Boris Nikolaevich Chicherin: kazi, maoni ya kisiasa, picha, wasifu

Boris Chicherin alikuwa mmoja wa watu wa Magharibi kubwa nusu ya pili ya karne ya XIX. Aliwakilisha wastani huria mrengo, kuwa msaidizi wa maelewano na mamlaka. Kwa sababu hii, ni mara nyingi mno na watu wa siku. Serikali ya Urusi si kama Chicherina kwa kukosoa Ujamaa. Kwa hiyo, tu leo tunaweza kwa uadilifu kutathmini thamani ya shughuli zake.

miaka ya mwanzoni

Boris Nikolaevich Chicherin alizaliwa Juni 7, 1828. Alikuwa raia wa Tambov familia yenye heshima. Baba yake alikuwa mfanyabiashara mafanikio, kuuza pombe. Boris akageuka kwanza wa kiume wazazi (yeye alikuwa ndugu sita na dada). watoto wote kupata elimu bora. Katika 1844, Boris na ndugu yake Basil (baba ya baadaye Commissar Watu wa Mambo ya Nje wa USSR), alihamia Moscow kuingia chuo kikuu. Mwalimu wa wanaume vijana walikuwa maarufu huria Westerner Timofey Granovsky. Alishauri kushirikiana a wake kwenda shule ya sheria, aliyoifanya.

Boris Nikolaevich Chicherin kufuzu kutoka Chuo Kikuu mwaka wa 1849. kipindi cha masomo yake heyday Nicholas majibu iliyofuata kushindwa kwa Decembrists. Uhuru wa kujieleza mara vikwazo, ambayo, bila shaka, si kama mood huria ya wakazi. Boris Chicherin mali tu interlayer. Mwingine kuonyesha ya ujana wake akawa mapinduzi ya Ulaya ya 1848, ambayo kwa kiasi kikubwa kusukumwa malezi ya maoni yake.

cha kushangaza na matukio katika Ufaransa. Kijana furaha kukubalika habari ya kwanza ya mapinduzi, lakini baadaye aliacha katika mchakato huo wa maendeleo ya jamii. Hata katika umri wa zamani, yeye huelekezwa kwa wazo kwamba hali haiwezi maendeleo anaruka. Mapinduzi - si chaguo. Tunatafuta mageuzi taratibu badala ya "quackery demagogues", wasemaji katika kichwa cha kinyongo umati wa watu. Wakati huo huo, licha ya tamaa katika mapinduzi, Boris Nikolaevich Chicherin mara huria. Kwa Urusi, ni kweli kuwa mwanzilishi wa sheria ya katiba.

Katika Nicholas Russian

kuanzia kwa ajili ya siasa na falsafa maoni thinker alionekana kufundisha Hegel. Chicherin hatimaye upya mfumo wake kimetafizikia. Thinker imani kuwa kuna nne kamili mwanzo - chanzo, busara na vifaa Dutu, pamoja na roho au wazo (yaani lengo kuu). Katika jamii kwa mambo haya ni yalijitokeza - vyama vya kiraia, familia, kanisa na serikali. Hegel alisema kuwa jambo na akili - ni tu dhihirisho la roho. Katika formula hii ina maana ya sera ambayo serikali inachukua vyombo vingine vyote (familia, kanisa, na kadhalika. D.). Boris Nikolaevich Chicherin huchafuka kwa mawazo, lakini hakuwa na kukubaliana nayo. Aliamini kwamba zote nne za matukio ilivyoelezwa hapo juu ni sawa na sawa. Yake maoni ya kisiasa katika maisha kulingana na hii kanuni ya kimsingi ya kutosha.

Mwaka 1851 Chicherin kupita mitihani na kuwa bwana. Hoja zake ni juu ya mada ya vyuo vya umma nchini Urusi katika karne ya XVII. maoni ya maprofesa wa enzi katika utekelezaji kamili na wazo takatifu ya Nicholas I wa "usahihi, udikteta na utaifa." Kwa hiyo, wahafidhina hawa hawajakubali Thesis Chicherin, kama yeye ni ndani yake kukosoa mfumo wa kisiasa wa karne ya XVII. miaka michache vijana vainly pestered maprofesa kuwa maandishi bado "kupita". Kufanya hivyo inawezekana tu 1856. tarehe hii si ajali. Katika mwaka huo, Nicholas I alikwisha kufa, na kiti cha enzi alikuwa mwana wake Alexander II. era mpya ilianza kwa Urusi, wakati ambao kama "fronderskie" Thesis walichukuliwa pamoja na mapumziko.

