Utabakishaji katika sayansi ya kijamii - stratification ya jamii ya kisasa ...

Utabakishaji katika sayansi ya kijamii - mzigo wa jamii. uongozi Hii ni kiashiria sahihi zaidi ya miundo usawa. Hivyo, Utabakishaji wa jamii ni mgawanyo wake katika ngazi tofauti au tabaka.

istilahi

Inaaminika kuwa mrefu Utabakishaji kijamii mara ya kwanza kutumika kwa mtaalam wa Marekani katika masuala ya kijamii Pitirim Sorokin, una mizizi ya Urusi. Aliendeleza nadharia hii kulingana na tabaka kama tukio katika jamii.

Neno lina maana hii: "muundo uongozi wa . Kukosekana kwa usawa wa kijamii"

sababu za Utabakishaji kijamii ya P. Sorokin

Pitirim Sorokin alikuwa kutega kutenga sababu hiyo ambayo jamii "stratified":

• kwanza ni haki na fursa. Kwa sababu, kama sisi wote tunajua, wazo tu vyeo kwa Ukomunisti katika hali halisi haina kazi.
• Pili, ni wajibu na wajibu. Kwa sababu katika mwisho zinageuka kuwa kuna mtu uwezo wa kuchukua yao na kukabiliana na ukweli kuwa wengine kuitwa "mzigo" na kisha, uwezekano mkubwa, wakati nafasi ya kujaribu kuepuka.
• Tatu, mali hii ya kijamii na umaskini. Watu tofauti tofauti haja vitu tofauti, na matokeo ya kazi yao ni katika ngazi mbalimbali.
• bidhaa nne ni nguvu na ushawishi. Na hapa ni muafaka kukumbuka nadharia ya Fromm kuhusu mbwa mwitu na kondoo: hakuna jambo jinsi ya kujadiliana kuhusu usawa, watu wamegawanyika katika wale waliozaliwa kutawala, na wale ambao walikuwa wakiishi katika utii. Ni katika hali yoyote haina maana utumwa kwamba binadamu katika maendeleo yake kama hatua tayari kupita. Lakini katika ngazi ya subconscious, ni viongozi na wafuasi. kwanza baadaye kuwa viongozi ambao ni "inayotokana, roll 'ulimwengu, bali je pili? Wao kukimbia kwa upande upande na wanashangaa juu ya mahali kwa kweli limekwisha.

sababu ya kisasa kwa Utabakishaji ya jamii

Na leo Utabakishaji katika sayansi ya kijamii - ni tatizo halisi ya jamii. Wataalam kutambua sababu zifuatazo kwa ajili ya tukio yake:

• kujitenga kwa jinsia. tatizo la "mtu" na "mwanamke" ilikuwa kwa kasi wakati wote. Sasa katika jamii kuna wimbi jipya la ufeministi, ambayo inahitaji usawa kati ya jinsia, kama mfumo Utabakishaji kijamii ni msingi wa kijinsia , pia.
• Tofauti katika ngazi ya uwezo kibiolojia. Mtu anapewa kuwa fundi, mtu - Utu, mtu - mtaalamu wa sayansi asilia. Lakini tatizo la jamii yamo katika ukweli kuwa ni uwezo wa baadhi ya watu inaweza kuwa hivyo wazi kwamba wao ni akili maalum wa muda wao, wakati wengine ni vigumu show up wakati wote.
• Class mgawanyiko. sababu kubwa (Karl Marx), ambayo yatajadiliwa kwa kina hapa chini.
• Haki, haki na fursa kuhusiana na uchumi, siasa na nyanja za kijamii.
• mfumo wa maadili, msingi ambayo hizi au nyingine za makusudi kuwekwa juu ya nyingine.

Utabakishaji katika sayansi ya kijamii - ni chini ya mjadala na majadiliano ya wasomi kubwa. Sorokin kufikiri hivyo tofauti, Weber, kuendeleza nadharia, itolewe yao mwenyewe slutsatser, pamoja na Marx, ambaye hatimaye dhiki ni chini ya daraja la kukosekana kwa usawa.

itikadi ya Marx

Mgongano wa madarasa, kulingana na yeye, ni chanzo cha mabadiliko katika jamii na moja kwa moja kusababisha uzushi wa Utabakishaji ya jamii.

