Karl Kautsky ni mwanauchumi wa Ujerumani, mwanahistoria na mwanafalsafa

Katika nadharia ya kiuchumi ya ulimwengu mahali maalum ni ulichukua na wachumi wa Ujerumani-falsafa. Mmoja wa watu maarufu sana wa wakati wake alikuwa Karl Kautsky. Maandiko yake kwa namna nyingi yalielezea kazi za Karl Marx, lakini walikuwa na sifa maalum ambazo zilifanya maoni ya mwanafilosofa wa Ujerumani pekee kwa njia yake mwenyewe. Aliweza kuvutia wafuasi wengi, na baadhi ya kazi yake bado ni muhimu. Hivi sasa, viongozi wa mageuzi wa haki za kijamii katika vitabu vyao hutumia mawazo yaliyotolewa na Karl Kautsky.

Wasifu

Maisha ya mwanauchumi wa baadaye atakuja katika Prague ya kale, ilikuwa huko 1854 mtu huyo mzuri alizaliwa. Katika siku hizo, Ulaya ya Kati imesababisha maisha ya amani, na taasisi zake za elimu zilishindana na vyuo vikuu vya Uingereza. Karl Kautsky alipata elimu ya kipaji katika Chuo Kikuu cha Vienna. Hata katika miaka yake ya mwanafunzi, alishiriki maoni ya wananchi na kujifunza vizuri kazi za K. Marx. Kuanzia mwishoni mwa 1870 alishiriki maoni mengi ya Marxists. Hasa, swali linalojulikana kama kilimo huanza kumvutia, pamoja na sifa za harakati za kazi na mapambano dhidi ya upyaji. Msimamo wa mhariri wa gazeti maarufu sana la Die Neue Zeit inalenga kuenea kwa mawazo ya kijamii katika Ulaya ya Kati na Magharibi, ingawa wasomaji wake wamebainisha baadhi ya kazi za kazi na somo la elimu ya kisayansi.

Propaganda ya Marxism

Mwaka 1885-1888 Karl Kautsky aliishi London, ambako aliwasiliana kwa karibu na Engels na wafuasi wa Marxism. Tangu 1890, alihamia Ujerumani, ambako anaendelea kuchapisha makala juu ya mambo mbalimbali ya Marxism. Talanta ya mwangaza na ujuzi wake wa neno alifanya kazi za Kautsky zimejulikana sana kati ya wafuasi wa harakati za kijamii na radical. Miongoni mwa kazi zake ni uchambuzi wa shughuli za Thomas More na kupambana na Utopia (1888), "Maoni juu ya Pro-Fuart Programu" (1892), "Waidhinishaji wa Ujamaa wa Kisiasa (1895).

Kautsky na Ukristo

Moja ya kazi zake Muchumi na mwanafalsafa wa Ujerumani aliyejitolea kwa kuzaliwa na maendeleo ya harakati kubwa zaidi ya dini ya wakati wake - Ukristo. Katika kitabu chake, Kautsky anazungumzia juu ya sababu za kiuchumi na kijamii ambazo zilizidi mahitaji ya jamii ya imani mpya, inaelezea umuhimu wa hali halisi ya kihistoria na ukristo wa kimungu, kwa sababu Ukristo uliojitokeza kama dini tofauti. Kazi ya "Mwanzo wa Ukristo" ilikubaliwa sana na wanadamu, ingawa bado inaleta mjadala mkubwa kati ya waumini na miongoni mwa wasioamini Mungu.

Kazi ya kiuchumi

Uchunguzi wa kina wa mahusiano ya kiuchumi ulifanyika naye mwaka wa 1887. "Mafundisho ya kiuchumi ya Karl Marx," pengine, ni kazi maarufu zaidi ya mwanasayansi huyo. Katika hilo, katika lugha inayoweza kupatikana na inayoeleweka, somo kuu la "Capital" maarufu linawekwa. Maeneo ambapo Kautsky anaelezea nadharia ya mji mkuu ina vyenye kueleweka picha za kisanii kupatikana kwa watu mbali na elimu ya kiuchumi.

