Elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule (GEF): shughuli

Historia ya maendeleo ya mataifa, mataifa na ustaarabu inathibitisha kwamba kushinda ugumu wa dunia na maendeleo yake yanafanywa kwa kutegemea kiroho na imani. Ni muhimu kuzingatia ukweli kwamba katika hatua ya sasa ya maendeleo ya jamii kati ya wanasayansi kuna mtazamo mbaya juu ya bora elimu na maudhui ya kiroho na maadili mandhari. Elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule inapaswa kuunda utu wa mtoto juu ya kanuni za maadili ya Kikristo, kuwaelimisha kizazi cha vijana kwa upendo wa kina kwa watu wao, utamaduni wao, kujitolea kwa Mamaland, na kuchangia kuundwa kwa taaluma ya mtu binafsi na hivyo kujaza maana ya kiroho bora ya kisasa ya kuzaliwa.

Kazi ya shule ya elimu inathibitisha kuwa hakuna mifumo ya mafundisho, hakuna mafundisho ya maadili ya programu yanaweza kuchukua nafasi ya mtu binafsi juu ya mtu, ushawishi wa mwalimu kwa mwanafunzi. Mafanikio ya taifa la baadaye limezingatiwa na umuhimu wa akili, ambayo inashikilia maendeleo ya elimu, sayansi na utamaduni mikononi mwake.

Kufundisha si ujuzi bali watu

Walimu, kama wawakilishi wa wasomi wa wasomi wa jamii, pamoja na wanasayansi, madaktari, wasanii, wanaweza kukuza maua ya taifa na kuimarisha maendeleo ya kiroho na maadili ya watoto wa shule. GEF (hali ya shirikisho la hali ya elimu) ya kizazi cha pili inapaswa kuharakisha taratibu hizi.

Kufundisha, kama sheria, si ujuzi, lakini watu wanaoshughulikia ujuzi huu. Mwalimu, kama mwalimu wa kiroho, anaweza kukua mtu wa kiroho tu wakati, kwanza, hali yake ya kijamii inabadilika katika jamii (jamii lazima ielewe umuhimu wa kipekee wa ujumbe wa kitaalimu wa mwalimu - jengo la kanisa la roho ya watoto); Pili, mchakato wa kujitegemea, utaratibu, utaratibu wa kuboresha binafsi utakuwa hali muhimu, muhimu kwa kuwepo kwa mwalimu, hii itasaidia kufunua uwezekano wa kiroho na maadili kama mtu, kama raia na mtaalamu.

Uaminifu na uzalendo ni vyanzo vikuu vya elimu

Katika miaka kumi iliyopita, takwimu zaidi na zaidi za kisiasa na kiutamaduni, walimu, wazazi, kufanya elimu ya kiroho na maadili ya wanafunzi waandamizi, kugeuka kwa maadili ya Kikristo kama maadili zaidi, ya ulimwengu wote, bila ya kuzingatia kisiasa na kiitikadi.

Kipindi cha mpito ambacho jamii inakuja leo, mabadiliko makubwa na ya utaratibu katika elimu ya ndani ni changamoto kwa walimu wa kidunia na wa kiroho katika kutafuta dhana mpya, njia na mbinu, mbinu na njia katika kutatua matatizo magumu ya kujenga jumuiya ya kiraia yenye kiroho. Kwa hiyo, malezi ya dunia ya kiroho ya watoto na wanafunzi, kiroho kama ubora wa kuongoza wa utu ni kazi kubwa na ngumu, ambayo ni katikati ya tahadhari ya jumuiya pana.

Walimu wa maendeleo wanazidi kuwekwa katika elimu - elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule. Shughuli zilizofanywa kuinua kidini na uzalendo kwa watoto ni vyanzo vikuu vya elimu ya kiroho tangu wakati wa Kievan Rus. Kumtumikia Mungu na Baba ni maadili mawili kabisa ya watu wa Slavic.

