Sharikova picha katika riwaya "Moyo wa Mbwa" na Mikhail Bulgakov

Fikiria picha Sharikova ya riwaya "Moyo wa Mbwa." Bulgakov katika kazi hii si tu anaelezea uliofanywa na Profesa Preobrazhensky unnatural majaribio. Bulgakov inaeleza aina mpya ya mtu, ambaye alionekana si katika maabara mwanasayansi na miaka Urusi ukweli baada ya mapinduzi. Yamekuwa mfano wa aina hii vitendo Sharikova picha katika riwaya "Moyo wa Mbwa." Plot msingi kazi hadi uhusiano kati mwanasayansi mkubwa na mpira, artificially kuundwa kwa mtu kutoka mbwa.

Maisha ya Tathmini mbwa Sharik

Sehemu ya kwanza ya hadithi hii ni misingi kwa kiasi kikubwa juu ya mazungumzo ya mtu mmoja ndani kutangatanga nusu-Njaa mbwa. Yeye makadirio maisha mitaani katika njia yake mwenyewe, anatoa maelezo ya tabia, tabia, Moscow maisha wakati wa NEP na aina ya chai, maduka na migahawa juu ya Butcher na makarani ambao chuki mbwa. mpira anaweza kufahamu mapenzi na commiserate nzuri. Yeye, oddly kutosha, ni vizuri kufahamu muundo wa kijamii wa nchi mpya. Mpira wa siku za mwisho mabwana wa maisha hatia, na juu ya kubadilika, wasomi wa zamani wa Moscow anajua kwamba yeye si "kick mguu" njaa mbwa.

Utekelezaji wa majaribio Preobrazhenskii

Katika mbwa hii maisha ya furaha inakuja, kwa maoni yake, ajali - ni inachukua yake profesa anasa ghorofa. Ina kila kitu, hata chache "chumba ziada". Hata hivyo, Profesa mbwa haja si kwa ajili ya kujifurahisha. Anataka kuleta majaribio ajabu: mbwa lazima uwe baada ya kupandikiza ya baadhi ya sehemu ya ubongo wa binadamu na kuwa mtu. Kama Faust iliyoundwa katika binadamu vitro inakuwa kubadilika, baba yake ya pili, ambao walitoa tezi yake Sharik ni Chugunkin Klim Petrovich. Bulgakov ufupi sana sifa ya mtu huyu. taaluma yake - mchezo wa migahawa juu ya balalaika. Ni vibaya kujengwa, kimo ndogo. ini kutokana na pombe kupanua. Chunugkin alikufa katika bia kutoka kisu katika moyo. kiumbe, ambayo ilionekana baada ya kazi, kurithi asili ya baba yake ya pili. Mipira fujo chvanliv brazenly.

Polygraph Polygraphovich Shanga

Bulgakov kuundwa picha ya wazi Sharikova katika riwaya "Moyo wa Mbwa." Shujaa huyo bila ya mawazo kuhusu utamaduni, kuhusu jinsi ya kuishi na watu wengine. Baada ya muda, vita ni pombe kati ya kiumbe na Muumba, Polygraph Polygraphovich mpira, wanajiita "homunculus", na kubadilika. janga lipo katika ukweli kwamba "watu" mara tu kutembea kufundisha, kupata washirika wa kuaminika katika maisha yao. Wao kulishwa mapinduzi ya kinadharia msingi wa matendo yake yote. Mmoja wao - Shvonder. Mipira hujifunza kutokana tabia hii kwenye kile, wafanya kazi, kuna faida kwa kulinganisha na profesa wa Kugeuzwa. Aidha, yeye huanza kutambua kwamba yeye alitoa maisha ya pili ya mwanasayansi - adui darasa.

tabia Sharikova

Kuongeza picha Sharikov katika riwaya Bulgakov ya "Moyo wa Mbwa" ni bado stroke wachache. Shujaa huyo anatambua juu ya credo kuu ya siku za mwisho mabwana ya maisha: kuiba, kuiba, kuchukua mbali inajenga mwingine, na muhimu zaidi - lengo kwa usawa. Na mbwa, mara moja shukrani kubadilika, hataki kukubali ukweli kwamba profesa aliishi "moja katika vyumba saba." Mipira huleta karatasi, kulingana na ambayo ni muhimu kutenga eneo la 16 mita za mraba ghorofa. m. polygraph mgeni maadili, aibu, dhamiri. Ukosefu wake wa wengine wote sifa za binadamu, pamoja na hasira, chuki, ukatili. Yeye ungird zaidi na zaidi kila siku. Polygraph Polygraphovich rude, kuiba, kunywa, fimbo na wanawake. Kama ni picha Sharikova katika riwaya "Moyo wa Mbwa."