Hivyo, kwa mujibu wa Marx, madarasa antagonistic wanajulikana kwa mbili vigezo halisi:

• kawaida hali ya uchumi na mahusiano kwa misingi ya njia za uzalishaji,
• nguvu na kujieleza wao katika utawala wa umma.

maoni Weber

Maks Veber imefanya mchango muhimu kama hizo kwa maendeleo ya nadharia ya kukosekana kwa usawa wa kijamii ambao wakati wa kuzingatia mada: "dhana ya" Utabakishaji ", asili yake na kiini," sembuse haiwezi jina.

Mwanasayansi hakuwa kabisa kukubaliana na Marx, lakini hakuwa kinyume naye. Haki za mali kama sababu stratification, yeye kutengwa. On huo hitimisho ufahari na nguvu.

Viwango vya Utabakishaji kijamii

Kulingana na sababu predominant, Weber kutambuliwa viwango vitatu vya Utabakishaji kijamii:

• kwanza - ya chini - unahusu mali na kuamua Utabakishaji ya madarasa;
• pili - kati - yeye kutegemewa ufahari na alikuwa na jukumu la heshima katika jamii au, kwa kutumia ufafanuzi tofauti ya tabaka ya kijamii;
• tatu - kiwango cha juu - ni alikuwa "ncha", ambayo, kama sisi kujua, daima kuna mapambano kwa nguvu, na ni walionyesha katika jamii kwa njia ya kuwepo kwa vyama vya kisiasa.

Makala ya Utabakishaji kijamii

Utabakishaji muundo ina sifa bainifu. Delamination hutokea hasa kwa njia ya safu, kila kulingana na sababu kwa nini kilichotokea. Kwa sababu hiyo, utafutaji juu ni wanachama upendeleo wa jamii, na chini "tabaka" ni maudhui na kidogo.

tabaka la juu siku zote chini wingi na kila ya chini. Lakini mbili za mwisho sawia kila mmoja anaweza kutofautiana na, kwa kuongeza, kulipa sifa hali ya sasa ya jamii, "kuonyesha" nafasi ya baadhi ya mashamba yake.

Aina za Utabakishaji kijamii

Katika kuendeleza nadharia yake, Pitirim Sorokin pia alitoa aina tatu kuu ya Utabakishaji kijamii, kutegemea mambo ambayo kusababisha:

• kulingana na kigezo mali - kiuchumi;
• kwa misingi ya nguvu, shahada ya ushawishi - kisiasa;
• kulingana na majukumu ya kijamii na utekelezaji wao, hali ya uanachama, nk - .. kitaalamu stratification.

mabadiliko ya kijamii

kinachojulikana "harakati" katika jamii ya inaitwa mabadiliko ya kijamii. Inaweza kuwa usawa na wima.

Katika kesi ya kwanza ni upatikanaji wa nafasi mpya haimaanishi kukuza ngazi ya jamii. Kwa mfano, kama familia ya kuzaliwa mtoto mwingine, tayari zilizopo itakuwa "ndugu" au "dada" na tena kuwa mtoto tu.

Vertical kutembea kama kuna harakati katika ngazi ya jamii. mfumo wa tabaka za kijamii (angalau, kisasa), unaonyesha kuwa inaweza kuwa "hadi" au "chini." Ufafanuzi alipewa, kwa kuzingatia kwamba muundo vile katika Kale India (tabaka), hakuna kutembea si alisema. Lakini Utabakishaji katika jamii ya kisasa, bahati nzuri, mfumo huo haina kuweka.

Chama cha kutembea kwa kifungu katika jamii

Hivyo basi kutembea ni kuhusishwa na kifungu? Sorokin alisema kuwa Utabakishaji katika sayansi ya kijamii - ramani hii mlolongo wima ya tabaka ya jamii.

