Baraza la Mahakama Kuu

Katika historia ya kidini, Mahakama ya Kimbari ni jambo la ajabu zaidi, ambalo hadithi zinaenda. Ilikuwa chombo kikubwa katika propaganda ya kupambana na dini. Ni nini? Hii ni uchunguzi kwa njia ya kuhojiwa kwa kutumia nguvu. Katika Zama za Kati na hadi hivi karibuni, Mahakama ya Kitaifa ilijaribu kuhukumu waumini na kuwatenganisha ikiwa walionekana kuwa waasi.

Kusudi lake kuu lilikuwa kuthibitisha kwamba mtuhumiwa ni mjinga. Katika karne ya XV, historia ya Mahakama ya Kisheria ilikuwa siri. Waalimu walikuwa na haki maalum: kulaumu na kuharibu. Hata hivyo, ilikuwa ni mapambano sio tu kwa kanisa, bali kwa utukufu wa nguvu na utawala juu ya watu wa kawaida.

Zama za Kati zilikuwa zama za kipekee. Watu walitambua ulimwengu kwa njia yao wenyewe, kwa sababu hawakuelewa matukio mengi yaliyotokea katika maisha yao. Hakukuwa na ushahidi wa kisayansi kuhusu kwa nini mvua au jua iliangaza, kwa nini tetemeko la ardhi lilikuwa linatokea, au kulikuwa na ukame mkali. Watu hawa wote walijaribu kuwashirikisha majeshi ya giza: miungu, fairies, mapepo, vizuka. Wakazi wa Zama za Kati wengi hakutaka kuwa waathirika wa wachawi na waliogopa nguvu za giza, ambazo, kwa maoni yao, zinaweza kuingilia kati maisha yao.

Ndiyo maana wachawi na wachawi walifurahi sana sio tu ya mtu wa kawaida. Historia ya Mahakama ya Wachawi inaonyesha kuwa hata katikati ya uwindaji wao, waliishi kwa amani katika nyumba za matajiri. Wachawi na wachawi walihitajika kwa watu, lakini ikiwa wameshutumiwa kuwa wanazidi nguvu zao, waliadhibiwa sana. Halmashauri ya wachawi ni kipimo cha adhabu ambayo ilitumiwa kama walipatikana kuwa na hatia ya kusababisha uharibifu katika utaratibu wa uchawi.

Wachawi waliadhibuje? Halmashauri Mtakatifu alitangaza mchawi kuwa na hatia na mara nyingi alimuua. Katika hali fulani, walikuwa na fidia ya uharibifu wowote. Andiko liliwasaidia wahudumu wa kanisa kutenda kama wauaji, kwani walitaja chanzo hiki katika mchakato wa utekelezaji.

Jaribio yenyewe ilikuwa ya kuvutia . Kwanza, mbele ya katibu, mchungaji aliwahoji mashahidi. Wakati uhalifu kwa uzushi ulizingatiwa kuthibitishwa katika kusikilizwa kwa awali, mtuhumiwa alikuwa amefungwa jela la kanisa. Aliulizwa, lakini masihi hakuwa na haki ya kulindwa.

Baada ya utaratibu huu, alipewa mamlaka ya kidunia tayari nakala ya hukumu. Halmashauri Mtakatifu iliweka lengo la kuharibu mtu binafsi, lakini kumrudi kwa kifua cha kanisa. Kwa kuwa mwaminifu hakuwa Mkatoliki, kanisa lilimkataa uhuru wake.

Historia ya Mahakama ya Kisheria inahusiana na historia ya jamii kwa ujumla. Kupigana na wasioamini, uadui wa madarasa mawili-wajasiriamali na waathirika-waliongezeka. Ilikuwa ni mapambano ya nguvu, na Mahakama ya Kimbari ilikuwa kutambuliwa kama jukumu la kuongoza.

Hatua kuu za maendeleo ya mwili huu wa adhabu: Dodominican, Dominican, Mahakama ya Uhispania. Katika kipindi cha kwanza mateso ya wasioamini hawakuwa na tabia ya kudumu. Katika pili, mahakama maalumu ya wachunguzi huundwa. Katika theluthi, Mahakama ya Kisheria iko karibu sana na mfumo wa ki-monarchy na hutumika kama chombo cha kupambana na nguvu.

Kwa ujumla, imeathiri vibaya maendeleo ya akili ya Ulaya. Katika karne ya XVI, ilianza kuathiri udhibiti wa vitabu, hata hivyo, katika karne ya XVII idadi ya waathirika wa Mahakama ya Kisheria imekuwa ndogo sana. Katika karne ya kumi na nane, ilikuwa imekamilika kabisa katika nchi zote za Ulaya.

Matokeo ya Mahakamani:

Mwanasayansi mkuu Giordano Bruno aliteketezwa huko Roma, mahali pale pale mwaka wa 1633 Galileo Galilei alilazimishwa kukataa mafundisho ya Copernicus, lakini baada ya muda mrefu, Papa John Paul II aliamua kumrudisha.

Ilifahamika kuwa Mahakama ya Mahakama kwa miaka yote ya kuwepo kwake imefanya makosa mengi yasiyotengwa.