Uchambuzi wa "Wimbo wa hekima Oleg". ballad A. S. Pushkina

Oleg hekima, katika hadithi mbalimbali, kuzikwa karibu Old Ladoga. Kwa mujibu wa ndani, moja ya milima ya kale na ni kaburi la mkuu maarufu. Kwa nini "unabii"? Kwa hivyo ilikuwa jina kwa kipaji ubora wa hali ya kutabiri. Hasa ni ni wazi katika kukamatwa kwa Constantinople, wakati kupeleka meli na kuvaa gurudumu gari, ni umefikia lengo lengo, inaweza kuwa alisema kasi. Si ajabu Pushkin ya ballad "Wimbo wa hekima Oleg" mtaala shule huenda baada ya kusoma "Tale ya bygone Miaka" - anatoa nafasi ya kulinganisha matukio mawili kama kumbukumbu na vyanzo mbalimbali.

Historia ya viumbe

Kwa Pushkin ujumla inahusu matukio kama ya mbali? Uchambuzi wa "Wimbo wa hekima Oleg" haiwezi kutekelezwa bila hupenya lengo la mshairi.

Uhuru-upendo mashairi na Pushkin alitoa kupanda kwa amri ya Alexander I, mshairi alipelekwa uhamishoni kusini. Alipotembelea miji mingi ya kale, ikiwa ni pamoja na Kiev. Hapa mshairi na nia ya moja ya vichuguu kale mazishi. Wenyeji alidai - kaburi la Prince Oleg, ambaye alifariki kifo badala ya ajabu.

Pushkin alisoma kazi za Karamzin, ambapo inaeleza hadithi ya "Tale ya bygone Miaka" kuhusu kifo cha mtawala utukufu. Na kuzaliwa kwa wake "Wimbo wa hekima Oleg". mwaka iliandikwa - 1822.

Usisahau kwamba Pushkin alikuwa mpenzi wa kweli wa historia. Maandishi yake kuhusu "mambo ya siku bygone" ni nyingi sana. Katika Oleg aliona kwanza ya shujaa kila uwezo wa kuwaunganisha Russia, kuongeza hisia za kizalendo.

legend na njama

Any kazi ya fasihi ya tabia ya kihistoria msingi hasa juu ya ukweli wa kihistoria. Hata hivyo, maono ya mwandishi au mshairi yanaweza kutofautiana kutoka chanzo halisi: anaweza kuleta tathmini yake, awape matukio uchangamfu, mahali fulani hata pamba yao.

Pushkin ya ballad njama ni sawa na yaliyo "Tale ya bygone Miaka". Wakati wa safari nyingine ya Grand Duke, Mtume Oleg, yeye zamu mchawi, mchawi. Yeye anahisi kwamba Mheshimiwa kukutana kifo kwa farasi wake favorite, ambayo alitumia mengi ya vita.

Mara Oleg amri ya kuchukua mbali rafiki yake mwaminifu mbali, lakini itaweza huduma nzuri ulifanyika kwa ajili yake.

Next tunaona Oleg tayari mvi na umri. Wakati wa karamu, yeye anakumbuka waaminifu rafiki yake - farasi. Yeye taarifa kwamba mnyama kufa. Oleg anaamua kutembelea mahali kupumzika wa rafiki mwaminifu, na kuomba msamaha. Prince suala la mifupa ya farasi, na huzuni, huzuni. Kwa wakati huu, nyoka crawls nje ya fuvu na sababu ya kuumwa mbaya.

Kazi ya sanaa na Oleg mazishi mwisho.

Makala ya Ghana

Kama sisi kuteka Ghana uchambuzi wa "Wimbo wa hekima Oleg", inakuwa wazi kuwa huu ni wimbo wa mapenzi. Kwa ufafanuzi, kazi hii mashairi, ina baadhi ya msingi ya kihistoria katika tukio hilo. Mara nyingi njama ni ajabu.

Kipengele kingine katika Ballads - drama ya matukio Imechezwa na kuishia zisizotarajiwa. Hii yote ni ilivyo katika kazi yake ya Pushkin. "Wimbo wa hekima Oleg" ina watu wengi fabulous, kuanzia na mchawi zamani, unabii wake na kumalizia na kifo cha mkuu.

