Ni nini hekaya, na nini tofauti kati yake kutoka aina nyingine ya fasihi

Tulipokuwa makombo tu, mama au bibi alituambia kuhusu kuku-Ryaba na kolobok. Tunapo kukulia kidogo, tunasoma kwenye vitabu picha. Basi sisi kuangalia cartoon kuhusu Snow White na vijeba Saba, Cinderella na Vasilisa hikima. Basi ni wakati wa kuja, na sisi avidly kumeza "1001 Nights" au "Panchatantra" kuangalia "Shrek" bado hukaushwa kwa kazi hizo mbalimbali dimensional kama vile "Jioni ya Farm karibu Dikanka". Na bado ni moja na sawa fasihi sanaa mfumo wa kusimulia hadithi. Hivyo, ni nini Fairy?

Kwa kawaida, hii ni hadithi ya tukio hilo kwa kweli haikuwa hivyo. Lakini kutoka sayansi Ghana ya hii ni tofauti katika kwamba hana wanadai uhalisi. Yeye predetermined vidokezo inatupa kuelewa kwamba si maelezo sahihi, na katika hadithi na maadili ( "Katika ufalme fulani," "Kwa mfalme wa mbaazi"). Katika yeye ni tofauti na imani potofu kwamba kinaelezea cosmogony, Theogony na ushujaa wa mashujaa (kama Hercules). Epics, sagas na hadithi, licha ya hadithi yake ajabu, kuzungumza wanyama na kama, hadithi ya watu ambao aliwaumba. Kwa kweli, ni jambo lisilowezekana, lakini bidhaa ya watu sawa?

Aidha, katika hii Ghana fasihi mara moja anasema kwa inaccuracy kihistoria ya matukio, hatua sheria nyingine kali: wins mema na mabaya mateso fiasco kamili. Kama hadithi hii itaishia vibaya - hii ni mwingine, ingawa muziki kama hiyo. Hata hivyo, lengo lao ni simulizi kuhusu feats ya Hero silaha (byl, bylina) au prepodnesenie maadili (kwa mfano, hadithi zilizotungwa ya mbwa mwitu na kondoo). Mwingine kipengele tabia sana ya Ghana hii ni kwamba hadithi ni moja kwa moja. hadithi ni rahisi, kidogo wasiojua, inahusu tabia kuu. Ili kuelewa jambo lisilowezekana, aina moja ya msaada wahusika ambao ni aidha ya kipekee baya kabisa. Hakuna meditations falsafa, saikolojia kutupa na utakaso catharsis katika maandiko hii haina kutokea.

Philologists wanaamini kuwa ya kwanza katika historia ya wanadamu kulikuwa na hadithi kuhusu wanyama. Hata wakati watu kupata chakula chao kwa uwindaji, kutoka kizazi hadi kizazi kupita junior uzoefu mwandamizi wa tabia ya wanyama. mbweha daima gumu, mbwa - waaminifu, lakini mjinga kubeba, wakati simba jasiri na washindani. Basi, watu ajabu hadithi, ambapo aina ya fasihi ya hadithi zuliwa unaweza kuona maadili na desturi za watu halisi. Hata hivyo ngano huhifadhi kutokujulikana ya mwandishi, ni msasa kwa karne na kutimiza maelezo mbalimbali na mashairi. Watu kuja na baadhi ya wahusika ambao "roam" kutoka moja hadi hadithi nyingine ya ajabu: joka vichwa tatu, Baba Yaga, Bag ya mifupa.

Katika karne ya XVII mpya Ghana - fasihi Fairy. novelty ya yamo katika ukweli kwamba, kwa kuongeza katika mkali style binafsi ya mwandishi, simulizi hiyo inaweza kuwa mashairi, rhyming (kwa mfano, AS Fairy Pushkin ya). Hazina ya dunia maandiko kupambwa hadithi Sharlya Perro, Brothers Grimm, Andersen, Hauff na wengine. kazi ya mwandishi inaweza kuwa zinatokana na mahali fulani na wakati, (Schwarzwald Grimm, Dikanka Gogol), lakini hakuna mtu katika kichwa haitokani kwa kuzingatia hadithi kama maelezo ya baadhi ya matukio. Yeye ni nia ya, hypnotizes nzuri yake unthinkable hadithi.

Kwa nini ni hekaya, na kwa nini sisi kukua kwa retell visa hivi nemudrenyh watoto wako? Ndani yao, licha ya primitiveness dhahiri, kuweka elimu ya msingi kuhusu dunia, amri za kimaadili, taasisi za maadili. Hivyo mtoto huanza kuchunguza ulimwengu na jamii ambamo wataishi. Baada ya yote, hakuna ajabu wao husema: "Fairy Tale - uongo, hivyo ladha, wenzake nzuri - somo." Kwa njia, hadi karne ya XIX, mrefu kuzaa kinyume hali ya kisasa. Wao mteule orodha kamili na maelezo ya haki ya kitu. Ghana ambayo inazungumzia kuhusu princess-chura au kuishi kwa hofu ya misitu, kisha kuitwa ngano za au koshuna.