Westerner na waziri

Kutokana na hatua ya kiitikadi ya maoni, wasifu Chicherina Borisa Nikolaevicha ni mfano wa maisha na shughuli ya Magharibi. Tayari katika umri mdogo, alivutia usikivu wa jumuiya miliki ya nchi. makala yake, iliyochapishwa katika mwanzo wa utawala wa Alexander II wa, mwaka 1858, walikuwa zilizokusanywa katika kitabu tofauti "Majaribio ya historia ya sheria ya Urusi." Mkusanyiko huu ni deservedly kuchukuliwa msingi wa kihistoria kisheria au ya umma shule katika sheria za ndani. Chicherin akawa waanzilishi wake sawa na Konstantin Kavelin na Sergeem Solovevym.

Wawakilishi wa hali hii wanaamini kuwa serikali ni kuu ya kuendesha gari nguvu kwa nchi nzima. Chicherin pia maendeleo ya nadharia ya utumwa na ukombozi ya madarasa ya kijamii. Maoni yake ni kwamba katika hatua fulani ya maendeleo ya kihistoria ya jamii ya Urusi ya kuzuia kuibuka kwa serfdom. Hii ni kutokana na sababu za kiuchumi na kijamii. Sasa, katikati ya karne ya XIX, haja ina kutoweka. Wanahistoria, wa nchi alitetea ukombozi wa wakulima.

shughuli ya uandishi wa habari

Alexander II, ambaye aliingia madarakani katika 1855, alipoteza katika vita Crimean, waligundua kwamba nchi inahitaji mageuzi. Baba yake naendelea jamii Urusi ni waliohifadhiwa, hivyo kusema, kuhifadhiwa hali hiyo. Sasa matatizo wote akapanda nje. Na ya kwanza ya yote - wakulima swali. Mabadiliko waliona mara moja. Ni ilizindua mjadala wa umma. Yeye anarudi kurasa za magazeti. Liberals alikuwa "Russian Gazeti la Serikali" Slavophiles "Russian mazungumzo." Katika majadiliano ya masuala ya kijamii na kiuchumi husika na Chicherin Boris Nikolaevich.

Westerner ana haraka kuwa maarufu na kutambuliwa mwandishi wa habari. Tayari katika ujana wake, maendeleo mtindo wake mwenyewe, likiwa katika kumbukumbu nyingi katika historia ndefu ya hali ya Urusi. Chicherin hakuwa radical huria na "mpiganaji dhidi ya serikali." Aliamini kwamba ufalme bila kuwa na uwezo wa kukabiliana na matatizo ambayo kusanyiko, kama kufanya mageuzi ufanisi. Task demokrasia mwandishi wa habari aliona msaada kwa mamlaka, na si uharibifu wake. Sehemu elimu ya jamii inahitaji kuwafundisha hali na kusaidia kufanya hivyo uamuzi wa haki. Haya hayakuwa maneno tupu. Inajulikana kuwa Alexander II alikuwa kusoma gazeti kila siku Mashirika yote ya kisiasa, kuchambua na kulinganisha yao. Mfalme pia kujua kazi Chicherin. Kwa asili yake, mfalme hakuwa Westerner, lakini vitendo yake kulazimishwa kufanya makubaliano, "nzuri ya umma".

Chicherin Boris Nikolaevich bado msaidizi wa absolutism pia kwa sababu alidhani mfumo huu madhubuti linapokuja suala la kufanya maamuzi unpopular. Kama nguvu ya mtu mmoja tu anaamua mageuzi, itakuwa na uwezo wa kufanya hivyo bila kuangalia Bunge, na aina nyingine yoyote ya upinzani. mfalme kazi wima ufumbuzi mfumo kwa haraka na bila kupingwa. Kwa hiyo, kati ya wafuasi wa centralization ya nguvu daima imekuwa na Chicherin Boris Nikolaevich. Magharibi vipofu kwa makosa ya mfumo, kwa kuamini kwamba wao kupita wao wenyewe, wakati serikali alifanya kwanza la msingi mabadiliko.

Migogoro na wenzake

Katika vitabu Urusi wasifu Chicherina Borisa Nikolaevicha kuchukuliwa kawaida na usio kamili. Serikali Socialist inapingana na mawazo mengi ambayo alitetea wakili. Wakati huo huo, wakati wa uhai wake, imekosolewa na wengi wa wake za Magharibi wenzako. Ilikuwa kushikamana na ukweli kwamba Chicherin alitetea maelewano na mamlaka. Hakujaribu na mabadiliko ya ghafla, kwa kuzingatia mwaka 1848.

