Uchambuzi shairi "kumi na mbili" (Aleksandr Blok)

Katika karne ya ishirini, Urusi amepitia mengi ya vipimo: mapinduzi, mabadiliko ya utawala wa nguvu, mapinduzi mapinduzi ... turbulent kulazimisha hali zao na required mabadiliko katika maisha ya kijamii na kisiasa. Ufumbuzi wa wengi haraka ilichukua "huru wa adhabu" - fasihi. Vipaji washairi ya karne ya ishirini mali ya mapinduzi kwa njia tofauti. Baadhi ya watu si kuchukua ni na kushoto makazi yao, huku wengine walibaki na walikuwa na hamu ya mabadiliko kwa bora. Alexander Blok alisisitiza kuwa ni lazima kusikiliza mapinduzi kwa moyo wake wote na akili, ni kwa ajili yake - "muziki masikio wanapaswa kusikia."

historia ya shairi "kumi na mbili". utambuzi wa mshairi, mkosoaji

kazi iliandikwa baada ya Februari na Oktoba mapinduzi. Blok mwenyewe alikiri kwamba shairi ilienea kwa haraka sana, kwa sababu yeye aliandika hivyo wakati kwa kutarajia mabadiliko. Kwanza, aliandika baadhi ya Aya, na kisha zilizokusanywa yao katika muundo moja, na mwishowe alishangaa jinsi kidogo shilingi-out ndani yake. Inashangaza kuwa shairi imekua maneno machache ( "Mimi kwa kweli kisu band, bendi"), ikifuatiwa mara moja alionekana 8 stanza. Alisimama siku blizzard ya Januari, na hisia ya mshairi pili kupitia kazi zake zote. Shairi la Bloc hakuweza hai wa leo, kama mwandishi alidai deathbed kuweweseka mke kumpenda Mendeleevna kuteketezwa mtoto wake, lakini yeye hakuwa. Aleksandr Aleksandrovich ghafla akageuka na kuwa taifa la washairi na adui, ambayo Nikolai Gumilyov alimpa hukumu: Huduma Mpinga sekondari kusulubiwa na utekelezaji wa huru.

Short maudhui ya shairi "kumi na mbili"

Matukio unafanyika katika majira ya baridi katika St Petersburg. Blizzard makofi kwa njia ambayo inaweza kuwa habari mayowe, screeching. City usiku hatua kikosi cha kumi na mbili Red Army askari - kinachojulikana mabingwa wa dunia wa zamani, ambaye amewaua kikatili risasi na kuharibu kila kitu katika njia yake. Mmoja wao, na ya kidunia Vanka unaua mpenzi wake Katya na hatimaye kwenda kwa kifo chake, lakini wandugu aliamuru kukusanya nguvu "si sasa wakati babysit yenu." Kikosi anaonya wananchi kuhusu wizi ujao: iondoe yote kuwakumbusha duniani zamani. Wao kusahau Mungu, maandamano "bila jina mtakatifu" na kuomba Petka wanakumbushwa kwamba ni "wasichana damu" tayari na kwa hiyo, yeye haipaswi kutarajia msaada wa Bwana. Hata hivyo, katika mwisho, sura kumi na mbili yeye inaonekana: "taji nyeupe za roses Kabla - Yesu Kristo." Nani ni - mwokozi au Mwangamizi - mwitikio kitengo haina, kwa hiyo, maana ya shairi mwisho "kumi na mbili" ni kufasiriwa kwa njia tofauti.

mfano wa Yesu

muonekano wa Kristo katika fainali - jambo isiyotarajiwa, kama tayari kufukuzwa kazi na kuondolewa msalaba mara kadhaa katika Mtakatifu Urusi. Miaka mia baada ya uandishi wa shairi na wakosoaji fasihi bado kufikiria suala hili na kuweka mbele kukisia chache. Yesu aliongoza kikosi Red na kuwaongoza katika ulimwengu mpya - wahalifu akawa watu wa Mungu. Watafiti wengine kuamini kuwa hii ni mitume, mapinduzi hatua maandamano wakiongozwa na Peter. Michael Voloshin anasema kuwa mfano wa Kristo katika shairi "kumi na mbili" ni aliingia kwa lengo tofauti: haina kuokoa kikosi, lakini kinyume chake, yeye hujaribu kuficha kutoka kwake. Paul Florensky alielezea mabadiliko katika jina la Yesu - Blok yeye "Yesu", lakini msiwe na wasiojua na kudhani kwamba kuruhusiwa typo kimakosa. kikosi wakiongozwa na Mpinga Kristo, ambaye pia ni mwenye nguvu zote, invulnerable "na blizzard asiyeonekana."

