Oblomov na Stolz: kulinganisha picha

Katika fiction waandishi mara nyingi hutumia mbinu ya kinyume. Yeye ni tofauti wahusika kama viongozi wa mawazo fulani na falsafa ya maisha. Mara nyingi, mwandishi au mshairi hivyo inawakilisha mtazamo wake, subtly hinting kwa msomaji juu ya huruma yao kuhusiana na hii au kwamba tabia.

Vipingiti na wahusika wakuu

waandishi wa kisasa mara nyingi kuzingatia format zinazokubalika, ambapo kila shujaa chanya (mhusika mkuu) ni kioo mfano wa hasi katika uso wa adui. kurahisisha hii inafanya kazi kupatikana kwa uelewa wa msomaji wa jumla, lakini schematization ina kasoro kubwa: mbaya kabisa au mazuri katika mambo yote, watu katika maisha ni nadra sana, na kama wewe kuangalia kwa makini, kamwe. Zaidi ngumu, na hivyo kuvutia zaidi ilivyo katika riwaya I. A. Goncharova. Kulinganisha oblomov na Stolz katika husababisha macho ya kwanza kwa kukataa otvetydig ya bure tafakari uvivu, lakini kama kutoa taarifa ya picha inazidi inalazimisha msomaji kufikiria kuhusu hatma na binafsi sifa za wahusika wawili. Na zinageuka kuwa mambo si rahisi.

Stolz kama mwakilishi wa maendeleo ubepari

Kama kueleweka kwa jina, Andryusha Shtolts alizaliwa katika familia ya Russified Wajerumani. Akizungumzia hilo, Ivan Aleksandrovich Goncharov huonyesha hekima ya kawaida (dhana ya kawaida, kwa njia, kwa siku hii) kwamba jukumu la vyombo vya habari, kiufundi, falsafa na maendeleo mengine katika nchi yetu alicheza kwa wageni, na kutoka Ulaya.

Mapema katika Wajerumani Kirusi aitwaye wote, bila kujali utaifa, na wageni Magharibi. Lakini ni wazi kwamba Andrew mababu alikuja kutoka ardhi ya Ujerumani. Mama yake karibu chochote inajulikana, ila kwamba alikuwa Urusi noblewoman. Tangu utotoni, maisha ni tofauti kwa wavulana. Oblomov na Stolz kuelimisha tofauti. Baba-Kijerumani huelekea kukua mabadiliko heshima. Anataka mwana kuwa kama yeye. Hii ni tamaa ya kawaida ya karibu baba wote, hakuna cha kushangaza hapo. Yeye alifundisha kwamba mafanikio ni kupatikana kazi. Hii ni muhimu maisha kanuni (inajulikana, kwa bahati, si tu Wajerumani) vikosi kuwa kali na kudai. Baba si tu anapenda mtoto wake, yeye amemfundisha kila kitu anajua na anajua yenyewe. Hii ni kupongezwa, mzazi anaweza kutumika kama mfano kwa wote, lakini uhakika ni kwamba kuna mambo ambayo vitabu yameandikwa kwa ufahamu. Na sasa kuna antipodes wawili, oblomov na Stolz. Ulinganisho wa kazi Ujerumani na Urusi wavivu - favorite mada kwa utani, na katika nchi zote mbili. Sisi kama kuwa suala la kejeli kuhusu ujinga wake mwenyewe, na katika Ujerumani na furaha kusisitiza sifa chanya ya tabia ya kitaifa.

oblomov

Kulinganisha Stolz na oblomov si lengo, kama si kuzingatia upekee wa elimu ya mtoto wavulana wawili. Kama Andriusha baba kuhifadhiwa katika yake na kufundisha kila kitu kile inaweza, basi Ilya, kwa upande mwingine, alitumia miaka yake mapema utulivu maisha ya kupendeza. Ukweli huu peke yake pigo kubwa kwa nadharia ya ufanisi maalum German, kama yetu "Magharibi" Bunge wa umri wote. Inawezekana kwamba asili ya maumbile na kuwa alipata mkono wa juu, lakini uwezekano ni mkubwa kwamba, baada ya kupokea elimu kama hiyo, na Andrea ingekuwa kukulia quitter. tamaa ya shughuli yanayotokana katika hali huzuni, inajulikana kwa kila mwanasaikolojia. Kwa hiyo, elimu na hekima hata katika utoto cloudless inajenga "mafunzo" mazingira ya vita ili kuendeleza tabia ya nguvu ya wawakilishi wa kizazi kipya. Kama kila kitu ni nzuri, basi kufanya jitihada za kitu, na atrophy. Hata hivyo, Ilya Ilyich oblomov, pia, kuwa na sifa tabia nzuri. Yeye ni aina na hekima katika njia yake mwenyewe, mgeni kwake ubatili na kiburi, yeye ana uelewa wa wazi kabisa ya nafasi yao katika maisha, ambayo ni haki ya kujithamini.