Kwa mfano, mwandishi aliamini kuwa hali bora lazima miili mwakilishi, ikiwa ni pamoja Bunge. Lakini katika Urusi, hakuwa kuona hali ya kuanzisha taasisi hizo. Jamii ilikuwa bado kutosha maendeleo kwa muonekano wao. Ni nafasi ya usawa. Katika feudal Urusi, pamoja na wingi wake za wakulima ujinga na passivity ya kijamii ya idadi kubwa ya watu tu bado maendeleo utamaduni wa kisiasa inaweza kulinganishwa na kiwango ya Magharibi. Zaidi ya liberals na adui umabavu mawazo vinginevyo. Watu hawa waliamini Chicherina karibu accomplice ya utawala.

Kwa mfano, Herzen kufananisha na Saint-Just - mastermind ya hofu na Jacobin udikteta katika mapinduzi ya Ufaransa. Chicherin alikutana naye katika London mwaka 1858. Herzen aliishi uhamishoni, ambako kutokana na shughuli zake za kazi ya uandishi wa habari na matokeo makubwa juu ya hali ya akili ya Urusi. Chicherin katika kukabiliana na upinzani wa mwandishi wa riwaya "Nani hatia?" Akajibu kwamba "hajui jinsi ya kuweka katikati ya kuridhisha." Spora za waandishi wawili maarufu kikafa, na kutoa pesa kwa vyovyote kukubaliana, ingawa waliona kwa kila heshima nyingine ya pande zote.

upinzani wa urasimu

Mwanahistoria na msemaje Boris Nikolaevich Chicherin, ambaye kazi si kukosoa msingi wa mfumo wa mtu mmoja tu (nguvu ya pekee ya Mfalme), kuzitaka maeneo mengine ya wazi dhaifu wa hali ya Urusi. Alitambua kwamba flaw kubwa katika mfumo wa utawala ni utawala wa urasimu. Kwa sababu hiyo, hata wasomi, ili kufikia kitu katika maisha, sisi kwenda na maafisa kuchukuliwa Chicherin BN

wasifu wa mtu huyu - asili ya wasifu wa ukoo wa kifalme ambaye mafanikio kwa njia ya bidii yake na vipaji. Si ajabu kwamba mwandishi aliona haja ya kuibuka kwa tabaka mshikamano ya wamiliki wa nyumba na ushawishi mkubwa waliopendelea mageuzi huria. Ni hivi elimu na watu tajiri inaweza kuwa kikwazo kwa kutawala kwa maafisa mfupa, kwa upande mmoja, na machafuko, mpangilio na cheo na faili, kwa upande mwingine.

Isiyotumika ukiritimba na ufanisi mfumo alikuwa repugnant nyingi, na katika mfululizo hizi, bila shaka, alikuwa Chicherin BN wasifu wa mwandishi ni pamoja na ukweli ya kuvutia na muhimu. Baada ya kuwekwa kuwa profesa, yeye ilitakiwa cheo hali diwani. Hata hivyo, mwandishi wa habari alikataa na hawakupokea alama katika cheo hata "kwa ajili ya show". Urithi kuwa alipokea kutoka kwa baba ya mali ya familia. Kuwa busara na makini mwenye nyumba, Chicherin kuokoa uchumi. Katika maisha ya mwandishi, ilibakia faida na kuzalisha mapato. Fedha hizi kuruhusiwa kutumia muda juu ya huduma ya umma, na ubunifu wa kisayansi.

Baada kukomesha serfdom

Katika usiku wa mageuzi wakulima Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) aliendelea safari ya Ulaya. Aliporudi nyumbani kwao, nchi ikawa tofauti kabisa. Serfdom ilikuwa marufuku, na jamii lenye na migogoro juu ya siku zijazo ya Russia. Writer Mara kushiriki katika pambano hili. Yeye mkono mamlaka katika jitihada zake na kuitwa Kanuni 19 Februari 1861 mwaka, "monument nzuri ya sheria ya Urusi". Wakati huo huo katika vyuo vikuu kuu mbili katika nchi (Moscow na St Petersburg) umezidi harakati ya wanafunzi. Vijana alizungumza na aina ya misemo, pamoja na wale wa kisiasa. Viongozi wa taasisi za elimu ya juu kwa muda zilishuka na wala kujua jinsi ya kukabiliana na msisimko. Baadhi maprofesa hata waliounga wanafunzi. Chicherin kwa ajili ya mkutano mahitaji ya wanafunzi kuhusiana na mchakato wao wa moja kwa moja wa elimu (uboreshaji wa hali ya na kadhalika. D.). Lakini itikadi za kupinga serikali mwandishi kukosoa, kwa kuzingatia ujana kawaida yao juhudi kwamba hakuna nzuri si.