muundo wa shairi

"Kumi na mbili" ni jibu kwa habari Bloc muziki mapinduzi, na muziki kufikiwa rhythm wazi. shairi ni si kama hakuna kazi ya awali ya Alexander Alexandrovich, na mshairi ni kama vile kupata aina mpya kwamba mafanikio itaweza. Utamaduni maandamano baadaye katika kazi yake itaendelea futurist Vladimir Mayakovsky. Shairi lina sehemu kumi na mbili tofauti katika sura, ambayo ni kushikamana pamoja na ni jumuishi. Kama kufanyika uchambuzi wa shairi "kumi na mbili", inawezekana kutambua dots kati ya stanza, ambazo zimeingizwa baada wahariri uchapishaji - ni wazi censors aliona ni muhimu kwa saza baadhi ya maeneo. Katika nyakati fulani ya hadithi inakwenda kando ya njia, na matendo yameelezwa katika mazungumzo na monologues. Rhyme ni imara, na katika baadhi ya matukio haina, mara nyingi kukatiza hatua risasi - "! Kutomba-s-s"

Makala ya lugha katika shairi "kumi na mbili"

Wakati brightest ya karne ya ishirini symbolist - Alexander Blok - kugeuka katika kazi. mshairi, ambaye aliandika mistari mapema kuhusu wanawake na upendo, inachukua nia ya mada mpya na kuendeleza mapinduzi hatimaye hakika yake ya kufikiri upya sababu za kuundwa kwake. historia ya shairi "kumi na mbili" ni kawaida kabisa - Blok aliandika katika fit ya matarajio, tamaa na zilizokusanywa mijini ngano, bila kusahau hata lugha za kienyeji na matusi. maneno "Chocolate" Mignon "guzzled" Upendo ni wa Mendeleev. Kahaba Katya Blok - "tolstomordenkaya" taa - "elekstrichesky" Junkers - "Junker," na Urusi - "fat-". mwandishi alitoa ladha kubwa ya uhai wa mitaani, lakini baada ya kutumia uchambuzi kamili ya shairi "kumi na mbili", inawezekana kutambua na kupata maneno. Stanza "... Wind, upepo - juu ya dunia yote Mungu" Mara ikawa mithali.

Hii siri idadi - kumi na mbili ...

Delving katika historia ya kuandika ya shairi, inawezekana kutambua baadhi ya pointi utata. Katika historia ya utamaduni wa ulimwengu, kuna baadhi ya namba, kipengele ilikuwa kuonekana na watu wa kale: moja walileta bahati nzuri, wengine - bahati mbaya. namba 12 ni Mtu wa utaratibu cosmic na hutokea katika Ulaya, Kichina, Vedic na kipagani tamaduni. Kama katika Urusi, pamoja na karne ya kumi, walihubiri Ukristo nia ya maana takatifu ya idadi hii miongoni mwa Wakristo. Hivyo, 12 - Idadi ya mitume wa Yesu, 12 Matunda ya roho, makabila 12 ya Israeli; 12 milango na kuweka jiwe la msingi la Mtakatifu City, ambayo pia ni ishara sana. Pia, sisi wote tunajua kwamba takwimu hii ni mara nyingi kupatikana tu katika dini lakini pia katika maisha ya kila siku. masaa 12 iliyopita usiku na mchana, muda wa miezi 12 ya mwaka. Katika Ugiriki ya kale na Roma, ni kiasi cha miungu kuu ameketi juu ya Olympus.

Kumi na mbili - takwimu kweli ajabu na ya ajabu, lakini kitengo Alexander alionya kwamba shairi ni mfano sana, na tabia yoyote na ladha inaweza kutafsiriwa kwa njia tofauti. Labda maana hii ya shairi ni ya kweli sana kwa sababu Red Guard doria kweli kuhesabiwa watu 12 wakati wa mapinduzi.

Two Worlds bidhaa

mgongano wa Zamani na ya sasa - mada kuu ya shairi "kumi na mbili". Blok aliona katika mapinduzi "ya kuepuka bwawa kiroho" na waliamini kabisa kwamba mapema au baadaye itakuwa kutokea. dunia ya zamani kwa misingi yake hakuwa zinazopelekwa kudumu kwa muda mrefu - kwa ajili ya mabadiliko ya jamii ni tayari kutoa kafara. shairi huanza na snowstorm, ambayo ni njia ya mapinduzi ya kijeshi. "Upepo, upepo - juu ya dunia yote Mungu" - dhidi ya upepo wa mabadiliko kwamba walionekana imewazunguka si tu Russia lakini dunia nzima, hakuna mtu anayeweza kupinga. Kumi na mbili Red Army kupitia snowstorm, si hofu ya kitu chochote. dunia ya zamani ni wanyonge dhidi ya baadaye mpya, na ni watangulizi wa mapinduzi - sawa ulafi na uncontrollable.

Demokrasia au Anarchy?

