Viktor Astafjevs. Muhtasari "kupiga picha, ambayo mimi si": Uchambuzi

kitabu "Mara ya mwisho Bow" Urusi mwandishi Victor Astafieva ni hadithi katika hadithi, ambayo ni tabia ya taifa, kujitokeza nje ya huruma, dhamira, wajibu na urembo. hadithi kushiriki mengi ya mashujaa, lakini muhimu zaidi - bibi na mjukuu wake. Yatima mvulana Victor anaishi na bibi yake Catherine Petrovna, ambayo imekuwa njia generic ya bibi Kirusi, mfano halisi wa upendo, wema, kujali, maadili na joto ya kiroho. Wakati huo huo, alikuwa mkali na wakati mwingine hata mwanamke mbaya. Wakati mwingine inaweza tease mjukuu wake, lakini hata hivyo, yeye alimpenda na kumtunza ni mkubwa kupita kiasi.

Maadili kupandikizwa utoto

Urafiki wa kweli - hii ni zaidi ya thamani na nadra sana tuzo kwa mtu kuchukuliwa Astafjevs. "Picha, ambayo sina" - hadithi ambayo mwandishi kutaka kuwaonyesha jinsi tabia inahusiana na marafiki zake. Kwa mwandishi ni muhimu. Kwa sababu ya urafiki wakati mwingine nguvu zaidi ya mahusiano ya kifamilia.

hadithi ya "kupiga picha, ambayo mimi si," iliwakilishwa na sehemu tofauti katika hadithi "Mwisho Bow". Ndani yake mwandishi wake taswira wakati wote kusisimua ya utoto wake.
Kufanya uchambuzi wa hadithi, ni lazima usome muhtasari.

"Picha ambayo sina": hadithi

hadithi anaelezea siku moja kijijini kutoka maalum safari mpiga picha kuchukua picha za wanafunzi shuleni. watoto mara moja alianza kufikiria kuhusu jinsi na wapi kusimama. Waliamua kwamba horoshist bidii na kukaa katika foreground, wale ambao kujifunza kuridhisha - katika kati, na masikini zinapaswa kuwekwa nyuma.

Vic na chum Sanka, katika nadharia, lazima kukaa nyuma, kwa sababu kosa kuwa tofauti na masomo kwa bidii na hasa tabia. Kuthibitisha kwa kila mtu kwamba wao ni watu wa kawaida sana, wavulana akaenda theluji ya kuendesha na kama mwamba, na wala hakuna mtu wa kawaida hawezi kamwe. Matokeo yake, izvalyalsya katika theluji, wao kutawanywa kwa makazi yao. bei ya kulipwa kwa ukali kama si mrefu ujao, na katika jioni katika Vitka miguu ached.

Bibi kujitegemea wametambuliwa yake "rematizni". mvulana hakuweza kusimama kwa miguu yao, kuomboleza na ulalamishi katika maumivu. Katerina Petrovna ni hasira sana katika mjukuu wake na maombolezo: "Nawaambia, si studio!" Hata hivyo, yeye mara moja alikwenda kuchota dawa.

Ingawa analalamika bibi kwa mjukuu, na kumtania yeye, lakini kutibu yake kwa upendo mkubwa na upendo imara. Kumpatia kofi, inachukua miguu mirefu kwa kusugua mjukuu wake amonia. Katerina Petrovna undani anaonea huruma yake, kwa sababu yeye ni yatima: mama yake kwa ajali mbaya kuzama katika mto, na baba yake tayari sumu familia nyingine katika mji.

urafiki

Hivyo alianza muhtasari. "Picha kwangu si" kama kazi ya fasihi inatuambia kwamba kwa sababu ya ugonjwa wake, kijana vitya bado anakosa moja ya matukio muhimu zaidi - picha na darasa. Yeye ni pole sana kuhusu hilo, Bibi, wakati huo huo moyo na mjukuu wake na anasema kuwa mara tu anapopona, basi utakwenda kwa mji na "samoluchshemu" mpiga picha Volkov, na itakuwa kufanya shots yoyote, hata ya wima, angalau kwa ajili ya "pachport", ingawa na "eroplane", ingawa juu ya farasi, ingawa juu ya kitu chochote.