Marx, Weber na Sorokin mwenyewe alitoa sababu mbali mbali jambo hili, kwa kuzingatia Utabakishaji ya sababu kujadiliwa hapo juu. Kwa nadharia ya kisasa ya tafsiri kutambuliwa multidimensionality na ulinganifu unahitajika kwa wanasayansi nafasi na kutafuta mara kwa mara mpya viwandani.

aina ya kihistoria ya Utabakishaji

Utabakishaji wa dhana si mpya. Jambo hili kama mfumo imara kwa muda mrefu imekuwa inajulikana, lakini kwa nyakati tofauti na aina tofauti. Nini hasa zimejadiliwa hapa chini:

• Slaveholding fomu - kulingana na kundi moja la jamii kulazimishwa kuwa chini nyingine. Kumekuwa na ukosefu wa haki zozote, sembuse fursa. Kama unakumbuka mali binafsi, basi watumwa haikuwa, hata hivyo, walikuwa wake.
• Tabaka fomu (tayari waliotajwa katika makala hii). Utabakishaji huu katika sayansi ya jamii - ni wazi na unaonyesha mfano stratified usawa na edges mkali na sahihi, mipaka, uliofanywa kati ya mbali mbali. up ilikuwa vigumu kusonga mbele kwenye mfumo, hivyo kama mtu ni "chini," angeweza kusema kwaheri kwa hali ya zamani. muundo imara kulingana na dini - watu kukubalika wao ni nani, kama kuamini kwamba katika maisha ya kupanda juu, na kwa hiyo wajibu wa kuheshimu na unyenyekevu na jukumu yake ya sasa.
• darasa fomu, ambayo ina moja kuu kipengele - mgawanyo wa kisheria. hizi kifalme na kifalme hadhi, watu wenye cheo na wengine aristocrats zote - dhihirisho la aina hii ya stratification. Mali ya mali kukabidhiwa, mtoto mdogo katika familia moja alikuwa tayari mkuu na mrithi wa taji, na katika nyingine - kawaida wakulima wadogo wadogo. Hali ya uchumi ni matokeo ya hali ya kisheria. Aina hii ya Utabakishaji ulikuwa na kufungwa, kwa sababu njia ya hoja kutoka darasa moja hadi nyingine na si ya kutosha, na ilikuwa vigumu kufanya hivyo - ina uwezo wa kutegemea bahati isipokuwa na kesi, na moja katika milioni.
• Class fomu - ni asili katika jamii ya kisasa. kifungu hii katika mapato na ufahari, ambayo imedhamiria kwa njia fulani karibu fahamu na Intuitive. Wakati mmoja au mwingine mbele maarufu taaluma, malipo ya ambayo inalingana na hali yao au bidhaa za viwandani. Sasa ni IT-tufe, miaka michache iliyopita - uchumi, hata mapema - katika sheria. Athari za daraja la kwa jamii ya kisasa inaweza rangi mfano rahisi: swali la "wewe ni nani" mtu wito wake taaluma (mwalimu / daktari / moto), na muulizaji mara moja huchota hitimisho sahihi. Kwa aina Utabakishaji wa darasa ni sifa kwa kutoa uhuru wa kisiasa na kisheria.

Aina ya Nemirovskii

Wakati huo, Nemirovsky aliongeza juu ya orodha aina nyingine kadhaa ya mgawanyo wa jamii katika matabaka:

• kimwili na maumbile ikiwa ni pamoja na sakafu sifa nyingine kibiolojia, sifa za mtu binafsi;
• ethnocratic, ambayo inaongozwa mfumo wa tabaka ya kijamii ya nguvu na mamlaka husika;
• kijamii na kitaaluma, ambazo maarifa muhimu na ujuzi wa maombi yao kwa vitendo;
• utamaduni na ishara, kulingana na taarifa na ukweli kwamba "utawala wa dunia";
• utamaduni na udhibiti iliyotolewa kama kodi kwa maadili, mila na kanuni.