Medieval Kirumi sheria. Makala ya mfumo wa kisheria wa Urusi mpya

Nini unajumuisha Urusi katika mabadiliko yake ambayo yalitokea katika miaka ya karibuni, kwa kazi glossators wachambuzi XI karne, kushiriki katika mfumo wa utafiti Bologna University of Sheria ya Kirumi? Kwa kiwango gani cha falsafa ya sheria juu ya mali binafsi, kulisha nyuma mafanikio ya wasomi ya mtumwa Dola ya Kirumi, ambayo ilikuwa msingi wa makazi ya mahusiano ya jamii ya kibepari katika Ulaya ya Magharibi kujitokeza? Na kwa nini Sheria ya Kirumi kupokea maendeleo yake tu katika mwelekeo mmoja, na wa pili (sheria ya umma) irrevocably kimeshuka katika historia?

mantiki ya jibu kwa haya na maswali mengine mengi, ambayo kuna mapokezi ya sheria ya Kirumi, ni rahisi na wazi. Lakini kupenya mchakato wa sheria, ambayo ilitumika katika nyakati Kirumi, eneo la Ulaya ya Magharibi, na hasa katika Urusi ya mfumo dume ni kuvutia kabisa na anastahili makini.

Medieval Sheria ya Kirumi inahusisha aina mbalimbali ya vitendo remedial, ambayo ni pamoja kukopa na uteuzi, usindikaji na assimilation ya tabia na mawazo, nadharia ya msingi ya Sheria ya Kirumi, ambayo imeonyesha uwepo wao katika kusimamia mahusiano ya jamii, kuweka mguu juu ya hatua ya juu ya maendeleo. Hazieleweki unafanywa mapokezi ya Sheria ya Kirumi katika Ulaya Magharibi, unaweza kuchagua mzunguko wa mchakato huu.

Katika hatua ya kwanza, utafiti wa Sheria ya Kirumi, na mvuto wa Renaissance drivas yake tu. Baada ya kutoka na Ulaya Zama, maslahi ilipingwa si tu mafanikio ya sanaa na utamaduni, kuhusiana na Ugiriki ya kale na Roma, lakini pia historia ya wasomi na wanasayansi wa himaya ya kale.

Katika awamu ya pili ilikuwa ni kwa bwana kanuni ya mahusiano binafsi maoni ya umma, pamoja na matumizi yake katika shughuli ya kufanya mazoezi waamuzi.

hatua ya tatu ni mchakato wakati mawazo ni katika hewa kuanza kutekelezwa baada ya uchambuzi makini na usindikaji katika kanuni za sheria.

Majadiliano juu ya kukubalika bila masharti ya kanuni za haki za kale si lazima. Kwa kweli, kulikuwa na mapokezi ya sheria binafsi ya Kirumi. Lakini sheria ya umma, pamoja na aura ya ukuu uliojitokeza karibu wote wa zamani, alikuwa ipasavyo kabisa katika uchumi mpya. kazi ya Dola la Ujerumani title "Dola Takatifu ya Kirumi", uanzishwaji wa nchi nyingi senates, kueneza kubwa ya jina la Mfalme Napoleon na hata uamsho wa nafasi ya kwanza "Balozi" ilikuwa kanivali puluki, hawawezi kufufua mashirika ya serikali ya Kirumi. mahusiano mpya kwenye jumuiya, si tu kukomesha Sheria ya Kirumi ya umma, lakini pia alidai uhakika na radical marekebisho ya msingi wa sheria ya faragha. Na tu shukrani kwa kubadilika yake ya awali kuahidi uwezo wa kuendeleza ilitokea mapokezi ya Sheria ya Kirumi katika mfumo ambao ni dhahiri kwa falsafa ya sheria ya kisasa.

Kuna ni motstridiga mapokezi ya Sheria ya Kirumi katika Urusi. Hata kuwepo kwa utaratibu huu ni suala la utata kati ya wataalam kusoma sheria. Kuna mchakato wa kivutio kwa sheria ya Urusi katika utamaduni Romano-Germanic, ambayo ni msingi wa Sheria ya Kirumi kuweka. Lakini Urusi ina orodha ndefu ya mazingira ambayo huathiri maendeleo maalum ya sheria kwa ujumla na raia, hasa. Hii ni nguvu ya mila mizizi katika enzi ya kabla ya mapinduzi ya Urusi. Sheria ya Kirumi hata wakati XIX - mapema karne ya XX walitaka mwendelezo wa maumbile na rem, urithi na sheria dhima katika Urusi. Pia, kuendelea kuwepo kwa mahusiano ya kiutawala-amri katika jamii mchango mkubwa katika maendeleo ya sekta nzima ya sayansi ya Urusi, ikiwa ni pamoja nadharia ya serikali na sheria. Kipengele hiki na tofauti katika ufahamu wa mchakato wa uchumi utata unaosababishwa miongoni mwa wachambuzi wa kisheria.

Lakini kama hapakuwa, maendeleo ya haraka ya shughuli ya mahusiano mapya katika jamii ni kusukuma sheria ya sayansi ya kujenga nguvu mfumo wa kisheria, kwa kuzingatia matokeo ya kisayansi na si mawazo ya kisiasa. Na katika suala hili ni sheria binafsi Kirumi husaidia kuandaa mahusiano ya kisheria katika jamii wapya kujitokeza.