Chicherin Boris Nikolaevich, ambaye kisiasa maoni ni, bila shaka, walikuwa kimagharibi, lakini aliamini kuwa nchi ya kwanza ya yote haja utaratibu. Kwa hiyo, anaweza kuitwa huria kufurahia kinga au kutunza. Ilikuwa baada ya 1861 inaonekana Chicherina hatimaye sumu. Walichukua aina ambayo ilijulikana ya ukoo. Katika mojawapo ya machapisho yake, mwandishi alieleza kwamba kihafidhina liberalism - maridhiano ya mwanzo wa sheria na mamlaka na mwanzo wa uhuru. Fungu hili ilikuwa maarufu katika duru mwandamizi wa serikali. Ya wenye wa moja ya kuu ufanyike Alexander II - Prince Alexander Gorchakov.

Hata hivyo, kanuni hii bado kuwa msingi kwa maamuzi ya baadaye ya serikali. Dhaifu na nguvu na hatua restriktiva - hapa ni jinsi ya tabia yake katika moja ya machapisho Chicherin Boris Nikolaevich. Kifupi wasifu wa mwandishi anasema kuwa maisha yake hivi karibuni ilikuwa na tukio muhimu. makala yake na vitabu maarufu kwa mfalme. matokeo ya moja kwa moja ya tabia hii ilikuwa mwaliko Chicherina mshauri na mwalimu Nikolai Alexandrovich - mrithi wa kiti cha enzi. Mwanahistoria furaha kukubalika.

mwalimu wa Mkuu mteule

Hata hivyo, janga akampiga hivi karibuni. Mwaka 1864, Nikolay Aleksandrovich alikwenda safari jadi Ulaya. Miongoni mwa watumishi wake na alikuwa Chicherin Boris Nikolaevich. Picha za mwandishi hii mara kwa mara kuishia katika magazeti, akawa takwimu kubwa la wasomi Urusi. Lakini katika Ulaya ilikuwa na kuacha kwa muda shughuli zao uandishi wa habari. Alikuwa busy na mrithi, hata hivyo, Florence aliugua kwa typhus. Chicherina hali ilikuwa ya kutisha, lakini ghafla kurejeshwa. Lakini mwanafunzi wake Nikolai Alexandrovich chini ya bahati. Alikufa ugonjwa wa uti wa mgongo tubercular katika Nice katika mwaka wa 1865.

historia ya uponyaji wao wenyewe na kifo cha ghafla cha mrithi wa kiti cha enzi ni kusukumwa na Chicherin. Alikuwa zaidi ya dini. Wakati huo huo Nikolai Alexandrovich mwalimu niliona mtu katika siku zijazo, uwezo wa kuendelea mageuzi huria cha baba yake. Muda umeonyesha kuwa mrithi mpya imeonekana kuwa mtu tofauti. Baada ya kuuawa kwa Alexander II, Alexander III kukatizwa mageuzi. Ilipoanza ya wimbi la hali ya majibu (kama chini ya Nicholas I). Chicherin aliishi kwa umri huu. Alikuwa na uwezo wa kuona firsthand kuanguka kwa matarajio yao wenyewe juu ya watoto Tsar-Liberator.

Mwalimu na mwandishi

Baada zinalipwa na kurudi Urusi, Chicherin alianza kufundisha katika Chuo Kikuu cha Moscow. Alianza zaidi matunda ya kipindi cha ubunifu wa kisayansi. Tangu nusu ya pili ya 60. mara kwa mara kuchapishwa vitabu msingi, mwandishi wa iliyokuwa Boris Nikolaevich Chicherin. kazi kuu ya mwandishi kushughulikiwa na serikali na jamii ya mfumo wa Urusi. Katika 1866, mwanafalsafa na mwanahistoria, aliandika kitabu "Katika Uwakilishi wa Watu." Katika kurasa za kazi hii Chicherin alikiri kwamba Ufalme wa kikatiba ni mfumo bora wa kisiasa, lakini Urusi bado maendeleo ya hali ya muhimu kwa ajili ya idhini yake.

