Tafakari Nekrasov katika mbele ya mlango wa mbele. Front mlango au ukumbi? Je, unaweza kusema sawa?

Nekrasov - mkuu wa taifa mshairi. Yeye convinces karibu kila mwandishi ubunifu. Yeye kamwe, hata kama aliishi katika St Petersburg au nje ya nchi, wala kuvunja mahusiano na nchi yake ya asili, vijijini na wakulima wadogo wadogo. ukweli kwamba yeye upya mara kijamii kiasi. Ni umoja wakulima na kuangalia akili katika mambo. mipango hii miwili ina shairi "tafakari kutoka ukumbi wa mbele." maudhui yake na makala itajadiliwa chini yetu.

Katika sura ya kipekee ya hotuba miji mikuu miwili

utata mwingi inaonekana wakati masuala yanayohusiana na lugha ya Kirusi. Front mlango au ukumbi - jinsi ya? Petersburgers wanapendelea chaguo la kwanza, na Muscovites - pili. Chaguzi hizi ni kumtaja mitaani mlango - "sherehe" au "mlango" - walikuwa sumu, kwa mujibu wa wakazi wa St Petersburg baada ya mapinduzi. Hakuna uwezekano kwamba hii ni kimsingi. Ingawa jinsi kuangalia. Kusema "sherehe" au "imefungwa"? St Petersburg kutofautisha dhana hizi katika maana.

neno la kwanza ina maana kwao ngazi ndani ya jengo au mlango kuu kwa jumba, na wa pili - sehemu ambayo mbinu au suti, na ni - katika mitaani. Kwa Muscovite sherehe mlango au maana moja. Na maneno "mlango kuu" maana mlango, starehe mbele ya ukumbi. Akisema mara nyingi sana kukumbuka shairi Nekrasov ya wenye jina hapo juu. Hebu pia na sisi ni "tafakari kutoka ukumbi wa mbele."

maoni ya mwandishi

Hukumu kwa maandishi, mwandishi anaona mlango kuu ya Manor nyumba tele kutoka kinyume dirisha. Na aliona nini? On likizo viongozi mji mdogo katika haraka kutoa heshima zao, "kuandika jina lake na jina la" katika kitabu, ambayo ni katika Uswisi. Zaidi ya mahali hapa hawaruhusiwi - cheo hakwenda mtu wa cheo cha alichukua yao binafsi. Lakini si mashaka, kinyume chake, ni hivyo radhi na wenyewe kwamba mwandishi anadhani, si kwamba jinamizi wito wao?

Nini kinatokea katika siku za wiki katika mlango kuu

Katika wiki nyumbani wakuu kamba kunyoosha hifadhi. Baadhi yao ni kutafuta nafasi ya kufanya kazi, mjane au umri wanataka kuona juu ya kustaafu. Mbali na hilo wanaotafuta ambaye mara nyingi ni alikataa na kulia, kwenda, wala kupata neema, ruka asubuhi wajumbe kwa makaratasi.

matarajio ya kushindwa

mwandishi mara moja aliona kupasuka roho catcher. By mlango kuja kutoka maeneo ya mbali watu wa kawaida. Kabla kubisha mlango, alichukua mbali mechi yao, kuomba katika kanisa, walisimama kwa mbali, mkuu dari matumaini. Mimi alifungua mlango, na kuangalia nje ya Uswisi.

wakulima, ambao walitoka mikoa ya mbali, walikuwa clumsy: miguu viatu knocked ndani ya damu, chakavu duds, pamoja na migongo bent ya shanta mwenye mashaka, shingo wazi wazi misalaba. Kukata tamaa juu ya nyuso zao, na unga iliandikwa. Kutoka nyumbani kusikia kufundishwa doorman kuendesha chakavu aki, kama mmiliki wa ombaomba hii si kama. mlango slammed imefungwa. Wakulima ushauri na kuanza kukusanya fedha, lakini mlinzi wa mlango kuonekana yao pittance na hawaruhusiwi ukuu wake. Hivyo gone ni wageni, ni rahisi na Uswisi, na bwana wake. Si alikutana unfortunates ya watu na mtu nguvu na kuulinda ambayo walikuwa akalazwa matumaini sana. Na wao ni nyuma katika mioyo ya huzuni isiyo na matumaini.

Tofauti ya dunia mbili

Wakati bahati mbaya likizo, ndoto mwandamizi rasmi ya ndoto tamu. shairi Nekrasov ya "Wakati mlango kuu," na baadaye, katika mazingira nyingine, itakuwa ni ya kutumia neno "ndoto" na majina yake. mpenzi wa maisha, ni wote furaha.

"Amka" - uppmanar mwandishi. Kuna furaha ya kweli: msaada yenye matatizo, hii ni kuamka na maisha haya ya haki, wokovu na ile bwawa soulless ambao mtu tajiri ni hawakupata. Lakini yeye ni viziwi na wala unataka kuona au kusikia. Ni kutosha kwamba sasa anatawala ulimwengu, na nini kitatokea, yeye ni hofu.

Jinsi ya kuendelea hii maisha bila kazi

Na kwa mafanikio sana. huzuni ya watu yeye hajali. Carefree, na si kuamka na kuona hali halisi ya maisha katika Lap ya asili ya Italia, katika kustaafu, alikuwa akitumia muda wa siku zake. Na kila aina ya siasa, mcheche-dereva, ambaye anasimamia kwa manufaa ya watu, yeye undani anadharau, inaonekana katika wao kudharauliwa na kuwadhihaki. Ni vizuri kama pande zote ni serene nzuri asili.

Mashuhuri wataishi siku muafaka wa zamani, kukaa katika ndoto na furaha, ambapo hakuwa kurejesha fahamu, kufa. Kukomesha maisha yake, mwandishi anahisi: "Wewe kwenda kulala ..." Yeye itakuwa kuzungukwa na upendo na makini warithi, ambaye kwa hamu ya kifo chake. Suala alimwita shujaa mwandishi, ambaye baada ya kifo ukuu wa sifa, lakini kwa kweli siri yake laana.

mandhari ya mateso ya watu

Mara tatu N. A. Nekrasov zinatokana na utajiri wa dunia kwa dunia ya umaskini na kuishia shairi kuelezea sehemu ya watu wanaoteseka. Watu wadogo salama na hata ya kuburudisha vent hasira, maneno kejeli mshairi. Katika sehemu ya mwisho ya shairi Nekrasov scans wote wa Urusi na mara nyingi kurudia neno "moan". Kutoka huzuni kubwa Walkers zitashuka kwa ofisa katika Tavern kando ya barabara, na wote propyut zastonut, pobirayas na kuja nyumbani bila kitu. Mahali pa nchi zao za kiasili ili kupata nafasi ya mkulima, mlinzi wa nchi Urusi, si tunaugua?

Ni zinageuka kuwa mahali pa kuna mahali kama hapo. Yeye ni mahali pa mwanga wa Mungu hafurahii: katika mashamba, kwenye barabara, chini ya ghalani karibu na Mahakama namba ambako ni vigumu kupata ukweli. Na juu ya Volga kubwa kusikia Sweet Kid wimbo-tunaugua. Dunia imejaa watu kuugua zaidi kumwagika mwingi Volga katika spring. Mwisho Nekrasov "tafakari kutoka ukumbi wa mbele," muhtasari wa ambayo tumeona swali: "Je, watu kuamka, kupata nguvu, na hii ya mwisho, akafa milele?"