Njia ya Kiroho na Maadili

Kukua kwa taratibu za ujuzi wa kinadharia wakati wa nusu ya pili ya karne ya 20 kunaweza kufuatiwa kwa mifano ya mabadiliko ya dhana na dhana za elimu, mafunzo, elimu. Nadharia ni mfano, mfumo wa nadharia, mbinu na kisaikolojia, iliyopitishwa kama mfano wa kutatua matatizo ya kisayansi na wanachama wa jamii fulani ya kisayansi. Njia ya kiroho na maadili ya kuzaliwa huamua chanzo kikubwa cha maendeleo ya kibinadamu kwa kiroho yake, kwa misingi yake - mwingiliano wa mwalimu na wanafunzi, kulingana na mfumo wa maadili ya Kikristo.

Kusudi - Huduma kwa Mungu na Baba. Kazi hii katika kufundisha kama moja ya kuu ilikuwa imedhamiriwa na Baraza la All-Russian Internet mafunzo. Elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ni kuundwa kwa hali hiyo ya maisha ya mtoto ambayo angeweza kufikia kilele cha maendeleo yake, juu ya kiroho na maadili, akili na nadharia, hali ya kimwili na mafanikio ya ubunifu kwa kuthibitisha maadili ya Kikristo katika maisha, Maadili ya utamaduni. Njia ya kiroho na maadili ya kuzaliwa ni mchakato unaofaa wa kiroho wa maendeleo ya mtoto wa ulimwengu wa maadili ya hierarchiki ambayo huamua kusudi na maana ya mtu mwenyewe.

Kanuni ya kujenga mchakato wa kisasa wa elimu

Uchambuzi wa urithi wa mafundisho unatuwezesha kusema kwamba elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule imeboreshwa. GEF inatoa ufafanuzi wazi wa kanuni za kujenga mchakato wa kisasa wa elimu kwa misingi ya mfano wa kiroho na maadili ya kuzaliwa:

• Taifa kujitambulisha mtu huyo;
• Umoja wa mazingira ya kiutamaduni, kiroho na kiakili;
• Elimu ya kidini;
• Uwiano wa lengo la jumla kwa maendeleo ya kiroho ya mtoto;
• Ushirikiano wa akili na imani.

Kanuni hizi zinatambuliwa kupitia mfumo wa sheria za tabia za kimaadili, ambayo inaruhusu mwanafunzi na mwalimu katika mchakato wa mahusiano ya kiroho na maadili ili kutambua vector ya kukua binafsi na kujisikia umuhimu wa utu wao kwa watu wengine.

Maudhui ya mfano huu wa kuzaliwa huweka malengo ya elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule katika ujuzi wa milele, wa Kikristo, wa kitaifa, wa kiraia, wa kiikolojia, wa kihisia, wa maadili ya akili. Mfumo wa utendaji wa tabia ya kiroho na ya maadili ya mwalimu bora katika hali ya kisasa ya utaratibu na utendaji wa mchakato wa elimu ni mahusiano ya kiroho yenye thamani ya kiroho ya mwalimu kati ya mwalimu na wanafunzi. Vifungu hivi vinahitaji haki yao zaidi, ambayo itaunda mfumo wa njia, mbinu na njia, aina na aina ya shughuli za kitaaluma za mwalimu na hatimaye kutatua matatizo ya elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule.

Mwalimu kama takwimu muhimu

Takwimu muhimu ya mchakato wa kisasa wa kisasa wa mfumo wa elimu ya kitaifa bila shaka ni mwalimu. Ngazi ya utamaduni wa kitaaluma na binafsi ya mwalimu inapaswa kwa kiwango kizuri kuhakikisha elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule. GEF inahusisha mahitaji mapya ya utamaduni wa kitaaluma na ya kibinafsi ya mwalimu, inapendekeza kuwa mabadiliko makubwa yatafanywa katika mbinu, maudhui, teknolojia ya elimu ya mwalimu, na pia kuwaleta kulingana na hali halisi ya elimu na kiutamaduni. Hata hivyo, suala kuu bado ni suala la ujuzi wa kitaalamu na binafsi wa mwalimu juu ya ubora wa shirika la mchakato wa elimu katika taasisi ya elimu ya kisasa ya kisasa.

