Habari na Society, Falsafa
Mithali kuhusu furaha. Mfano wa Furaha ya Wanawake
Kila mfano ni hadithi fupi. Hitimisho kutoka kwao ni maadili fulani, ambayo mwandishi au mwandishi wa mfano wa furaha anataka kumletea msikilizaji au msomaji.
Kama sheria, mifano hii huwahi kuambiwa mara ya kwanza, na kisha ikaandikwa, na maandishi ya waandishi na wakalimani wanaweza kuficha au kupoteza kwa karne maana, ujumbe wa maadili. Mifano ya busara ya furaha inaweza kupoteza baadhi ya hekima ambayo hupatikana katika vivuli visivyoeleweka, lakini max ya msingi imebakia kubadilika.
Mfano wa Kichina kuhusu furaha ya wanawake
Njia ya Kichina ya furaha yao mara nyingi hupunguzwa kwa masuala ya amani na hekima. Furaha ya wanawake nchini China haipatikani au kupata upendo wa kimapenzi, lakini kuwepo kwa usawa katika kikombe - kikamilifu - na watoto wenye afya.
Mwisho huyo alimwomba mtu masikini kunywa. Akatupa majani kidogo ndani ya bakuli la maji. Bwana mwenye hasira alimdanganya mwanamke, akamtoa kwa ajili ya kuongeza furaha na ustawi wake, kuhamasisha nyumba sio mafanikio, lakini katika eneo lenye uharibifu. Fikiria mshangao wake alipoona kwamba mambo yake yamekuja kikamilifu. Alikumkumbusha majani. Mwanamke huyo alijibu kwamba alimfanya bwana kunywa polepole zaidi, na hakuwa mgonjwa, kunywa kwa haraka na kwa uchoyo maji ya baridi ya chemchemi. Aligundua kuwa Buddha alikuwa amempa kwa wema na hekima kwa furaha, na tamaa ya kibinadamu ya kuumiza yalikuwa kinyume na mapenzi ya mungu.
Hivyo maxim ya Kichina ya furaha ya kike ni rahisi: fanya kile lazima na Buddha utazingatia.
Mfano wa India kuhusu furaha ya wanawake
Mfano wa India kuhusu furaha ya wanawake si mara zote hadithi kuhusu Hali na Rama, ambako tu kujitolea ni malipo. Pia kuna hadithi za kuzaa zaidi na itikadi ya kibinadamu.
Kwa hiyo, katika hadithi ya maziwa ya kikabila, binti mwenye busara wa mwanafalsafa anaokoa baba yake kutokana na adhabu ya padishah, ambaye aliamuru kazi isiyowezekana ya kupata maziwa ya kikabila. Kicheko cha mafanikio kuhusu ujauzito wa mwanadamu, msichana hupunguza ghadhabu ya bwana, na hatimaye, shukrani kwa ujasiri wake, ustadi na akili, huwa mke wake.
Hatimaye inayoongoza kwa kifo cha mwanamke karibu mwanzo wa kila hadithi ni mfano, Sita mafanikio kwa kujiua na bonfire, na binti ya mwanafalsafa kwa ujasiri. Hii, kwa kiwango cha chini, inatuwezesha kusema kwamba katika mila ya kidini ya Kiislam, jukumu la wanawake ni kubwa zaidi kuliko dini za kale zaidi, na haki za furaha, sio tu zaidi, lakini zinaweza kushiriki furaha yao na wapendwao.
Mithali kuhusu furaha ya mwanamke katika "Maelfu na Nuru moja"
Idadi ya hadithi kuhusu wanawake wajanja, nzuri na wenye mafanikio katika mkusanyiko wa Hadithi za Kiarabu na Iran zinahesabiwa katika mamia. Kwa kawaida katika wanawake wao wajanja huwasaidia wapendwa kutoka matatizo, wanaelekeza watu kwa njia ya kweli, ila falme. Maxim kuu ya karibu kila mfano wa furaha ya wanawake ni ujumbe wa mantiki: furaha yako iko mikononi mwako. Ni matunda ya akili yako na nguvu za ndani.
