Nadharia ya haki za haki na za kijamii

dhana ya haki daima imekuwa na jukumu muhimu sana katika jamii yoyote ya binadamu, kuwa mojawapo ya aina za kimaadili. Hakika, makundi mbalimbali ya kijamii kuchangia tofauti katika maisha ya kiuchumi na kijamii ya jamii na jukumu tofauti ndani yake, lakini baadhi ya chini ya rasilimali za kiuchumi lazima uhakika wa wote bila ubaguzi. Theory of Justice ina lengo la kuchambua hii dhana badala tata kwamba, kwa upande mmoja, mahitaji ya uwiano, na kwa upande mwingine - usawa.

upayukaji katika ufafanuzi wa haki za kijamii umesababisha upinzani kutoka wanauchumi kulia huria na kiitikadi. Wao kuchukuliwa bora za kijamii kinyume na kanuni za soko, na pia alisema kwamba yeye ni kinyume na ushindani na uhuru. Nadharia ya Haki, alizaliwa katika 70s ya karne iliyopita, ilikuwa jaribio kuchanganya na kusawazisha hizi dhana inaonekana irreconcilable. Ikawa msingi wa jambo kama katika falsafa ya kisiasa na kijamii, kama kushoto huria.

vipengele kuu ni usawa uadilifu, kueleweka kama asiyetaka na wa haki utaratibu wa kugawa bidhaa muhimu kwa misingi ya toleo la kisasa ya umri nzuri nadharia ya mkataba wa kijamii, na ile inayoitwa "pazia la ujinga". Mwisho mrefu ina maana kwamba waamuzi wa mwisho wa mgawanyo wa haki, lazima tuchunguze ili kuwalinda watu wanaoishi katika mazingira magumu, kwa kuwa wao wanapaswa kuweka katika hali hiyo hawakuwa kujua nini msimamo wa kijamii itachukua na faida gani watapata. Mwandishi wa dhana hii ilikuwa Dzhon Rolz. "Nadharia ya Sheria" - jina la moja ya vitabu bora zaidi wa thinker hii. "Harakati ya usawa si tu ufanisi, ni silika ya asili ya mtu mwenye busara, - Mwanafalsafa - kukosekana kwa usawa inaweza kuvumiliwa tu katika kesi hizo ambapo kuwezesha matatizo ya maskini."

Dzhona Rolza kitabu alitoa kupanda kwa kujadili si tu wanasayansi, lakini pia maendeleo ya nadharia mpya katika uwanja wa haki za binadamu. Hasa, watetezi wa haki za binadamu na kulipa kipaumbele zaidi ya haki za kijamii na usalama wao. Nadharia ya Haki, akiupatanisha dhana ya uhuru na usawa wa kijamii, imesababisha ufafanuzi wazi wa uhuru kama vile. "Uhuru na" alikuja kueleweka si tu kama uhuru wa kuchagua serikali, imani za kidini au kujiunga katika baadhi ya timu, lakini pia kuwa na haki ya kiuchumi. Na dhana ya "uhuru kutokana" ni pamoja na vipengele si tu kama vile uhuru kutoka utumwani na mateso, lakini pia kutokana na njaa.

Equity nadharia pia rigidly sana huzua swali la kama haki za mtu binafsi kuwa mdogo kwa mema ya umma, na majibu yake vibaya. Dzhon Rolz anaamini kwamba mtu inasemekana hata Immanuel Kant, hawezi kuwa njia, lakini lengo tu, na kwa sababu ya haki na uhuru wake hauwezi kupunguzwa kwa ajili ya ustawi wa jamii na amani. Kwa upande mwingine, orodha ya haki ya mtu binafsi ikiwa ni pamoja na haki ya kutosha hali ya maisha, ambayo inapaswa kutolewa na serikali.

Pamoja na mapungufu yote na kikosi dhana ya msomi Harvard, hitimisho lake kuu zilichukuliwa na maarufu wanasheria wa kimataifa na wanaharakati wa haki za binadamu. Haki za binadamu hazigawanyiki, wao wanasema, kwa sababu watu wanaoishi katika hofu ya kikandamizaji, na watu wanaoishi bila ulinzi wa kijamii, huo ni waathirika wa ukiukwaji wa haki za binadamu. Wao wa muda mrefu na uzoefu inathibitisha jinsi haki Rawls. Equity nadharia ina kiasi kikubwa wamekuwa kuthibitishwa na mazoezi - ukiukwaji wa haki za binadamu mara kwa mara kuzalisha tatizo la umaskini, na umaskini husababisha ukiukaji mwingine na vurugu. Kwa kila mmoja wetu anastahili kiwango hicho cha nafasi na ubora huo wa maisha.