Ushindani

Ustadi unazingatiwa na sayansi ya elimu kama dhana ya elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule, pamoja na uwezo wa utu wa mwalimu kufanya kazi kwa ustadi na kwa ufanisi si tu chini ya hali ya kawaida, lakini pia kutatua kazi za kitaaluma katika hali zinazohitaji njia ya ubunifu.

Katika nchi nyingi, kiashiria cha utendaji wa mwalimu wa utume wake wa kitaaluma ni uwezo kama jambo muhimu la kijamii-utu-tabia, kuchanganya vipengele vya motisha, thamani, kondomu na shughuli. Kazi ya elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ni pamoja na mbinu za kisaikolojia, kisaikolojia, vipengele maalum na vipengele vya kimaumbile. Hata hivyo, yote yanatokana na uwezo wake wa mtazamo wa dunia, kuamua vector ya ukuaji binafsi wa mwalimu kama mtu, raia na mtaalamu.

Ugumu wa utaalamu muhimu wa mtazamo wa ulimwengu unaonyeshwa katika maisha ya mwalimu wa kijamii, kiuchumi, utamaduni, habari na mawasiliano, kisiasa na kisheria, pamoja na uwezo katika nyanja ya maisha ya kibinafsi.

Moja ya dhana kuu za ufundishaji ni dhana ya utu. Mafundisho ya utu ni msingi wa mbinu ya mfumo wowote wa mafunzo. Mwalimu wa kisasa anapaswa kuelewa kwamba malezi ya utu wa mtoto hujali tu maendeleo ya mchakato wa akili unaoongoza, lakini kwanza kabisa hii ni elimu ya kiroho ya watoto wa shule. "Picha za mema na mabaya," ambayo leo hutolewa katika elimu ya kidunia ya kisasa, ni ya asili, katika dini ya Kikristo, uovu hauwezi kuhesabiwa haki na kupendezwa.

Mtazamo wa mtazamo wa dunia

Mtazamo wa ulimwengu wa mwalimu hujumuisha kuunda mtindo maalum wa kiroho wa shughuli za kitaaluma, mawasiliano na mahusiano, na huathiri maendeleo ya kiroho na maadili ya watoto wa shule. GEF katika toleo jipya huwapa mwalimu kukuza kuwa na hamu ya kuwa na utu wa kiroho sana, kukuza sifa kadhaa ambazo zinaonyesha hali yake ya maisha kama sehemu kubwa ya maadili ya kiroho juu ya maadili ya kimwili, kujitahidi zaidi, ambayo inapaswa kuonekana hasa katika shughuli zake za maadili, Uwezo, talanta, viumbe vya uumbaji, ufahamu wa kigezo cha maadili ya kuchagua - maadili ya Kikristo, utamaduni wa kitaifa, upanuzi wa nafasi za kuelewa furaha.

Elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule: matukio

1. Uundaji wa maadili, tamaa ya mtu binafsi kwa ukamilifu wa kiroho (kuzingatia upya kanuni za maadili katika hali yoyote ya maisha).
2. Kujua maarifa ya kiroho ya watu (elimu ya kina katika uwanja wa sanaa, mythology, dunia na vitabu vya kitaifa, erudition kubwa, hukumu za kujitegemea, uwezo katika uwanja wa utamaduni wa kitaifa, sehemu ya kidini: iconography, utamaduni wa hekalu, muziki wa kiroho, maslahi katika ulimwengu wa ndani wa mtu binafsi, Nia ya mafundisho ya falsafa na ya kidini).
3. Uundaji wa uraia, utambulisho wa kitaifa (ujuzi mkali wa historia na mila ya watu wao, familia zao, maendeleo ya hatia ya wajibu na wajibu kwa nchi yao na watu, wema wa kiraia, nk).

Njia ya maendeleo ya uwezo wa kitaaluma

Kwa mujibu wa hali ya akili ya mwalimu ni dhana kuu ya elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule. Uwiano unapaswa kueleweka si kama maendeleo ya mali yote ya binadamu kwa kiwango sawa, lakini kama aina ya utimilifu, ambayo kila uwezo hupata nafasi fulani kuhusiana na nafasi yake katika maisha.

