Picha ya Luzhin katika riwaya "Uhalifu na Adhabu": Tabia na uchambuzi wa tabia

Mfano wa Luzhin katika riwaya "Uhalifu na Adhabu" inachukua nafasi muhimu. Shujaa huyu ni hasi, lakini ni mkali sana na unaovutia. Tabia Luzhin - moja ya mandhari ya kawaida ya kazi kwenye fasihi.

Picha ya pamoja

Dostoevsky ameunganisha umuhimu maalum kwa macho katika kuelezea kuonekana kwa mashujaa wake. Mtazamo umefunuliwa ulimwengu wa ndani wa tabia, na mtazamo wa mwandishi mwenyewe kwake. Lakini hakuna kinachosema kuhusu macho ya Luzhin katika riwaya. Tabia hii ni utu usio wa kiroho, mifano ambayo ilianza kuonekana katika mengi wakati wa Dostoevsky. Katika hiyo hakuna ugomvi kama huo, kama, kwa mfano, katika Svidrigailov. Kwa hiyo, mwandishi hakuwa na mtazamo wake.

Picha ya Luzhin katika riwaya "Uhalifu na adhabu" inategemea maelezo ya kuonekana na baadhi ya vitendo visivyofaa. Hiyo ni ya kutosha kuteka hitimisho - shujaa ni mediocrity primitive, na kama vile yeye alionekana si tu katika nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa, lakini pia baadaye, wakati wote kugeuka katika nyanja ya kiuchumi na kisiasa ya nchi.

Nani Luzhin?

Mtu huyu anaamua kuoa ndugu wa mhusika mkuu - Dunya Raskolnikova. Katika bibi arusi, kwanza kabisa, hakuvutiwa na uzuri wa kiroho. Hawezi kuiona kwa sababu ya ukosefu wake wa kiroho. Dunya ni maskini, na hivyo itakuwa mke mjinga. Picha ya Luzhin katika riwaya "Uhalifu na adhabu" ina jukumu katika ujenzi wa njama.

Raskolnikov huenda kwa uhalifu kwa ajili ya wazo aliloumba. Lakini haja ni kumsukuma uhalifu, ambako yeye sio peke yake, bali familia yake pia. Kuwa mke wa Luzhin kwa Dunya ni kujitoa mwenyewe kwa ajili ya ndugu yake.

Maonekano

Luzhin ni tajiri mpya. Mtu huyu anaanza tu "kuvunja ndani ya watu." Na muonekano wake wote anataka kuwavutia wengine kwa ustawi wake. Mfano wa Luzhin katika riwaya "Uhalifu na adhabu" hupuka kuelezea nguo na kazi ya mwelekezi wa nywele ambaye hufanya manipulations makini sana juu ya kichwa na whiskers ya muungwana huyu. Anaonekana kuvutia, ana umri wa miaka arobaini na mitano, lakini anaonekana mdogo mdogo. Nguo zake haziwezekani na ina pazia la mtindo.

Kazi ya Dostoevsky inahamasisha wakurugenzi wa michezo ya sinema na wachapishaji wa cinema kwa zaidi ya miaka mia moja. Picha ya Luzhin katika riwaya "Uhalifu na Adhabu", picha ambayo inaweza kuonekana hapo juu, katika uwakilishi wa wasanii ni takwimu isiyojulikana sana. Yeye ni kupendeza nje, lakini kwa kuonekana kwake hakuna kitu. Na ndio maana yeye hupunguza uchumbaji wa nywele na hivyo kwa uangalifu huchagua vitu vyake vya WARDROBE. Mwandishi mwenyewe anasisitiza hili, na mali hizi hazipatikani na mashujaa wengine wa riwaya.

Ana lorgnette ya dhahabu, kutoka kwenye kitambaa chake cha kambari kinaukia manukato, na juu ya kidole chake huvaa pete kubwa, yenye kupendeza sana. Hata hivyo, sura ya Luzhin katika riwaya "Uhalifu na Adhabu" inaweza kuelezewa kwa ufupi katika maneno yafuatayo: mchezi na watu wasiostahili. Hiyo ndivyo wahusika wake wakuu wanavyoitwa, na ndio jinsi mwandishi mwenyewe anavyomwonyesha.

Luzhin na Raskolnikov

Wahusika hawa katika kazi kwa mtazamo wa kwanza hawana kitu sawa. Raskolnikov huzuni kwa sababu ya mawazo yake. Hakuweza kutambua yao. Luzhin ni utulivu na busara. Yeye hajui idealism ya mashabiki wa akili ya Napoleonic. Yeye ni mfanyabiashara tu ambaye anajua falsafa ya "ugovu mdogo." Kwa njia hii ya kufikiri unaweza kuishi kwa furaha daima baada ya, bila kuteswa au mateso. Lakini ubinafsi mdogo una kitu sawa na wazo la "haki ya kuwa na". Ufanana ni pamoja na kukataa kanuni za Kikristo za msingi.

Raskolnikov anahisi haipendi kuelekea Luzhin hata kabla ya mkutano wa kwanza. Anajifunza kuhusu jukumu la muungwana huyu katika hatima ya dada kutoka barua ya mama. Hisia kwamba mhusika mkuu hupata wakati wa kukutana, anakumbusha upendeleo. Lakini baadaye anasema kwa hofu kuwa kuna jambo lililofanana kati yao.

Sura ya Dostoevsky ya Luzhin ilikuwa ya uaminifu na ya kweli kuundwa katika riwaya Uhalifu na Adhabu. Muhtasari wa sifa za tabia huwekwa katika makala hii. Lakini uwezo wa ajabu wa mwandishi wa kuelezea vipengele vikubwa na vya hila vya ukweli huweza kujisikia tu baada ya kusoma riwaya kabisa. Ukweli wa Dostoevsky ni jambo la pekee sio tu kwa Kirusi, bali pia katika fasihi za ulimwengu.