Matukio - ni kwa uzushi? aina uzushi

Philosophical neno "uzushi" linatokana na Kigiriki "φαινόμενον", ambayo ina maana ya "kuwa", "ukweli nadra", "kawaida". Kama sisi kuangalia kote, tunaona mambo mengi, kujisikia harufu, joto au baridi, kuona uzuri na admire yake, kusikia ya muziki na kupata msisimko juu ya sauti yake melodic. vitu hivi vyote na mambo ya falsafa inaitwa mrefu. Katika neno, wao wote - matukio. Hii dhana ya falsafa ambayo inawakilisha matukio ambayo yanaweza kueleweka katika uzoefu maana. Wote wanaweza kuwa kitu cha kutafakari na uchunguzi wa kisayansi.

aina ya matukio

Kulingana na hayo, hivi vitu na matukio inaweza kugawanywa katika mwili na akili. Kwa mujibu wa nadharia ya Austria Mwanafalsafa Franz BRENTANO, aliyekuwa pamoja na sauti, harufu, mazingira ya asili, mvua, mashamba, misitu, milima na mabonde, miti, mimea, na masomo mengine ya dunia karibu nasi. Wote ni kutokana na sisi katika uzoefu, yaani, tuna nafasi ya kuwaona, kusikia, kugusa na kuhisi. Lakini matukio psychic - ni wote wa kazi yetu ya akili, ambayo ni, uwakilishi wale wote, ambao, kwa njia ya akili au mawazo kutokea katika akili zetu. Hizi ni pamoja na vitendo vya kusikia, maoni, maono, hisia, ndoto, na kama michakato ya akili kama kumbukumbu, mashaka, hukumu; uzoefu hisia: furaha, huzuni, hofu, matumaini, kukata tamaa, ujasiri, woga, upendo, hasira, chuki, mshangao, tamaa, hisia, Pongezi, nk ...

tukio la kitamaduni

neno "utamaduni" ina kuweka kubwa ya maadili. Ni kitu cha elimu ya sayansi ya mbalimbali: falsafa, elimu ya jamii, aesthetics, kultorologii, ethnography, sayansi ya siasa, saikolojia, ufundishaji, historia, sanaa, nk Kwa maana pana zaidi ya utamaduni - ni wote wa shughuli za binadamu, ambayo inaweza kuwa na aina ya dalili ... Inajumuisha njia zote na aina ya kujitambua na kujieleza, ambayo ni kusanyiko na jamii, na mtu binafsi. Kwa maana finyu utamaduni ni mfululizo wa namba (kanuni za maadili, sheria, ruwaza, tabia na mila na t. D.), Kuchukuliwa katika jamii na ambazo huongoza tabia za binadamu. Kwa kifupi, utamaduni - ni vifaa na maadili ya kiroho. Juu ya sayari yetu, mwanzo wao yana maana ya pekee kwa ajili ya mtu kwa sababu tu wao wamepata kuwa watu wa desturi, sanaa, dini, katika neno moja - utamaduni. Kama kwa mambo ya kiroho, kuna si rahisi. Sisi tayari alishuhudia ukweli kwamba ndugu wote ndogo yetu ya kuonyesha hisia hizi za uaminifu, upendo, upendo, furaha, huzuni, hasira, shukrani, na kadhalika. D., Na kadhalika. N.