Mwenyewe mshairi mara moja kusoma kuhusu tukio hilo, niliona ndani yake njama kwa ajili ya kazi yake ya baadaye. Kuhusu aliandika Aleksandru Bestuzhevu, akibainisha "wengi mashairi" katika historia ya kifo cha mkuu tukufu.

masomo

Fikiria ni nini katika ngazi semantic, "Wimbo wa hekima Oleg". Mandhari ya kazi haifai kuwekwa katika yoyote dhana moja. Pushkin huzua mada mbalimbali:

1. mandhari ya hatima. Bila kujali mkuu, ili kuepuka hali alitabiri - yeye akamuandama. Oleg inapeleka farasi kama inavyowezekana. Inaonekana, kila kitu: tishio kuondolewa, lakini hakuna adhabu akamuandama, hata baada ya kifo cha farasi. Yeye anaona kifo hasa kama kivuli chake alikuwa.
2. mandhari ya-nabii mshairi, utangazaji mapenzi ya nguvu ya juu. Pushkin mchawi ni sawa na yeye mwenyewe. Hebu kuthibitisha hilo. Magus inayoitwa "msukumo" kama mshairi mwenyewe. Aidha, mshairi hii na mchawi kwa pamoja na ukweli kwamba wao ni si chini ya mapenzi ya mfalme na mkuu: "Mamajusi si hofu ya watawala nguvu na zawadi kifalme hawana haja." Kumbuka kwamba katika kiungo cha mashairi uhuru-upendo Pushkin aliandika "Wimbo wa hekima Oleg". kwa hiyo Subject huonyesha hisia na maoni ya mshairi.
3. mandhari ya urafiki. Si kwa ajili ya kitu mapema Ballads farasi inayoitwa "kweli." Inaonyesha kujitolea wa mnyama kwa mmiliki wake. Ni vyema kutambua kuwa awali, katika rasimu, takwimu epithet "wapole". Katika mfano halisi wa mwisho, ni kubadilishwa. Hivyo kweli inaonyesha urafiki, uaminifu. mkuu hakuwa kusahau yao ibada nyingine, yeye anauliza kutunza yake, Nakumbuka miaka mingi baadaye na mengi alilaumu kifo cha mnyama mwaminifu mwenye akili.

wazo

Uchambuzi wa "Wimbo wa hekima Oleg" Haiwezekani bila delineation kiitikadi. Pushkin anataka kusema kazi yake? Kwanza kabisa, kukusudia ya kile kinachotokea na mtu. Hakuna jambo jinsi ya kujaribu kushinikiza bahati mbaya - yeye bado wachukua yetu.

Ndiyo, Oleg alikuwa na uwezo wa kuahirisha muda wa kufa, mbali na yake, na farasi si katika kuwasiliana naye. Hata hivyo, kifo cha mkuu bado upatikanaji wa samaki. Hivyo, Pushkin anajaribu kufungua muhimu sana falsafa suala hilo, juu ya ni akili kubwa walidhani. Hatima na uhuru: jinsi ni dhana hizi? Kama au si mtu akiamua hatima zao wenyewe (Oleg inapeleka farasi) au haiwezekani kudanganya hatima (kifo cha mkuu), kama Pushkin alisema? "Wimbo wa hekima Oleg" inaunga majibu: kila kitu kinachotokea na watu na mwisho kwa tena, hawezi kubadilishwa. mshairi huyu alikuwa wanaamini.

Sanaa na expressive njia

Hebu kuchambua "Wimbo wa hekima Oleg", kulingana na njia kutumika wa kujieleza. Pushkin alitoa hadithi ya "Hadithi ya bygone Miaka" maono yake, revived yake, akafanya sparkle pande zote. Wakati huo huo yeye alitoa matusi na Coloring Urusi X karne.

Hata jina lenyewe tayari mashairi. "Maneno" - njia ya sifa, ambayo inakwenda nyuma kwa nyakati za kale. Mara kukumbushwa kazi za ngano kwamba alikuja kwetu tangu zamani.

Kufikisha ladha ya enzi hizo, katika hotuba ya kutumia sentensi maalum, ni imejaa archaisms mshairi ( "Mazishi sikukuu") na zamu ya kizamani ( "unyoya kubadilika na").

maandishi katika Pushkinskaya wengi epithets vizuri lengo, zaidi ya ambayo alikuwa makini kazi (kulikuwa na rasimu ya mshairi). Kwa hiyo, awali ya epithet "kiburi" kama kutumika kwa mzee Magus imebadilishwa na "hekima". Hii ni kweli, kwa sababu kiburi na kiburi, Oleg, utulivu mchawi na Mkuu. Sisi kutaja sitiari za colourful: "utukufu sura ya mlima," "mchawi aliongoza", "unabii Oleg". Abundant katika ballad na mafumbo: ". Ndoo kufanya kelele" "Miaka ya lurking katika giza," uigaji

shairi imeandikwa amphibrach laini na utulivu, ya kawaida ya kazi lyric-ndefu. Ni polepole anaelezea hali ya kusikitisha ya Prince Oleg.