Bora saa Polygraph Polygraphovich Sharikova

kazi mpya inakuwa Sharikova saa yake bora. Aliyekuwa mbwa kupotea inafanya leap dizzying. Yeye anarudi kwa mkuu wa Ugawaji juu ya kusafisha ya Moscow na wanyama kupotea. ajabu uchaguzi Sharikov kazi: kama wao mara zote wanataka kuharibu yao wenyewe. Hata hivyo, maendeleo haina kuacha polygraph. Maelezo mapya inayosaidia picha Sharikova katika riwaya "Moyo wa Mbwa." maelezo mafupi ya matendo yake baadae zifuatazo.

hadithi ya typist, reconversion

Mipira kuonekana katika kubadilika kwa ghorofa baada ya muda fulani na msichana mdogo, na anasema kuwa sahihi yake kwa hiyo. Ni typist kutoka ugawaji wake. Mipira majimbo ambayo itakuwa na kumfukuza Bormentalja. Mwishowe ni zamu kuwa msichana cheated, aliandika mengi ya hadithi kuhusu yeye mwenyewe. kufanya mwisho Shanga, huleta kubadilika. Mchawi-profesa wa maslahi na sisi, hadithi itaweza kurejea mtu nyuma ya mbwa. Naam, kwamba Preobrazhensky waligundua kwamba asili ya vurugu dhidi ya watu hawawezi kuvumilia.

Ballpoint katika maisha ya kweli

Katika maisha ya kweli, ole, mpira zaidi stahimilivu. Kiburi, kujiamini, je shaka kwamba wanaweza kufanya kitu chochote, hawa hawakusoma lumpen kuletwa kwa mgogoro ndani ya nchi yetu. Hii si ajabu: Vurugu katika kipindi cha matukio ya kihistoria, kutelekezwa sheria ya maendeleo ya jamii inaweza tu kuzalisha Sharikovs. Polygraph katika hadithi akageuka katika mbwa tena. Lakini katika maisha aliweza kwenda kwa muda mrefu, na kama ilionekana kwake, na kuhamasisha wengine, njia ya utukufu. Yeye kuwindwa watu katika miaka 30-50, katika huduma yake kwa mara nyingine wanyama na makazi. Alikuwa katika maisha yake tuhuma mbwa na hasira, kuchukua nafasi ya uaminifu mbwa wao, hakuna tena haja. shujaa huu, kuingia katika maisha ya kuridhisha, na kubaki katika ngazi ya hisia. Na alitaka mabadiliko ya nchi, dunia, ulimwengu, ili iwe rahisi kukutana hisia hizi wanyama. Mawazo haya yote ni ilitumia katika kazi Bulgakov, inajenga picha Sharikova katika riwaya "Moyo wa Mbwa."

Binadamu au mnyama, nini tofauti kati ya mpira kutoka kwa watu wengine?

Mipira inajivunia asili ya chini, ukosefu wao wa elimu. Kwa kweli, alikuwa fahari ya mambo yote chini ndani yake, kwa kuwa tu huwafufua juu juu ya wale walio anasimama nje akili, roho. Kama Transfiguration watu wanahitaji ya kukanyaga katika matope ili mpira inaweza kupanda juu yao. Ballpoint inaonekana hawana tofauti na watu wengine, lakini asili yao nelyudskaya kusubiri kwa muda wa kulia. Naye akija viumbe ambao ni kubadilishwa katika monsters, kusubiri kwa nafasi ya kwanza kwa kunyakua mawindo yao. Hiyo ni utambulisho wao wa kweli. Ballpoint tayari kumsaliti yao wenyewe. Wakati zamu wote takatifu na juu katika kinyume chake, wakati wao kugusa yake. Mbaya zaidi ya yote, kwamba watu kama imeweza kufikia uwezo mkubwa. Alipofika yake, subman inataka pande zote raschelovechit, na ikawa rahisi kusimamia kundi. hisia zote za kibinadamu na displaces kujitegemea kuhifadhi silika.

ballpoint leo

Haiwezekani si kuomba sasa, kuchambua picha Sharikova katika riwaya "Moyo wa Mbwa." Short insha kwenye bidhaa lazima iwe na sehemu ya mwisho ya maneno machache kuhusu mpira leo. ukweli kwamba hali zote kuwa baada ya mapinduzi katika nchi yetu imeunda ili kulikuwa na idadi kubwa ya watu kama hiyo. Ni mazuri sana na mfumo wa kiimla. Wao amepata katika maeneo yote ya maisha ya umma, wanaishi miongoni mwetu leo. Ballpoint uwezo wa kuwepo, licha ya kila kitu. tishio kubwa kwa watu leo - Moyo wa Mbwa na akili ya binadamu. Kwa hiyo, iliyoandikwa katika mwanzo wa karne iliyopita, hadithi na leo bado husika. Ni onyo kwa vizazi vijavyo. Wakati mwingine inaonekana kwamba Russia kwa muda huu ilikuwa tofauti. Lakini njia ya kufikiri, ubaguzi fahamu za watu wala 10, wala haitabadilika kwa miaka 20. kizazi zaidi ya moja itabadilishwa kabla katika maisha yetu kutoweka mpira, na watu wengine itakuwa kunyimwa mnyama silika zao.

Chini ni picha MA Bulgakov, mwandishi wa kazi za maslahi na sisi.

Kwa hiyo, sisi inaonekana katika picha ya Sharikova katika riwaya "Moyo wa Mbwa." Short maudhui ya kazi itasaidia kuwa ukoo na tabia hii. Na baada ya kusoma hadithi ya awali, utakuwa kugundua baadhi ya maelezo ya picha, tumeacha kurasa. Sharikova picha katika riwaya MA Bulgakov ya "Moyo wa Mbwa" - kubwa kisanii mafanikio Bulgakov, kama kazi yote kwa jumla.