Na hapa hatua muhimu zaidi ni mzuri kiwanja. Muhtasari ( "Picha kwangu si") inaelezea kwamba Vitka Sanka kila asubuhi huja baada ya mwingine na anaona kwamba hawezi kusimama kwa miguu yao, na kisha yeye mara moja ishindwe kwenda, pia, kuwa picha. Sanka huja kama rafiki wa kweli, ambaye hataki upset Vitka zaidi na kwa hiyo pia kukosa tukio hili. Hata kama Sanka tayari na kuvaa koti jipya, yeye kuanza kwa utulivu Vitka, si mara ya mwisho suala la mpiga picha, na wakati mwingine wao kuingia katika fremu.

"Picha, ambayo sina": mapitio na uchambuzi

Ingawa kuchukuliwa hapa wavulana urafiki kijiji katika ngazi ya watoto wote, lakini kipindi hiki yataathiri maendeleo ya utu wa shujaa. Katika siku za baadaye, itakuwa muhimu sana, si tu huduma ya bibi na malezi kusukumwa msimamo wake kuelekea dunia, lakini pia heshima uhusiano na marafiki.

bidhaa ya "kupiga picha, ambayo mimi si," inaonyesha kweli Russian bibi, jinsi ya kuishi katika vijiji vyao, walikuwa shamba yake, decorated na insulate madirisha yao na moss, kwa sababu ni "mvua sucks", kuweka kipande cha makaa ya mawe ambayo si frosted kioo, na Rowan Hung kutoka mafusho. On dirisha kuhukumu kile mhudumu anaishi katika nyumba.

mwalimu

shule vitya hakwenda zaidi ya wiki moja. Siku moja mwalimu akaja kwao, kuletwa picha. Katerina Petrovna na joto kubwa na ukarimu, akamkuta, na mazungumzo mazuri, na regaled na kuweka chai mezani matukio, ambayo inaweza tu kuwa katika kijiji, "Brusnitsya", "lampaseyki" (pipi katika jar bati), mijini gingerbread na kukausha.

mwalimu katika kijiji yao alikuwa ni mtu mwenye heshima kubwa, kwa sababu alifundisha watoto kusoma na kuandika, na pia kusaidia wakazi wa mitaa haja ya kuandika barua na hati. Kwa watu kama aina kusaidiwa yake kwa kuni, maziwa, mtoto baada ya kuangalia, na bibi yangu Catherine Petrovna alisema mtoto wake kitovu.

hitimisho

Hapa juu ya hili, labda, tunaweza kumaliza muhtasari. "Picha, ambayo sina" - ni ndogo na ukubwa wa hadithi, ambayo husaidia msomaji kuelewa vizuri picha za wahusika wakuu, kuona roho zao kimaadili, vipaumbele na maadili.

Aidha, sisi kuelewa jinsi ilivyo muhimu kwa watu hawa kupiga picha, kwa sababu ni aina ya bohari ya Wall na historia ya watu wa Urusi. Na hakuna jambo jinsi ujinga, wakati mwingine ujinga na pompous vile picha hizi zamani, bado hakuna hamu ya kucheka nao, nataka tabasamu tu, kwa sababu wewe kutambua kwamba wengi wa vinavyotokana walikufa katika vita, kulinda nchi.

Astafjevs anaandika kwamba nyumba ambapo shule yake aliwekwa na dhidi ambayo picha ilijengwa yake kubwa-babu, kupokonywa kwa Bolsheviks kilichofanyika. Family kupokonywa wakati inaendeshwa mitaani, lakini jamaa hakuwa kuwaruhusu kufa, na wao kuishi katika nyumba za watu wengine.

Hiyo ni juu ya yote haya na kujaribu kuandika katika kazi yake Astafjevs. "Picha, ambayo sina" - ni sehemu ndogo katika maisha ya mwandishi na rahisi tu, lakini watu kweli kubwa.