Ukwaru - kupotoka kutoka kwa hisani

ukorofi kuhusiana na nzima, ambayo inahusu dhana kwamba inawakilisha kupotoka kutoka hasa standard au vipimo. Kwa mfano, bodi mbaya - maana yake si kutibiwa, si planed au sanded, ambayo si muhimu kwa uelewa wetu wa bodi ya kiwango. Coarse makala usoni kuelezea mfano Sobakevich - shujaa wa shairi N. V. Gogolya "Dead roho". Nature, kujenga uso wake, "kusaga karibu bega: Enough Shoka tena - alifika pua, grabbing mwingine - nje midomo, macho makubwa na drill kovyrnul si obskoblivshi, ni lazima mwanga ...". Katika habari fahamu kuna wazo, mtu anaweza kuchukuliwa uwiano na sahihi. Kupotoka kutoka kiwango inafanya mgumu, kama ilivyo na Sobakevich. Kwa maneno mengine, ujuvi daima aina fulani ya incompleteness, neotesannost, ubichi, neotshlifovannost, neobtertost, yaani, kupotoka kutoka kiwango defined, mawazo yetu. zaidi kupotoka, ndivyo ukorofi.

By Tabia chaguo-msingi kwa kawaida sisi kuelewa tabia heshima sambamba na viwango fulani, kanuni za umma na mikataba. Rudeness katika uhusiano - kupotoka kutoka adabu. Ujuvi, kama ujuvi, pia, inaonyesha kupotoka kutoka murua. dhana zote mbili ni kinyume cha adabu, lakini kuna tofauti chache, ambayo hutoa kupotoka kimaelezo picha tofauti. Rudeness hauna lengo la Kusababisha kukusudia ya madhara kwa watu, udhalilishaji wa hadhi ya binadamu, kukusudia matusi interlocutor. Evil kwa ujuvi si lengo, ingawa ni mara nyingi matokeo. Ukwaru ujumla hutumika kama majibu ya kinga, au kukabiliana na hali maalum. Tofauti na ujuvi ujuvi apitaye wote kuwaza viwango maadili. Kitendawili, lakini ujuvi unaweza mavazi hadi katika nguo kwa hisani: Maneno heshima inaweza Nahamu ufanisi zaidi kuliko sawa-line rude. Rudeness mara nyingi anafurahia udhalilishaji wa mtu mwingine. Ni anapenda kutojali na kutokujulikana. Obgadit mlango, alisema machukizo kwenye simu mgeni, na kuaibisha watumiaji wengine kwenye mtandao - Mwandiko kwa ujeuri. Rudeness anapenda kuwasiliana moja kwa moja na watu au hali. Jambo la ajabu, katika, prudish, campy mazingira sifa wanafiki kama vile uaminifu na usafi kuangalia rude na hata kwa ujeuri. Yote hutegemea juu ya misingi ya maadili ya jamii.

Impudence, dhulma na ufedhuli haiwezi vunja kwa kiwango ya adabu. Kama wanasema, nzi tofauti, cutlets tofauti. Chutzpah sanjari na kiasi, aibu dhulma na impudence sherehe. Sisi ujasiri tofauti na ujumla ujuvi mwelekeo tofauti. Audacity daima moja kwa moja kwa vastly bora kwa nguvu zake. Ukwaru na ujuvi ujumla kuelekezwa kwa udhaifu. Wakati kueleza sababu za ujuvi wa neva kuvunjika, uchovu au kuwasha nataka kuuliza: "Kwa nini neva yako kusimama, wakati kukutana na nguvu? Kwa nini kuficha kuwasha kwa bosi? "

Ni lazima kuelewa kwamba heshima, kama benchmark kiwango cha ukorofi, ni dhana jamaa. Katika mojawapo uelewa mkubwa iliyokuzwa familia ya adabu, lakini kama kiini ya msingi ya jamii lugha mawasiliano ni machafu kujieleza, na kuelewa ukorofi ni blurry. Ujuvi, kama adabu - jamaa mrefu. Sisi kufikiria kwamba tuko katika moja ya seli kati ya gladiators ndani ya nyumba Coliseum. Katika kiini ya ni lenye mpinzani wetu ujao kabla ya kupambana, na sisi kuangalia na yeye: "Ndugu wapenzi, Mheshimiwa. Tafadhali nipe neema -. Kutabasamu " - "kudhulumiwa, ng'ombe? Takribani? Muda wa kushoto kuwa rude na wewe, "- anasema. Kama unavyoona, kutegemea mazingira ya adabu inaweza kuonekana kama rude. Katika kuzimu, ambapo kanuni ya "Je, si amini, wala hofu, wala kuuliza" ujuvi ni kama asili na usawa kama mgeni na yasiyo ya asili adabu.

