Philosophy ya Hellenistic

Mwanzo wa kuzaliwa kwa falsafa ya Kirumi ni jadi kuchukuliwa II-I karne. BC. E. Ikiwa tunazungumzia kuhusu kipindi cha kale kwa ujumla, basi kuhusiana na falsafa ya Kigiriki, wengi wanafikiria filosofia ya Kirumi sekondari. Mafundisho ya falsafa ya Kigiriki yalianza kuenea kati ya Warumi katika karne ya I. BC. E. Watu maarufu zaidi wakati huo walikuwa mafundisho ya Epicurus, maoni ya filosofi ya Wastoiki na wasiwasi, nadharia ya Plato. Falsafa ya Hellenistic ni kipindi ambacho kilikuwa cha mwisho katika maendeleo ya falsafa ya Ugiriki ya kale na ina sifa ya mwelekeo wa maadili na kukabiliana na mwenendo wa kidini wa mashariki.

Moja ya shule maarufu sana za zama hizi ilikuwa shule iliyoanzishwa na wafuasi wa Uislamu. Mafundisho haya yalitangaza kukataa na kukataa kila kitu nje - kuanzia na mahitaji ya kimwili na kuishia na sayansi. Wasikiki waliamini kuwa baraka zote zinakuja kutoka ndani ya mwanadamu na hawana uhusiano wowote na nje, ambayo sio tu haikuzai udhihirisho wa faida hizi katika maisha ya binadamu, lakini hata hufanya kikwazo kwa njia ya furaha.

Epicurus (341 - 270 BC) na wafuasi wake waliendeleza maisha mengine na kanuni za falsafa, ingawa katika furaha yao ya kufundisha pia ni moja ya makundi ya falsafa kuu. Katika mafundisho ya Epicurus ina gnoseolojia yake mwenyewe, ontolojia, fizikia, lakini muhimu zaidi katika historia ya falsafa ilikuwa maadili yake. Katika moyo wa maadili ya Epicurus uongo ni kanuni kwamba furaha na radhi ni nzuri, lakini Epicurus haimaanishi unyanyasaji wa akili, anaelewa na radhi, juu ya yote, "ukosefu wa mateso ya mwili." Dhana ya furaha ya mafundisho ya Epicurus iliingizwa na ufumbuzi wa kiakili, na moja ya vipengele vya furaha hiyo Epicurus ilizingatia kusoma falsafa.

Mwishoni mwa VI. BC, baadaye kidogo kuliko shule ya Epicurus, kipindi cha Hellenistic ya falsafa ya kale ilikuwa na kuunda shule nyingine maarufu ya falsafa - shule ya Stoics. Mwanzilishi wa shule hii alikuwa Zeno. Kanuni ya msingi ya Wasitojia ilikuwa hii: furaha inajumuisha asili katika kila kitu. Ni muhimu kutambua kuwa mawazo ya kusimama yamekuwa maarufu sana katika Roma ya zamani. Falsafa ya Kirumi-Kirumi inaonyeshwa na shughuli za Stoki za Kirumi kubwa zaidi: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. Katika mawazo ya wachunguzi wa kipindi hicho, maslahi ya matatizo ya falsafa yaliyolala zaidi ya mipaka ya maadili ilikuwa karibu kabisa kupotea. Na kwa ajili ya maadili yenyewe, Wasitoji wa Kirumi walitangaza wazo la udugu wa ulimwengu wa watu, udhalimu, upendo kwa jirani zao na hata kwa maadui.

Mwelekeo mwingine maarufu, ambao ni maarufu kwa falsafa ya Hellenistic, ni wasiwasi. Mwanzilishi wa wasiwasi ni Pirron (360 - 280 BC). Wazo la mafundisho yake ni kwamba alikuwa mwanafalsafa ambaye, kwa mujibu wa Pyrrhon, alidhaniwa kuwa ni mtu anayejitahidi kufikia furaha. Furaha iko, kwanza kabisa, kwa kutokuwepo kwa mateso na utulivu kamili. Kwa maoni ya wasiwasi, hakuna njia ya kujua inaweza kuelezwa kama uongo au kweli, mtazamo wa filosofi kuelekea mambo ni kujitenga na hukumu juu ya mambo haya. Hisia zetu tu za hisia ni halali, na hukumu husababisha tu udanganyifu.

Falsafa ya Helleni ilifanya mabadiliko katika mwelekeo wa kiitikadi wa mafundisho ya wakati huo, mabadiliko haya yalikuwa yanatokana na mabadiliko ya kisiasa na kijamii katika jamii zinazoendelea. Watazamaji wa kipindi cha Hellen walielezea suluhisho la matatizo ya maadili ya kibinadamu, matatizo ya tabia ya mtu binafsi katika jamii. Falsafa ya Helleni ilikuwa na mawazo ya mapinduzi kwa wakati huo juu ya kutambua heshima ya wanadamu kwa watumwa, baadhi ya falsafa hata walielezea wazo kwamba watumwa wanaweza kuwa na sifa za juu za kimaadili. Kama matokeo ya maendeleo ya maoni mapya ya falsafa juu ya dunia na jamii kwa ujumla, shule mbili za zamani zilizoanzishwa na Plato na Aristotle hatua kwa hatua zilipoteza mamlaka yao, na ikaanguka nyuma.