Leo tutawakilisha msanii wa Kifaransa Jean-Antoine Watteau (1684-1721). Aliishi miaka 36 tu, akiwa amekufa kutokana na kifua kikuu, lakini aliacha urithi wa mashairi: "matukio mazuri", yameguswa na sauti ya uongo na ya hila, iliyojaa neema na maelewano.
Maelezo mafupi kuhusu urithi wa mchoraji
Jean-Antoine Watteau alizaliwa katika familia maskini katika jimbo hilo. Kabla ya Paris, alianza mguu na kuanza kushirikiana katika ukumbi wa michezo, akiwa akitoa kutoka kwa asili, na hakupokea elimu ya kitaaluma. Kuwa Mchumba kama msanii inahusu miaka 26, na maua ya ubunifu - hadi 32. Ni lazima ikumbukwe kwamba katika miaka 4 maisha yake yatavunja ugonjwa huo. Watazamaji hawakubali tu picha za Watteau. Antoine - Jean aliwafurahisha. Mafanikio hayo mengi yanapaswa kuhusishwa na ukweli kwamba mchoraji alionekana tofauti katika "matukio ya kiburi", ambayo kwa wakati huu yalijulikana. Picha za Watteau Antoine - Jean hakuandika tu kama likizo ya sanaa na upendo. Aliwawekeza ndani yao kina ambacho baadaye hawakupatikana kwa wafuasi wake. Muda utapita, na kazi yake itasahau kabisa. Wachairi wa karne ya XIX watafungua uchoraji Watoto. Antoine - Jean atasaidiwa sana na Baudelaire, Verlaine. Atatoa shairi T. Gauthier. Ndugu Goncourt watazingatia kuwa rangi za Watteau Antoine ziliandika, kujenga sampuli za mashairi na ndoto. Aliongozwa na uchoraji wa Watteau, mtunzi C. Debussy aliunda kipande cha piano kulingana na uchoraji mkuu "Safari ya kisiwa cha Kiefer".
Kito cha kwanza cha Watteau
Sanaa ya kupendeza katika jamii ilitekwa na mchoraji kwenye kazi iliyotajwa hapo juu. Iliyosafishwa na iliyosafishwa kutofautisha "Hija ...", iliyoundwa mwaka 1717. Kitendawili kwa watafiti ni, kurudi kutoka kisiwa hiki au kukiacha. Katika mguu wa sanamu ya Venus, mwanamke kijana husikia pongezi ya muungwana wake, ambaye huinamama mbele yake. Katika jozi ifuatayo, mwenzake mwenye subira anaweka mikono ya mwanamke ambaye ameketi bila kulala. Jumatatu ya tatu ina thamani yake. Mwanamke anarudi nyuma na anaonekana huzuni mahali alipofurahi. Kwa miguu ya rafiki yake kuna mbwa ambayo inawakilisha uaminifu. Wengine wa wahamiaji na utani na kelele hutoka kwenye gondola, ambayo ilipigwa juu ya maji kama ndoto ya dhahabu, inaharibiwa na vidonda vya maua na hariri nyekundu. Rangi hujumuishwa na tani za joto za rangi ya dhahabu na za dhahabu, ambazo zinajumuishwa na kijani na bluu. Kwa namna ile ile ya mashairi ya "matukio mazuri" Jean-Antoine Watteau alifanya picha za kuchora kwa majina: "Kurekebisha" na "Capricious" (GE), "Somo la Upendo", "Tazama kati ya miti", "Jamii katika bustani", "Upendo wa wimbo ", Likizo ya Venetian".
Nyumba ya sanaa ya Taifa huko London
Ni nyumba ya kazi maarufu ya Watteau, iliyoandikwa mwaka 1717, - Le gamma de l'amour. Utungaji wa diagonal huvutia makini sana ya mpango wa kwanza: wasichana katika mavazi ya ajabu yaliyofanywa na taffeta ya kijivu, ambayo vivuli vyake, vilikuwa visivyosabiliana na kivuli cha turuba, viliagizwa na mchoraji. Nywele za juu hufungua shingo ya kifahari ya mfano. Maelezo katika mikono yake ni msamaha tu kwa rafiki yake kuwa huru kutazama corset chini ya kukata, kumjali msichana na yeye mwenyewe na serenade mpole na sio chini ya macho. Juu yao ni kuwekwa bustani kali ya mwanafalsafa, ambayo haina kuingilia kati na wanandoa ambao huchukuliwa na kila mmoja. Kwa kuwa hawajali kuhusu wahusika wengine nyuma. Kituo hicho kinachukuliwa katika tani za dhahabu na za dhahabu, ambazo zinatoka kinyume na historia ya kijani chenye kijani.
Hermitage, mchoro wa kisaikolojia
Katika eneo la aina mbaya "Kipaji" hakuna chochote kinachotoa tahadhari kutoka kwa wahusika wawili: msichana mdogo na uzoefu wake katika mpenzi wa mpenzi. Mfano huo ni kusita: kuchukua hatia kwa hotuba ya wazi ya mkufunzi na kuondoka au kukaa kusikiliza kusifiwa kwake. Alidai na tayari amechukua skirt nzuri sana. Rafiki yake ameketi nyuma yake na hataki kumshawishi aende. Uzoefu, anajua kuwa mkutano ujao hauna kuepukika na itasababisha kujitoa kwa kiumbe huyu mdogo. Sanaa ya Jean-Antoine ya uchoraji hujaza mashairi tu, lakini pia kupenya kwa hila ndani ya ulimwengu wa ndani wa mashujaa wao.
Berlin, "Ishara ya duka la Gersen"
Mwaka wa 1720 msanii kabisa anayependa kuandika sanduku kwa rafiki wa zamani wa rafiki yake Gersen, lakini daima ilikuwa tu picha inayozingatiwa kwa heshima. Hii ni kito cha mwisho ambacho Watteau aliandika kwa vidole vyake vya baridi. Tovas, yenye sehemu mbili, ni tofauti kabisa na kazi zote zilizopita. Hii inafanya kazi na mambo ya ndani ya duka, na siyo kwa asili. Ukuta wa mbele ni "kuchukuliwa mbali" na msanii, na mtazamaji anaona kinachotokea katika boutique, na pia pavement pobbled Parisian. Kuta tatu kutoka juu hadi chini ni hung na uchoraji wa ukubwa tofauti. Kabla ya mbele, muuzaji anaweka kwa uangalifu picha ya Louis XIV katika sanduku la mbao, ambalo lilipokufa hivi karibuni. Picha ya jamaa yake, Mfalme Philip IV wa Hispania, hutegemea kona ya kushoto. Sehemu ya pili inaonyesha wanunuzi ambao wanatazama maelezo ya lorgnette ya picha kubwa, iliyotolewa kwa njia ya mviringo. Vipande vilivyobaki kwenye kuta vinawakilisha bado maisha, mandhari, matukio ya mythological. Labda, nia ya msanii ilikuwa kuwasilisha historia yote ya uchoraji na mabadiliko yake kama msanii ambaye, kwa mara ya mwisho, anaonekana kwa nia na kwa kusikitisha katika miaka iliyopita.
Sisi kuchunguza sehemu ndogo ya uchoraji ambayo Jean-Antoine Watteau aliandika. Upigaji picha maarufu wa mchoraji ni katika makumbusho yote makubwa duniani.