Prirodosoobraznosti kanuni katika mfumo wa kisasa wa elimu ya watoto

Kwa sasa ufundishaji imefanya hatua kabisa kubwa mbele, ambayo ni wazi katika matumizi ya ongezeko la mbinu mpya na njia ya kujifunza, umejengwa juu ya misingi ya demokrasia na uhuru wa kuchagua. Hata hivyo, takwimu zinaonyesha kuwa licha ya kiwango cha juu cha ustaarabu ubora wa elimu ya kisasa ni mbali na bora. Ni zinageuka kuwa katika mwalimu elimu inakosa kama jambo muhimu kama prirodosoobraznost, ambayo ni, kulingana na asili yake ya awali ya binadamu.

Licha ya ukweli kwamba kanuni prirodosoobraznosti uliaandaliwa karne chache zilizopita, leo tena kugeuka wengi wa walimu uongozi wa nchi mbalimbali, kuanzisha mambo yake katika mfumo wa kisasa wa elimu ya kizazi cha vijana.

Prirodosoobraznosti athari chanya kwa mara ya kwanza alibainisha na mwingine kale Kigiriki mwanafalsafa Aristotle, Democritus na Plato. Katika maandiko yao ya kale juu ya mfumo wa ulimwengu na thamani ya binadamu katika ulimwengu, wao alisisitiza inextricable kiungo mtu na utegemezi wake si tu na asili ya dunia, lakini kutoka matukio cosmic. Kwa usahihi, kanuni ya ufundishaji prirodosoobraznosti yaliyoandaliwa Kislavoni msomi wa asili Czech Jan Amos KOMENSKY katikati ya karne ya XVII, kuweka msingi katika nafasi yake muhimu ya mtoto malezi na kurejesha uelewa wake wa asili yake ya kimungu. Kazi Famous "Halmashauri Universal kusahihisha mambo ya wanadamu" na "dunia ya mambo ya busara katika picha" na proliferated kote Ulaya.

kanuni Prirodosoobraznosti na tafsiri yake ya kisasa ina maana ufahamu wa kisayansi wa uhusiano wa taratibu za kijamii na za asili, ambapo elimu ni uratibu wa sheria za msingi za maendeleo ya binadamu na asili ya tata. Hii inachukua katika akaunti ya umri, jinsia, maslahi ya mtoto, pamoja na uwezo wake wa asili na vipaji. Famous yetu mwenzake Vladimir Vernadsky yaliyoandaliwa katika mapema karne ya ishirini, dhana ya noosphere kama nishati ganda ardhi, ambayo ni kusukumwa na jinsi mawazo ya watu na matendo yao, na maisha.

Wakati maendeleo ya usawa wa binadamu, na kulingana na asili yake ya kiroho ya noosphere ni utajiri na nguvu chanya. Kama mtu anaishi katika vita na dunia karibu naye, basi kuna hatari si tu kisaikolojia - mgogoro wa hisia, lakini kupungua kwa mitazamo ya kimaadili na vigezo. Hii ndiyo sababu kwa sasa kanuni Elimu prirodosoobraznosti lazima sehemu muhimu ya elimu.

Prirodosoobraznosti katika elimu mtu anapata faida zifuatazo:

1. Uelewa wa michakato yote unafanyika katika nchi kuhusiana na matukio yao cosmic na mizunguko,
2. Uelewa wa wenyewe kama sehemu ya ulimwengu, na microcosm ya macrocosm;
3. Kuelewa uhusiano hila kati shughuli za binadamu na noosphere kama sababu kuu katika matukio yote dunia;
4. Malezi ya majukumu binafsi, si tu kwa ajili ya hatua zote na matendo, ambayo ni yaliyotolewa na watu, lakini pia kwa ajili ya kila kitu kinachotokea, au hutokea kwa yeye;
5. Kukuza hisia za kuwa kwenye jamii na mazingira ambayo mtu kukua na kukua.

Hivyo, kanuni prirodosoobraznosti ina jukumu muhimu katika malezi ya binadamu kama mtu mzima, ambayo kwa elimu sahihi ya mtu inaruhusu yake ya kukua raia halisi wa ulimwengu. utaratibu wa kawaida wa kila mtu mwenye afya ni kiu ya mara kwa mara kwa ajili ya ujuzi, mfano kwa watoto ambao wanataka kila kitu mpya na haijulikani.

kanuni prirodosoobraznosti pia kwamba katika kipindi cha miaka, riba hii haipaswi kupotea lakini, kinyume chake, ni lazima inazidi kukua. Kama mtu anakuwa na hamu ya asili kwa maarifa, ni ishara mbaya, ambayo inaonyesha hasara ya maisha ya binadamu ya fimbo. Hii ndiyo sababu mfumo wa elimu ya kisasa kutoka hatua mapema sana ni muhimu kuondokana na kuingizwa kanuni ambazo zitasaidia si tu sahihi na ya kina ya maendeleo ya mtu, lakini pia kwa kufanya naye furaha.