Kazi yake alibakia karibu bila kutambuliwa katika sekta ya maendeleo ya umma. Boris Nikolaevich Chicherin juu liberals wa wakati huo kwa mara nyingine alisema kusema ukweli na uwazi - kuandika kitabu zaidi, wanasayansi katika Urusi ni maana. wafuasi Hata hivyo radical wa demokrasia na mapinduzi, au miss yao kama bidhaa nyingine majibu. Hatima ya Chicherin kama mwandishi, na ukweli ilikuwa na utata. Vikali na watu wa siku zake, hakuwa kukubaliwa na mamlaka ya Urusi, na tu katika Urusi ya kisasa kwa mara ya kwanza vitabu vyake walikuwa wanakabiliwa na ya kutosha, lengo tathmini ni hali ya kisiasa.

Katika 1866, Boris Chicherin nia ya kufundisha na kujitoa mwenyewe kabisa kwa kutunga vitabu kisayansi. Mwandishi, alijiuzulu katika maandamano. Yeye na maprofesa kadhaa huria (pia demonstratively kushoto nafasi zao) Vitendo kukasirishwa rector wa Chuo Kikuu Moscow State Sergei Barsheva. Yeye, pamoja na maafisa kutoka Wizara ya Elimu alijaribu kupanua mamlaka ya walimu wawili kihafidhina, pamoja na kwamba hatua hizi ni kinyume na Mkataba.

Baada ya kashfa hii Chicherin wakiongozwa na mali ya familia ya ulinzi katika mkoa Tambov. Aliandika kila wakati, ila kwa kipindi 1882-1883 GG., Wakati yeye alichaguliwa kuwa meya wa Moscow. Kama takwimu za umma, mwandishi alikuwa na uwezo wa kutatua matatizo mengi ya kiuchumi ya mitaji. Aidha, yeye walishiriki katika sherehe ya kutawazwa Alexander III.

kazi kuu

ni vitabu muhimu zaidi kushoto nyuma Chicherin Boris Nikolaevich nini? "Falsafa ya Sheria", iliyochapishwa mwaka 1900, akawa kazi yake ya mwisho kwa ujumla. Katika kitabu hiki, mwandishi akaenda hatua jasiri. wazo kwamba mfumo wa sheria unaweza kuwa falsafa, kisha kugombea na wachanya ushawishi mkubwa. Lakini Chicherin, kama kawaida, hakuwa na kuangalia mtazamo wa wengi, na mara kwa mara umekuwa na imara alitetea nafasi yake mwenyewe.

Kwanza, yeye hatia imani kuenea kwamba haki - ni njia ya mapambano kati ya vikosi mbalimbali ya kijamii na maslahi. Pili, mwandishi akageuka kwa uzoefu wa falsafa ya kale. Kutokana na maandiko ya Kigiriki, alijifunza dhana ya "sheria za asili", kuendeleza na kuhamia hali halisi ya Urusi wa wakati wake. Chicherin imani kuwa sheria lazima msingi juu ya utambuzi wa uhuru wa binadamu.

Leo kusema kwa usalama kuwa mwanzilishi wa sayansi ya Urusi ya kisiasa ni usahihi Boris Nikolaevich Chicherin. Kuhusu ukombozi na maelekezo mengine ya kiitikadi aliandika katika umri mdogo katika makala mbalimbali. Katika 80-90-Mwanachama. mwanasayansi kushiriki moja kwa moja na upande wa nadharia ya siasa. Aliandika msingi kitabu "Mali na Hali" (1883) na "Hali ya Sayansi kozi" (1896).

Katika maandiko yake, watafiti wanajaribu kujibu maswali mbalimbali: ni mfumo unaokubalika wa mashine ya utawala, ambayo ni "umma nzuri, ni malengo ya urasimu, na kadhalika .. Kwa mfano, kuchambua nafasi ya hali katika maisha ya kiuchumi ya nchi, Chicherin kukosoa sana kuingiliwa wa mamlaka. Wananadharia kuamini kwamba katika sehemu hii ya uchumi katika nafasi ya kwanza iwe mpango binafsi.

Boris Chicherin alikufa tarehe 16 Februari, 1904. Wiki moja kabla ya Russia na Japan vita. nchi hatimaye kuingia XX yake karne, kamili ya msukosuko na umwagaji damu (ulikuja mapinduzi ya kwanza). mwandishi si kukamata matukio hayo. Lakini wakati wa uhai wake alikuwa na ufahamu wa hatari ya siasa kali za kisiasa na nguvu zote kujaribu kuzuia janga.