Mithali kuhusu furaha hapa, dhahiri, inaweza kuchukuliwa kama chombo cha kuongeza ushindani wa idadi ya watu kwa kuunda mwanamke kutoka kwa mchezaji huru au mpiganaji. Mtu anaweza kukumbuka hadithi kuhusu Ali Baba. Na ujumbe huu unaonekana katika hadithi zote za Kiarabu.
Mithali ya Buddhist Kuhusu Furaha ya Wanawake
Ubuddha, ambayo ni tabia, haishiriki wanaume na wanawake katika hadithi zake. Sisi sote tuko kwenye njia ya kuzaliwa upya, na furaha ya kike kutoka kwa wanaume sio tofauti, lengo la uzima ni kuwa na nuru na kuzaliwa upya kwa ngazi ya juu. Hizi ni, badala yake, taratibu za kufikia nirvana, badala ya mifano ya furaha, maagizo mafupi juu ya njia ya kulinda na kuendeleza nafsi haipatikani kama mapendekezo, bali maagizo.
Njia ya furaha katika Buddhism imewekwa na ufahamu wa falsafa, na si mazulia ya mikono, kama katika mila ya Kiarabu na hadithi za Kirusi. Hisia hii sio zaidi ya hali ya akili. Haijali. Ikiwa unataka kuwa na furaha, iwe, kwa sababu Buddha alisema hivyo.
Mithali kuhusu furaha ya wanawake katika mila ya Ulaya
Hadithi za Ulaya za hadithi kuhusu furaha ya wanawake zilikuja kutoka kwa mifano ya Mfalme Sulemani na hadithi ya Maria wawili. Hadithi elfu tatu za mtawala hapo juu ni seti ya kanuni za maadili, kwa njia ambayo alifanya udhibiti usio wa maneno wa watu.
Ikiwa mfalme wa mitaa alijali sana juu ya masuala ya kujitegemea kwa wanawake, hakuwa na furaha, basi Yesu alisisitiza kuwa si Maria aliyewahudumia wageni, bali anayesikiliza mazungumzo yake. Inashangaza kwamba mila ya dini ya ujumbe huu haikusikia, na iliendelea kuamua nafasi ya mwanamke jikoni.
Hivyo, tunaweza kuzingatia ukweli kwamba heshima ya haki za wanawake kuwa na furaha na mafanikio yake ya kujitegemea ni katika Confucianism, Uislam na Ukristo wa mapema. Uhindu, Ukristo, na baadaye (kabla ya Kiprotestanti) Ukristo kama kitu cha hatua haikufikiriwa kuwa mwanamke, na haki za kujitegemea furaha zilikuwa zimepunguzwa. Tayari wakati wa Renaissance ya awali, ushawishi wa Mashariki ulionyeshwa, juu ya yote, katika "Decameron" na makusanyo sawa ya hadithi fupi - mifano sawa ya furaha. Na tena, wake wa akili na wafalme wa bahati huzaliwa.
Mfano wa kisasa ni nini?
Mfano wa kisasa wa mtandaoni kuhusu furaha ya wanawake ni karibu wote kulingana na ideology ya Buddhist au ya yogic. Hebu kwenda kwa tamaa, kuangaza, kuunganisha na Cosmos - na utakuwa na furaha ya kike na kipande kipya cha keki. Shughuli ya kazi na sababu pia ni karibu kutengwa. Kuna hakika hakuna maxim maadili katika hadithi hizi za kisasa. Hivyo kusema kuwa mfano - siri ya furaha ya mwanamke wa kisasa, ni vigumu kutosha. Naam, wakati gani - vile na hadithi, na hakuna mtu aliyekataza uke wa kike.
Similar articles
Trending Now