ya kijamii hayawezi kupunguzwa kwa nchi ya mtu binafsi, wao wanategemea tu juu ya ukweli wa kijamii ambao ni lengo, matumizi ya nguvu, nje ya mtu binafsi. Wanahitaji kuchukuliwa, zipo bila kutegemea mali na ubora wa watu.

Kwa mujibu wa Durkheim, hali halisi ya kijamii ni sehemu ya utaratibu wote, ni kama halisi na endelevu, kama asili, kwa hiyo yanaendelea kulingana na sheria yake mwenyewe. Society - ni pia lengo hali halisi, ambao ni tofauti na wengine wote wa aina yake. Ina uhuru kutoka asili na biopsychic maumbile (ilivyo katika watu). Kwa hiyo, jamii na watu kuwa kama mbili zinazokinzana jozi embodying tofauti ya ukweli huu. Kwa hiyo, mtu ni asili mbili (homo duplex), ambayo coexist na kijamii na sehemu ya mtu binafsi. ukuu katika kesi hii ni ya asili ya jamii. hitimisho ni kwamba kuna mtu nje ya jamii, na si kinyume chake (jamii alifanya juu ya watu).

ukweli wa kijamii ni katika jamii inajenga yao. Wao na wajumbe katika njia ya kufikiri na vitendo, uwezo wa kushawishi fahamu, na kulazimisha watu kufanya mambo fulani.

Durkheim alitofautisha aina mbili za ukweli wa jamii: kubadilika kwa maumbile na kiroho. zamani na substrate nyenzo, mwisho kuwakilisha imani, desturi, ni mawazo ya umma.