urafiki

Kuna mambo mengi ya ajabu katika maisha yetu. mfano wa wazo hili katika riwaya Goncharov ya inaweza kutumika kama urafiki Stolz na oblomov. Kinyume kuvutia katika matukio ya kimwili, na katika mazingira. Kila moja ya wahusika wa hadithi inatafuta katika jambo lake sahibu kwamba ni kukosa kwake. Kudokeza Ile Ilichu kitu Ningependa kuwa kama Andrei Ivanovich, ingawa si katika wote. Na Stolz mzuri kimapenzi sentimentality (kwa bahati, moja ya sifa ya taifa ya Ujerumani) rafiki yake. Realist, hofu ndoto na kufikiri kama mstari moja kwa moja, na hasa, mara nyingi hawana mawazo ya kutosha ili kufikia mafanikio ya kweli. Zaidi ya hayo, kufanikiwa katika biashara, kufikia hadhi ya juu ya kijamii, mtu huyo anajikuta katika dhana kwamba furaha ilikuwa haipatikani. Lakini hapa ndipo maana ya maisha ya kila mmoja. Je oblomov furaha? Kulinganisha Stolz na oblomov unaonyesha kuwa kila mmoja wa wahusika kuwa na matatizo makubwa ya maisha, ambapo wao wenyewe ni wakati mwingine hata bila kufikiria.

mipangilio ya tabia

Man anajua wakati yeye ana matatizo makubwa kutokea. Kabisa huonyesha hisia tofauti na mabadiliko katika maisha ya hali oblomov na Stolz. Ulinganisho wa tabia ya tabia ya wandugu wawili kutathmini kiwango cha huduma za baba inavyoonekana kwa Ujerumani Ivan (Johann?) Kwa mtoto wake wakati wa malezi yake. Katika ujana kijana alipata kura ya elimu muhimu kuhusu dunia. Lakini, licha ya utaratibu wao, wao kuwakilishwa badala seti ya chaguzi kwa ajili ya hatua, waliochaguliwa kutoka ghala, kama housekeeper anaona muhimu katika rundo. Katika umri wa matukio ilivyoelezwa, labda, mfumo huo ni haki yenyewe, kama Stolz alikuwa na uwezo wa kuwa mfanyabiashara na mafanikio na kufanikiwa. Aidha, riba na hali ya mahusiano ambayo yamekuwa wanaohusishwa oblomov na Stolz. Urafiki wao tangu utotoni ilikuwa na makao juu ya utambuzi wa ubora wa Andrew.

Kwa upande wa oblomov, tabia algorithm ya ilipunguzwa kupunguza wasiwasi na utulivu. Hakutaka kufundisha, lakini hakutaka kujifunza kitu chochote. Kuwa mtu elimu, walikuwa na mashaka manufaa ya elimu kupatikana kwa wao, kwa kuamini kwamba wao kwake chochote katika njia yake ya maisha.

Wanawake na mashujaa

Amelazwa juu ya kitanda, ni vigumu kuwa na mafanikio na wanawake. taarifa hii ni vigumu shaka, lakini hatma alikuwa na nafasi na Ile Ilichu, ambaye favorite mchezo ni usahihi kazi hii. Olga Ilinskaya, vijana na nzuri, licha ya wengi absurdities tabia oblomov (au labda kwa sababu wao, ambaye anaelewa nafsi kike?) Akaanguka katika upendo na shujaa maovu. Young charmer kama na Andrei Ivanovich, ambaye hapo awali hakuwa na ambatisha umuhimu wowote kwa kuelekezana hii, lakini, kuhisi ukweli wake, alikuwa na uwezo wa kugeuka wimbi kwa niaba yao. Kulinganisha oblomov na Stolz katika mazingira ya adabu binadamu ingekuwa si kwa ajili ya pili, lakini kwa upendo, kama katika vita, njia zote ni nzuri. Kwa hiyo, angalau, kusema Wazungu, hasa Kifaransa. Uajizi Ivana Ilicha, kama kawaida, kazi dhidi yake. Oblomov kupatikana furaha na mwanamke mwingine, pengine kwa kiasi kikubwa ni sahihi, Agafia Pshenitsyn, ingawa si kama mkali kama Olga, lakini tulivu na kujali.