Rudeness na kuelewa yafuatayo. Kila neno lililonenwa na sisi kama rafiki, utulivu na kuunga mkono. neno inalenga nguvu kubwa. Underestimate nguvu ya hotuba - upumbavu mkubwa, ambayo ni mkali na matokeo yenye kuhuzunisha. Ujuvi, bila kujali asili yake haikuwa na kupelekea uharibifu wa furaha, mateso na maumivu. Rough ni inevitably inaongoza kwa kuteseka. Ujuvi na appeasement hawapati pamoja. Barker deprives mwenyewe ya nafasi ya kuishi kwa amani na yenyewe na kwa dunia ya nje. Mtu hakuna amani, furaha haiwezekani. Unaweza kujua mtu ni mambo mbaya sana, hata adhabu ya kifo, na haina madhara yake, ikiwa maneno haya yaliyosemwa na shwari, kirafiki tone. Kuchukua kosa katika kile nikasema, na kisha, kama yeye alisema, tone. shahada ya virugu huathiri kimsingi tone. aina Bad maana vurugu. Man anadhani, kama anasema hivyo rude tone kwa hasira na kero, kwa hiyo, mambo yote anayosema si kweli na si kweli. Kwa mara nyingine alisema takribani, hivyo vibaya. Migogoro kuzaliwa.

Rudeness lazima pia kujua kwamba fahamu zetu maneno yote yaliyozungumzwa katika hotuba ya nje inachukua kwa gharama yake mwenyewe. Haina kuelewa viwakilishi "alisema", "yeye", "wao". Barker, matusi wengine, kwa kweli, offends mwenyewe na hivyo kuharibu yao kujithamini, kuharibu mwili wako kuhimili Ya Je, kama ni mara kwa mara kudhalilishwa, kutukanwa na kuita majina? Kwa kipenzi hivyo manufaa athari kwa afya zetu? siri ni rahisi - kila siku wewe fit mbwa, na wewe pet yake, akisema: "Nzuri, yangu. Wajanja. Vizuri. " subconscious akili yako inaongea kwamba wewe ni mzuri, akili na, badala, vizuri.

Shenzi mshamba Sobakevich wazi si rafiki na adabu wadogo. ujuvi wake slammed hisani kama kuruka annoying. Mwenyekiti katika Sobakevich - "mjinga, nini hawana kuzalisha"; Gavana - "mnyang'anyi kwanza ulimwenguni ... na uso wa kulazimisha"; "Kumpa kisu lakini kutolewa kwa njia kubwa - kuchinjwa", "Yeye na hata makamu wa gavana -. Gogu na Magogu" mkuu wa polisi - "kota, kuuza, kudanganya, na hata kuwa na chakula cha mchana na wewe." Muhtasari hukumu yake ya viongozi, anasema: "Ni cheaters wote; mji mzima kuna: kota katika kenge na kota kukaa chases. Kristo-wote. Kuna moja tu, na kuna mtu heshima: mwendesha mashitaka, na ni, kwa kusema ukweli, nguruwe. "

Mtu kama Sobakevich rude kwa sababu ya mali ya asili yake. Yeye kamwe kujifunza ya kutoa maoni yao katika heshima heshima fomu. Mara nyingi, watu ni rude kuboresha kujithamini. Wakati mwingine rude kuzaliwa kutoka shauku ya kupata heshima ya rafiki yake na kutambua nguvu jirani na wakati mwingine kuiga tabia rude ya wahusika yao fasihi au filamu. Rudeness unaweza kuwa matokeo ya ubaguzi mbaya ya kufikiri na hali ya maisha, ambapo pia ni sahihi, kama vile, chakula maji na hewa. Wakati mwingine sababu ni rahisi - ugomvi hivi karibuni na rafiki, matatizo ya familia, shida kazini au ugonjwa sugu.

kubeba ujuvi Sobakevich inakosa aibu yoyote. Wakati wageni wakati wa chakula cha jioni, yeye aliyesimama mpishi: "Je, kununua pale mbele mtwana mpishi, nilijifunza kwamba Mfaransa, paka, obderot yake, na inawasilisha kwenye meza badala ya chakula cha jioni." Rudeness hataki wanadhani na ama hisia za watu wengine, si kwa upekee wa mazingira. Sobakevich mbafu, kama logi, ni hakika kwamba jua kuongezeka kwake kwamba maisha vituo bila ya udhamini wake.