Kumi na miwili ya Red Army - picha kuu ya shairi "kumi na mbili". Wao ni irreconcilable kwa misingi ya zamani - ni, na wote ni uneasy. Wao - mfano wa sura halisi ya mapinduzi kwamba sweeps mbali kila kitu katika njia yake, pamoja na blizzard. Red Walinzi na alionya wakazi wa kufuli "Floor" na kufungua cellars, kwa sababu "sasa itakuwa uporaji." kilio Sawa yanaashiria vurugu, lakini si ule wa mapambano kwa ajili ya maisha bora. Wao kudharau dunia ya zamani, lakini wanaweza kutoa kwa malipo? Kuharibu, si tayari kujenga. Hawana kusema: "Sisi kujenga dunia yetu mpya, sisi kujenga!" uchambuzi wa shairi "kumi na mbili" itaruhusu kuona matukio ya kuchukua nafasi katika kifo nchini. Ubatili wa mapinduzi alithibitisha mwanamke mzee, ambaye baada ya kuona bango "mamlaka zote - Bunge la Katiba," ni walioathirika, kwa nini unahitaji yake. Kutoka katika koo kubwa inaweza kushona Wraps mguu kwa watoto, kwa sababu katika siku ya leo na njaa na baridi wakati "kila - uchi, hana viatu," hali lazima huduma kuhusu ustawi wa watu.

Hata kanisa ni kunyimwa ya uwezo wake wa zamani. Alexander Blok inaonyesha kuhani, ambaye, kama awali "tumbo alikwenda mbele" na mwale msalaba, sasa huo kama kila mtu mwingine, kushindwa na Red Walinzi, nao kutaja yeye kama "Comrade pop". Mamlaka New hawana haja kanisa na imani, na wito kwa palnut Mwekundu katika Mtakatifu Urusi kutoka bunduki.

Kujitolea kwa ajili ya nini?

maisha mapinduzi ya mtu mmoja haina maana yoyote kwa nyuma ya snowstorm duniani kote. Wakati mmoja wa wale kumi na Red Army aitwaye Petka ajali unaua mpenzi wake Kate, yeye huanza kuomboleza, na hawakuweza kuamini nini kinatokea. Katika macho ya kumi na moja iliyobaki, inaonekana dhaifu, kwa maana si mahali pa kupumzika katika wakati huo muhimu, wakati hatima ya Urusi.

Katya ni ishara ya maovu yote ya binadamu, kupambana na heroine, ambaye anatembea kwa Junkers, maporomoko na kila kitanda. Yeye "walivaa soksi kijivu, chocolate" Mignon "guzzled" na, kwa ujumla, imekuwa mwakilishi usio wa kawaida wa wanawake Urusi. Pengine, Blok shairi uthibitisho kwamba kama vile Kate, kweli kuwa sadaka kwa ajili ya mapinduzi ya maandishi.

Chaos au maelewano: nini kushinda?

dunia ya zamani ni kidogo, na inaweza hazipatikani tena. Alikuwa juu ya kuanguka. mwandishi inalinganishwa kwa mfano wa mbwa makazi ambaye ni nyuma ya ubepari, mkia kati ya miguu yake. mapambano haikudumu kwa muda mrefu: giza baadaye tayari yamepita, lakini kama kibali ni wazi? Nini kitatokea kwa watu baada ya snowstorm? Red Walinzi ahadi uharibifu mkubwa, kwa sababu hawezi kuwa ni baadaye mkali, imejengwa juu ya damu. Maonyesho uchambuzi wa shairi "kumi na mbili", ni lazima alibainisha kuwa mwisho wa dhoruba calms, na watu wa mapinduzi ni baadaye "huru kutembea" akifuatana na baadhi ya "taji nyeupe ya waridi." Hii ni iisus hristos. Wake ghafla kuonekana ahadi wokovu na matumaini kwamba uchungu wa uharibifu zitaondolewa, na watu kuwa na nguvu kushinda kila kitu katika uamsho wa Urusi. Inaonekana kuwa kutokana na machafuko hivi karibuni kufufua utulivu. Kwa ajili ya maisha ya furaha ya mitume kumi na wawili wa Red- tayari kuua na kufa wenyewe.

Tamaa ya mabadiliko

Alexander Blok mapinduzi inaweza kulinganishwa na mambo, ambayo, ingawa huondoa ulimwengu, bali bado haina uwezo wa kujenga. Old kuharibiwa, lakini mpya, imejengwa juu ya damu, ambayo si bora. Mara baada ya Alexander Blok kusubiri kwa mapinduzi, aliamini ndani yake, akisema: "Wale ambao kujazwa na muziki, kusikia sigh ya nafsi wote, kama si leo, basi kesho"; baadaye, tamaa mabadiliko yanayofanyika, tena kusikia "muziki mapinduzi". Inaweza kuhitimishwa kuwa haiwezekani kujenga kitu chochote mpya na uharibifu - bora ya kudumisha na kuboresha kwamba kidogo kidogo inaendelea hadi katika karne nyingi.