MM Prishvin "Forest matone". Muhtasari wa hadithi kuhusu uzuri wa asili na spring milele!

Mihaila Mihaylovicha Prishvina anaweza kuitwa mwanamuziki ya asili. Yeye aliimba katika kazi zake. Mwandishi na joto, huruma alisema kuhusu hilo. Alipenda kufanya uchunguzi, ambayo yeye kumbukumbu katika kitabu chake cha kumbukumbu. Hivyo zaidi ya kazi yake iliundwa. Habari hii inaitwa MM Prishvin "Forest matone".

Muhtasari utangulizi msomaji kazi yenyewe, labda wewe unataka kusoma kabisa. hadithi itakuwa zaidi na kuona, kujifunza taarifa maelezo hata kidogo kwamba kuongozana kuwasili kwa spring, kubadilisha majira kama bora angeweza kufanya hivyo Prishvin M. hadithi mwandishi - uthibitisho.

spring mapema

Katika mwanzo wa hadithi yake, mwandishi anaelezea kwamba si muhimu kutibu hali kama watumiaji. Anasema kuwa yeye mwenyewe, kama mtoto, kuvunja mbali petals ya maua tu nje ya riba, kama mtoto mapumziko toy, kujaribu kujua nini alikuwa ndani. mfano hii huanza Prishvin hadithi "Forest matone".

Kazi yake, yeye kugawanywa katika vipande kadhaa ndogo na kila haki. Katika baadhi ya aya 2-3, na nyingine linajumuisha sentensi mbili tu.

Sura ya kwanza inaitwa "spring duniani." Ndani yake msimulizi wa uso phenologist. Hivyo tunatoa wito kwa watu wanaozalisha kuchunguza msimu matukio ya asili, kufuata sheria za mzunguko mabadiliko ya kila mwaka ya complexes asili na vitu. Mikhail pia uliofanywa utafiti, kusoma dalili za mwanzo wa spring. kwanza wao - ni kuongeza ya mwanga. siku ni kupata tena, jua inaonekana inazidi. Watu wanaanza kuwa na hofu ya kuendesha katika sleigh, kwa sababu thawed inaweza kuonekana kwenye barabara, wakati wakimbiaji kukwama. Tangu wakati huo yeye huanza kazi yake Prishvin.

"Forest matone": muhtasari wa sura ya kwanza

Katika sehemu ya pili ya hadithi mwandishi mshangao sisi kwamba asubuhi baridi ilikuwa nyuzi -20, na thaw ilianza katikati ya siku. Si ajabu aitwaye kazi yake Prishvin "Forest matone". Muhtasari kuwaambia msomaji jinsi Mikhail kutumia kuchapishwa neno huwasilisha uzuri wa theluji. Anasema kwamba aa kama bilauri, akamimina bluu, kisha pink. Katika rangi hizi enchanting iliyoundwa mwandishi wa kazi yake.

Katika sehemu moja ya hadithi, ambayo ni "Slow Spring", yeye anashiriki maoni yake phenological. Usiku baridi hakuwa, lakini siku ilikuwa baridi. Uwanjani, wakulima walikuwa na kazi ya kulima, maua hazel. Katika sura hiyo, mwandishi anasema kuwa risasi ndege woodcock, kwa kuwa alikuwa wawindaji, mara nyingi kutembea kwa bunduki. Katika sura ya baadaye unaweza kujua nini yeye ni uwindaji na sungura.

Prishvin "Forest matone". shujaa kuu ya hadithi

barabara akaanza kujinasua, ni kusaidiwa na mito kilichopita kwa njia hiyo. sleigh ni kupata kila vigumu hoja. Mimi ni wanaoendesha chini ya barabara juu ya Foundationmailinglist mvulana Peter, pamoja na baba yake, ambaye hakuwa mwingine ila M. Prishvin. "Forest matone" inaendelea kwa kipindi kuwashirikisha mvulana.

