Synergetics katika falsafa, wake siku za nyuma, sasa na ya baadaye

Neno "harambee" zinatokana na kale Kigiriki "senergeyya", ambayo ina maana ya kukuza ushirikiano na kula njama. Synergetics anasoma kinachojulikana fani mbalimbali, si kuhusiana na uwanja wowote maalum ya sayansi ya utafiti, ambayo yanaendelea mchakato wa jumla wa mpito kwa amri ya hali ya machafuko na kurudi. Ni pia kutumika katika kemia, fizikia, biolojia, ekolojia, kijamii na sayansi nyingine nyingi.

dhana ya msingi ya harambee wamekuwa kuweka katika matumizi na Ujerumani mwanafizikia Germanom Hakenom katika miaka ya sabini ya karne iliyopita, ingawa neno iliundwa na Kiingereza physiologist Sherrington katika karne ya kumi na tisa. Katika muda mrefu imekuwa kazi yake classic "Synergetics" Haken alibainisha kuwa kwa wengi taaluma ushirikiano wa sehemu mbalimbali za mfumo wa daima husababisha miundo yenye kuonekana au vipengele ambavyo vinaweza baadaye kusababisha mabadiliko ambayo kusababisha binafsi shirika.

Synergetics katika falsafa, kijamii sayansi na asili imekuwa mfumo wa utaratibu na anasema kuwa vitu daima mbali wa nafasi na muda katika baadhi ya uhusiano uhakika, ambayo husababisha muonekano wa mali mapya kwamba vitu wenyewe hawawezi nayo.

Ni baadhi tu ya miongo miwili iliyopita Synergetics ni toy ya akili kwa Fizikia ya kinadharia, miaka 10 baadaye, mbinu hii imesaidia kuonyesha kimajaribio matukio mengi ya ajabu, na sasa inakuwa msingi wa teknolojia ya juu, mara kwa mara kutumika katika mipango ya kimkakati, inachangia kwa kuundwa kwa mifano ya kompyuta, ni maonyesho ya harambee katika falsafa, sosholojia, saikolojia, biolojia na maeneo mengine mengi.

Hata hivyo, pamoja na kuanzishwa kwa dhana ya msingi ya harambee na utata unnatural baina ya dhana ya wazi na nzuri kwa ujumla na utata wa matumizi yao katika mfumo wowote maalum. Ili kurahisisha na umoja wa maoni harambee ya wafuasi wake sasa ya kuwa na kulipa bei badala ya juu. Aliyekuwa hivi karibuni "nadharia ya kila kitu" - ambayo humanists mtu binafsi kufikiri her- harambee katika falsafa na sayansi nyingine imeshindwa kutoa matokeo yoyote halisi na njia mpya.

watafiti kadhaa kukataa mwenendo huu. Wao umakini kutarajia kwamba harambee katika falsafa tu lazima hatimaye kupata amri ya sayansi falsafa, na pengine hata kuchukua nafasi ya dialectics. Hata hivyo, wale walio na nia ya kuendelea kutafakari mahusiano katika falsafa ya sayansi asilia kulingana na umri, wanaamini kuwa falsafa ya sayansi - hii si sayansi yenyewe, na si kitu cha lazima kuwa idadi kubwa ya mwisho. Wanasayansi ambao kuambatana na hali hii, zaidi na zaidi ni kugeuka kwa wazo la dhana mpya ya harambee. Huenda isiwe jambo la kawaida na nafuu, lakini ni mengi zaidi maalum na kina. Ni thamani ya kulipa kipaumbele na hatua ya mtu binafsi kwamba ni kuchukuliwa leo katika mwelekeo huu.

Hadi sasa, wanasayansi hawawezi kujibu kuridhisha kwa suala la wapi mwisho dhana ya msingi ya harambee na kuanza kitu kingine. Watafiti wanajaribu kutoa, na kuongeza kwamba harambee masomo, kila kwamba mimi kupendwa kwa ajili ya sayansi yao wenyewe. Na baadhi ya hukumu inaweza kuwa salama walionyesha leo.

Tunaweza kudhani kwamba moja ya matatizo ya harambee ya kisasa itakuwa naddistsiplinarny uchambuzi wa jumla wa kisayansi ujinga na malengo ambayo unaweza milele kuleta. Cha kushangaza, mpaka sasa mawazo ya kisayansi na kifalsafa anapewa karibu hakuna tatizo msingi ya sayansi - utekelezaji wa mikakati ya msingi ya falsafa na sayansi, jibu la suala la kimataifa ya elimu ya kisasa tuweze, na ni kwenda na kujifunza. Bei gani dunia yetu ni tayari kulipa kwa ajili yake na jinsi unaweza mabadiliko hayo. Ambayo maadili nyanja hapa inawakilishwa si chini ya muhimu zaidi kutua.