Masuala ya sekta ya kilimo

Maoni ya ubinifu katika kilimo yalifunuliwa kikamilifu katika kitabu cha Kautsky Maswali ya Agrarian. Hapa anaelezea mwenendo kuu ambao hatua kwa hatua uliendeleza mtazamo wa umiliki wa ardhi kwa kipindi kirefu: kutoka mfumo wa kiuchumi wa kwanza wa kiuchumi hadi wakati wa kisasa wa ubepari ulioendelezwa. Muchumi wa Ujerumani aliweza kuagiza nyenzo zinazoelezea na takwimu, ambazo kwa wakati huo zilikusanya molekuli kubwa. Katika kazi yake, Kautsky inategemea data rasmi kutoka tafiti mbalimbali na uchunguzi uliofanywa nchini Uingereza, Ufaransa, Marekani, na Ujerumani. Mtiririko mzuri wa hadithi kutoka kwa mahusiano ya awali ya feudal na uchumi wa kisasa wa vijijini unaonyesha jinsi kilimo kwa muda mfupi umetoka kwa kazi ya wazee katika sayansi ambayo inaruhusu faida kubwa. Mazungumzo yake yote yanafaa kikamilifu kwa hesabu za Marx na mambo yake ya kiuchumi.

Kuondoka kwa mawazo ya Marxism

Mwanzoni mwa karne, wazo la udikteta wa proletariat ulikuwa unaongezeka kwa umaarufu . Wazo la kubadilisha muundo wa kiuchumi pia ulionekana katika Congress ya Pili ya RSDLP, ambayo ilianza mwaka 1903 huko Brussels, na kisha ikaendelea kufanya kazi London. Kautsky alifuatilia kwa karibu majadiliano ya wajumbe, lakini katika hukumu zake alichukua upande wa Mensheviks (anti-Iskra-ists). Katika tukio hili Karl Kautsky alichapisha kazi kadhaa zilizoandikwa katika roho ya Marxism. Miongoni mwao walikuwa "njia ya nguvu", "Slavs na Mapinduzi". Kazi ya mwanauchumi wa Ujerumani yamejifunza kwa makini na V.I. Lenin, ambaye mara nyingi alinukuliwa katika mazungumzo yake. Kautsky's makala na maoni ya Lenin mara nyingi kuchapishwa katika Iskra.

Kabla ya Vita Kuu ya Dunia

Kuchunguza kwa taratibu za mawazo ya Marx hufanya Kautsky kuondoka mbali na mawazo ya mapambano ya mapinduzi na harakati za kazi. Anafuatilia sera ya upatanisho na waandishi wa habari mbalimbali. Hata hivyo, hii haikumzuia katika kazi zake kuunga mkono harakati za wahamasishaji kati ya Wadokrasia wa Jamii ya Urusi. Pia anakataa kanuni za roho ya chama cha falsafa ya Marxist, kulipa kodi kwa aina mbalimbali zisizo za shirika la maandamano. Ujamaa wa kisayansi wa matendo yake ilijaribu kuhusisha na mawazo yasiyo ya Markofi ya falsafa. Maoni ya Kautsky hupata mabadiliko makubwa. Kuondoka kwenye mtazamo wa mapinduzi ya Marxism, anajaribu kuelezea na kupanua kanuni za jamii-chauvinists.

Kautsky mwaka wa 1917

Mwanzoni mwa 1917, Kautsky alichukua sehemu moja kwa moja katika kuundwa kwa chama kipya, ambaye maoni yake aliwashirikisha. Hii ni Jumuiya ya Kidemokrasia ya Kidemokrasia ya Ujerumani, ambayo katika raundi ya kwanza ya uchaguzi ilivutia kura nyingi. Lakini Kautsky alifanya kinyume sana na Mapinduzi ya Oktoba, kinyume na uhamisho wa nguvu kwa wafanyakazi na wakulima, wakati wa kudumisha kanuni za demokrasia ya bourgeois.

Wakati wa machafuko makubwa ya kisiasa nchini Ujerumani, aliendelea sera ya kuunganisha ubinadamu na mawazo ya kijamii. Msimamo wa mwanasayansi wa Ujerumani katika suala hili ulifuatiliwa na kutafakari na V.I. Lenin katika kazi yake "Mapinduzi ya proletarian na Kautsky yanayoharibika."

Mara nyingi hutokea, mawazo ya mwanafalsafa wa Ujerumani wamekuwa wazi mwumbaji wao. Katika Ujerumani baada ya vita, mfumo wa kibepari uliendelea kuwa mkubwa. Mtoto aliyependa Kautsky (Chama cha Jamii cha Kidemokrasia) amepata vipengele vitisho. Wakati fascism ilimfufua kichwa chake katika Ulaya ya Kati, Kautsky hakuelewa kikamilifu matokeo mabaya ambayo inaweza kusababisha. Mnamo mwaka 1938, wasomi walifika kwa Vienna wake mpendwa, na Karl Kautsky alilazimika kuhamia Prague, kisha kwenda Amsterdam, ambako alimaliza maisha yake.