Peter kusikia buntings kuimba na kuomba Papa kwenda kuwasikiliza. Kisha kijana aliona thaw na kushiriki furaha hii na baba yake. Kisha mbio ndani ya nyumba, aitwaye Levu na mama kelele kwa wale duniani alionekana. Watu hawa - wahusika kuu ya hadithi. Lakini wakati wengi zaidi katika kazi kujitoa kwa asili. Hata watu ambao ni zilizotajwa kuhusiana na jambo hilo. Zaidi kuhusu uandishi wake Prishvin M. hadithi, ambapo yeye mazungumzo juu ya upendo na rangi, mchwa, jua, upepo - katika asili.

Katika kazi hii mwandishi anakubali yeye anapenda kusikiliza kelele za hori spring. Kila ana sauti yake mwenyewe, kama kiumbe hai. Mtu kutembea kwa njia ya mwaloni, niliona nzuri lakini podmerzshie maua. Phenology alitaka joto, lakini wakati ilichukua, alivunja, hivyo yeye akawa tete kutokana na glaciation. Hivyo kusukumwa ua baridi, na baada ya haya yote yalifanyika mwezi Mei.

Nini mwimbaji admires asili swirling vipande vya barafu juu ya maji! Yeye kulinganisha yao na lace. Lakini ilikuwa kuharibiwa na Weaving jua, na icicles yamegeuka matone ya dhahabu.

kupata joto

Hatua kwa hatua kupata nguvu spring. Kuanza kuruka vipepeo limonnitsy, mchwa crawled nje ya maficho yake na tayari kwenda. Lakini usiku alikuwa bado baridi, hali amesimama bado tena kwa kuhofia baridi ya digrii bala 18. Hii aliambiwa Prishvin. "Forest matone" (muhtasari) itasaidia msomaji kulinganisha mwezi huo wa Mei na miaka wetu. Sasa theluji kama katika mwezi uliopita wa spring katika mstari wa katikati si, kwa hiyo, kuwa na nafasi ya kufurahia Mei joto.

Katika hadithi ya siku, pia, kuwa zaidi na zaidi mkali. Nilienda SAP Birch, akageuka majani ya kijani, alionekana ua kwanza, ambayo ni tena zinazopelekwa hao.

awamu mpya ulikuwa na spring maua Willow, thrushes kuimba, croaking vyura. Tulianza Bloom Birch.

wamekwenda baridi

Forest amevaa katika kijani lush, kuimba Orioles, kusikia kwanza cuckoo cuckoo. Mei kuishia na baridi, kumekuwa na makundi ya Rowan, cherry maua hivi karibuni.

mwandishi anasema kuwa ni vigumu kuchukua macho yako mbali ya miti, kabla nzuri mishumaa kijani kwenye Pines, na manyoya-miti - matuta nyekundu.

Nature hatimaye woke up baada ya baridi. Mei mende alionekana, imefagiwa dhoruba ya kwanza. Tayari bloomed cherry, Aspen alionekana kwenye fluff. Fields akawa kufunikwa na maua. Na makali ya msitu huo kuwa bandari ya maisha. Hapa na kitani mzima, na kupanda kwa inchi, na horsetail, na juu yao kuruka dragonfly. Basi, uyoga, pansies, Willow-mimea.

Mzunguko kwa vuli, baridi

Hapa ni ya rangi, furaha, kujazwa na upendo wa asili kazi kuundwa MM Prishvin. "Forest matone" vizuri katika hadithi ya katikati na mwisho wa majira ya joto. Desemba mwisho simulizi. Kwa ujumla, mwaka maisha ya asili aliwaambia mwandishi. Baada ya kazi kuanza, "Katika spring ya Mwanga", ambayo, kulingana na Prishvina, ni katika Januari, Februari na mapema mwezi Machi. Lakini zaidi ya yote yeye aliyesema kuhusu spring, kwa kuwa alimpenda wakati huu wa mwaka, wakati wa kuamka wa asili na mabadiliko yake.