Sobakevich kama snapper wa kawaida, anahisi ubora juu ya wamiliki wa ardhi nyingine. Tunaweza kusema kuhusu wakulima wanyonge? Kutoka hisia ya ubora kukua kutokuzingatia viumbe hai wote. Ni lazima kuwasilisha mara moja ujuvi, na mtego hupiga ubora na kuwa chini. Kuchukiza ujuvi unaendelea, licha ya ukweli kwamba wewe ni hivyo trapped. Rudeness kuharibu hadhi ya binadamu, ambaye ni trapped katika kuwa chini. mbwa mwitu katika mtego uwezo wa mung'unya sasa paw. Na watu inaendeshwa "kushughulikia", ni kufanya majaribio tamaa kutoroka. Passions ni kubwa sana, kwamba mara nyingi kuishia katika janga. Kwa maneno mengine, wakati kupotoka kutoka kwa hisani kisichozidi mipaka ya kuridhisha, basi ni matatizo. Kupita kiasi uchu ujuvi hawezi kupita bila kizuizi. Kutibu ujuvi kama ajabu mwenye mashaka, si fahamu viumbe wenyewe. Wewe si kwenda kuwa na hasira na kasuku kwamba shouts: ". Wewe mjinga" Rudeness mtu mwingine kugusa yetu kama vile ni zilizomo ndani yetu. Mtu Mtakatifu inagusa ujuvi, boorishness na ufidhuli wa wengine kwa sababu ya sifa hizi yeye hana. Rudeness anapenda kuonyesha mbali, ni busara si makini na hilo. Shwari mwenendo, ustahimilivu na ucheshi unaweza neutralize ujeuri.

Hata hivyo, ujuvi hakuna mtu hawezi kuwa ikilinganishwa na nguvu ya neno la wanawake ngumu. Si siri kwamba wanawake ni mara kadhaa zaidi kuliko wanaume wanaweza makini na hisia. Kwa wanawake wanapendelea kwa ugomvi na mtu bora kuliko mwanamke? Men rude neno surfactant, kulikuwa na kidogo ya nishati kuharibu. "Tuna aliwasili, mama yangu," anasema mke. - "Ni nini?" - "Hesabu?" - "Fuck" - "Unawezaje kuwa hivyo rude kuzungumza na mimi kuhusu mama yangu? Bado ni mwanamke "- mayowe mke. "Mimi, ledey, mrefu inayojulikana" - anajibu mke. jambo wakati mwingine kabisa mke kwa upole, pamoja na barafu kujieleza anasema mume wake: "Wewe mwana wa haramu." Wakati mwingine maneno kike mmoja tu coarse kugonga doa formidable guy. ujuvi wake anapata moja kwa moja kwa moyo. Kwa maneno mengine, ujuvi wanawake ni juu ya hofu adabu wadogo.

Rudeness katika mwanamke anakanusha kike na huzua uadui, chuki na belligerence. Mwanamke na ujuvi wazi anaona ulimwengu kama vita. mtu na onyesho la tabia ya kiume, kuheshimu asili yake ya kiume, si kuanguka kwa mapambano na mwanamke, hivyo njia yao hazivuki. Songo Ukwaru katika mwanamke kukutana katika rude jerk wanaume. buti mbili - jozi. Kama huvutia kama. Rudeness kwa ujuvi inatoa Ukwaru katika mraba. Hii "furaha" familia kidogo kujua majirani wote na wilaya. mbwa mitaa kuwa na manufaa kwa kujifunza kutokana na uzoefu wao, wote kisanii barking mbwa wakaja.

Kama rafiki mara ghafla si rafiki na si adui, na hivyo ... Hivyo - ni si kuhusu snapper nyingine. Adabu moja kufikiri mara mia kukuambia matatizo impending, kama ni sahihi kwa kuonya juu kitu au mtu. Kuchunguza jamala, heshima onyo moja anaona urafiki kupitia prism ya mikataba, kanuni ya tabia, etiquette. Overboard urafiki ni "roho kubwa gusts", ukweli, spontaneity na uwazi wa mahusiano. Katika kichwa cha urafiki pembeni kuweka adabu. Katika ujuvi ni tofauti kabisa disposition. Kama ilichukua kwa wewe ni nani, itakuwa kulinda hali ya samoyu wenyewe. Kuwa marafiki pamoja na marafiki, kwamba ni bila ubinafsi kuwajali wengine - ni kanuni zisizobadilika ukorofi katika urafiki.