Tofauti na mifanano

Kuna maoni kali kuwa AI katika uso wa oblomov Goncharov inalaani bidhaa aibu ya uvivu, hali na Inertia ya heshima ya Urusi. Kama tutafuata mantiki hii, basi picha Stolz unajumuisha matarajio maendeleo ya kujitokeza mji mkuu wa ndani (baada ya yote, katika mwisho, ni, licha ya jina Kijerumani, mtu wa Urusi alikuwa sana). Inaonekana, hata hivyo, kwamba Potters alitaka kumwambia kitu mipya zaidi, naye imefanikiwa. vinyume Si kama walikuwa oblomov na Stolz. Tabia ya hii Iley Ilichom "mchezo kidunia" husababisha ulikaji kali na maandiko. Hakutaka kukaa katika meza kadi, kuzungumza kuhusu chochote, na hamu ya kuwa zaidi ya kitu chochote. Yeye ni kutega mtazamo tafakari kwa dunia na si wajinga. kufanana ya oblomov na Stolz ni hamu ya wote kulala. Tu ndoto ya kwanza wao maalum sana, kimwili, na ya pili - maadili. Wakati huo huo, Ilya Ilyich kufahamu harmfulness yao ya makamu, anasema kuhusu hilo kwa rafiki yake, kwa kutambua uhanithi yake katika mapambano dhidi ya uvivu. Andrey juu kujikosoa hawawezi.

Oblomov pa kwenda?

Na nini ni tofauti sana oblomov na Stolz? Ulinganisho inaonekana dhahiri. Moja daima lipo na nyingine katika mwendo wa mara kwa mara. Oblomov hataki hata kusikia kuhusu madai ya wadai, yeye anataka kuandika aina fulani ya mpango kwa ajili ya ujenzi wa mashamba yao wenyewe, kuja katika kushuka, lakini kila wakati mimi usingizi, na wala kuanza somo hili. Stolz ni daima katika barabara, wengi wao wakiwa nje ya nchi. Yeye wito kwa moja na nyingine, kwa matumaini kwamba hali ya nchi za mbali kuamsha katika shughuli muhimu. Ilya Ilyich ni kuwa na haraka ya kwenda mahali fulani, alikuwa katika nchi yake ya asili pia, hasa wakati ambapo katika maisha yangu binafsi ambayo imeanza kubadilika. Kwa njia, marafiki mbili si mdogo, wao thelathini (kwa mfano, "mzee" Karenina Tolstoy ilikuwa miaka chini ya 50). Labda haki hawataki kuzozana oblomov katika umri wake wa zamani ...

Nani muhimu zaidi?

Kama tunaona riwaya kama kazi ya dhana Goncharova, kwa kweli, yanapatikana kwa upinzani kwa typecasting kama vile oblomov na Stolz. Kulinganisha yao katika suala la uchumi wa kisiasa kuonyesha faida ya wazi ya kanuni ya kazi juu ya maisha adventurous na mtazamaji. Moja wakati wote katika kazi, ni kufanya kuiga nzuri ya "mtu njano," kupata hadi saa sita na kasi mwenyewe gymnastics usafi. pili liko limply kujadili matatizo ya kifalsafa bila hofu juu ya siku zijazo. Muhimu kwa ajili ya jamii ya Stolz. Lakini unaweza sote tumekuwa kama yeye? Na je, ni muhimu?

uhuru

I wasome tena riwaya milele na I. A. Goncharova na kutathmini ni kutoka katika mtazamo wa mtindo katika baadhi ya makundi ya jamii ya kisasa ya mawazo huria, unaweza kuja hitimisho kuwa kinyume kuwa ni oblomov ni zaidi ya usemi wa "thamani ya bure". "Magharibi" Stolz na kuwa heshimu "watu njano" kazi za kuimarisha uchumi wa nchi ya nyumbani, lakini oblomov anaishi peke yake, bila kuvuruga mtu yeyote, bila kutaka kutunza vizuri pamoja. Naam, hakuwa amezaliwa mpiganaji, utafanya nini ... Je, si kama ni wakati tormoshat yake, hata kama ni hufanyika nje ya nia ya urafiki. Ni jambo la uhuru binafsi, na kila mtu anaishi kwa njia yeye anataka.

Alifariki vijana, kwa kuangalia maandiko ya riwaya, kabla ya kufikisha wa arobaini. Yeye kuharibiwa I. I. Oblomova wazi maisha yasiyokuwa ya afya, kwa uangalifu kuchaguliwa na yeye baada ya kuvunja na Olga. Hii pia uchaguzi binafsi, ingawa humanly kujisikia pole kwa ajili yake.