Uwiano wa maisha ya mwalimu wa kisasa

1. Harmony katika uhusiano na watu wengine, na mazingira ya nje. Inapatikana kupitia ufahamu wa Kikristo wa upendo - kutibu jirani yako jinsi unavyopenda kutibiwa. Katika nyanja ya mwingiliano wa mwalimu-mwanafunzi, ngazi hii inachukua usawa wa masomo na inathibitisha katika maisha ya kila siku hisia ya heshima. Ufanisi wa mazoezi ni matendo ya misaada ya mwalimu na wanafunzi.
2. Harmony na dhamiri yake mwenyewe, ambayo hutoa amani ya ndani ya akili ya mtu binafsi. Ikiwa mwalimu anazingatia amani yake ya ndani, ana haki wakati ana hasira; Inasema ukweli wakati ni faida kudanganya; Hakika hufanya kazi yake, wakati inaweza kufanywa tofauti.
3. Harmony na Absolute ya Nzuri ni kupenda mema na kupinga mabaya. Katika shughuli za kitaaluma za mwalimu, uhuru, ubinadamu, imani, matumaini, upendo, huruma, rehema na matumaini hutawala.

Kanuni za elimu ya kiroho

Uzoefu wa elimu ya Orthodox ya Kikristo unaonyesha kwamba haiwezekani kuandaa maisha ya kiroho ya mtu kupitia maendeleo ya kazi zake za kisaikolojia. Huwezi kuja ukuaji wa kiroho kwa njia ya maendeleo ya akili tu, uhuru tu au hisia, ingawa maisha ya kiroho yanapatanishwa na maendeleo ya vipengele hivi.

Mtu kwa asili huelekea kujenga shamba lake la kiroho bila kujali macho yake anayoangalia duniani - kwa macho ya Mkristo au mwanadamu. Kipengele muhimu cha kiroho ni kwamba daima ni asili katika mwelekeo fulani - kuzingatia bora, ambayo ni msingi wa imani ndani yake.

Imani ni haja ya asili ya roho ya binadamu, ambayo ni chanzo cha motisha nzuri kwa tabia ya binadamu; Ni msingi wa mchakato wa kuzaliwa, msingi wa imani za mtu binafsi. Swali kuu ni juu ya kile mtoto anachoweza na anapaswa kuamini, nini cha kuangalia msaada wa kiroho. Uaminifu wa shughuli za elimu unategemea uingiliano wa imani na maadili, umoja ambao unaonyesha kwa uthabiti mazoezi ya elimu maarufu. Maadili yanatakiwa na mtu kwa njia ya imani, kwa sababu ni ya chombo cha ujuzi wa kiroho.

Mfumo wa Thamani

Elimu ya kiroho ya watoto wa shule ndani ya mfumo wa kidunia inahitaji kuunda mfumo wa maadili kama msingi wa maana ya maisha ya binadamu, kufuata maadili ya milele ya Nzuri, Kweli na Uzuri. Ikiwa jamii ina watu wanaopata maelewano ya nafsi, basi yenyewe inakuwa ya usawa, inafanana, kwa sababu kwa ujumla hali ya kimaadili ya jamii imedhamiriwa na hali ya maadili ya wanachama wake.

Ni kwa njia ya ujuzi wa kibinafsi kwamba mwalimu anajua umuhimu wake mwenyewe, na kwa njia ya kujitegemea, atapata urefu wa utu wa kibinadamu, upya wa kiroho, huja kwa imani ya kweli na maisha ya kazi.

Mtu anapaswa kukumbuka daima maelekezo ya John Chrysostom: "Watoto wako wataishi katika ustawi, wakati watapokea kutoka kwa wewe uelewa mzuri, wenye uwezo wa kuagiza maadili na tabia zao. Kwa hivyo usijaribu kuwafanya kuwa matajiri, lakini jitahidi kukuza na mabwana wa kidini wa matamanio yao, Vyema vyema. "