Utamaduni na Jamii

Katika mazingira ya kijamii na utamaduni wa dhana ya "uzushi" anapata hadhi ya jamii. Jambo hili, ambayo ni alisoma katika utamaduni. Leo, ni inazidi kuwa chini ya machapisho mbalimbali ya kisayansi: theses, ripoti, tasnifu na coursework. Hata hivyo, bango ni vigumu sana kutoa ufafanuzi sahihi wa suala. Kila mtu anatafsiri yake tofauti. Kuchanganya dhana mbili kama vile "jamii", na "utamaduni" kila mahali. Utamaduni kushiriki katika au ni sasa katika karibu wote bila ubaguzi nyanja ya shughuli za binadamu. msamiati yetu ni daima pamoja maneno kama vile "nafasi za kijamii na kitamaduni", "sera ya utamaduni", "utamaduni wa utu" na kadhalika .. Wengi wa dhana hizi zimekuwa familiar kwetu kwamba sisi hata taarifa jinsi mara nyingi ya kuzitumia. Hivyo ni jinsi gani wewe kuelewa tukio la kitamaduni? Hii ni njia msingi maalum ya maisha ya binadamu, ambapo lengo na tendo lenyewe kama kitu kimoja. Kwenda kwa shirika utamaduni na udhibiti wa shughuli za binadamu, ambayo inaongoza kuongezeka kwa kiwango chake ya shughuli kama mwanachama wa jamii.

Utamaduni wa kijamii katika kazi Petirima Sorokin na F.Tenbruka

Russian mwanasosholojia PA Sorokin pia kuchunguzwa jambo hili. Kulingana na yeye, jambo la kijamii na kiutamaduni - yote yale watu kupata kutoka katika mazingira yao kutokana na mawasiliano na utamaduni, ambayo, kwa upande wake, ndio mwenye maadili "supraorganic". By mwisho alielewa kila kitu kwamba inafanya fahamu ya mtu, kwa mfano, inaweza kuwa lugha, dini, falsafa, sanaa, maadili, sheria, tabia, tabia, na kadhalika. D., Na kadhalika. N. Yaani, kwa mujibu wa Sorokin, 'utamaduni wa kijamii "ni jamii ya msingi ya ulimwengu wa kijamii, ambayo ina maana ya mwendelezo wa utambulisho, utamaduni na jamii. Mwanafalsafa German F. Tenbruck kuitwa uhusiano huu "uhusiano imefumwa" sehemu tatu: ya mtu binafsi, jamii na mfumo wa maadili ya kimaadili na vifaa, ambayo ni, utamaduni.

Nini inaweza kuchukuliwa jambo kijamii na kiutamaduni?

Hebu orodha matukio ambayo kuanguka chini ya ufafanuzi wa jambo kijamii. Hii ni seti ya dhana yanayoathiri mtu wanaoishi katika jamii ya aina yao wenyewe. Bila shaka, hii si orodha kamili, lakini hapa ni baadhi yao:

• fedha;
• fashion,
• umaskini,
• dini (pamoja na migawanyiko);
• mitandao ya kijamii;
• habari;
• uvumi na kadhalika. d.

Na hii ni orodha ya matukio ya kijamii na kiutamaduni. Ni zaidi ya kina. Hizi matukio - ni pamoja katika matukio moja kijamii na kiutamaduni. Hapa ni:

• elimu,
• sayansi,
• kuhusu sera zake
• utalii,
• kiroho;
• corporeality;
• elimu,
• familia,
• fashion,
• brand;
• dini,
• hadithi, hadithi,
• kujiamini,
• furaha;
• mlima;
• kisheria uhalali;
• Akina mama;
• uvumilivu,
• kitsch na t. d.

Orodha hii inaweza kuendelea kwa muda usiojulikana.

Maendeleo ya jambo kijamii na kiutamaduni

Katika dunia hii, hakuna kitu ni ya kudumu na si kusimama bado. Matukio yote ama kuboreshwa au kuangamizwa, kuhamia na uharibifu wake wa mwisho. Ukamilifu - maendeleo ya uzushi jamii na utamaduni. Ni utaratibu lengo la mabadiliko chanya wote vitu nyenzo na kiroho kwa lengo moja - ili kupata bora. Bila shaka falsafa inajulikana kwamba uwezo wa kubadilisha ni mali wote wa mama na fahamu. Hii ni kawaida kwa wote (ya asili, elimu na jamii) kanuni ya kuwepo.

Personality kama tukio kisaikolojia

Kuwa na ufahamu na binafsi fahamu, yaani, mtu aliye hai, ni mtu. Yeye ina muundo ngumu sana, ambayo ni ya kiujumla mfumo wa elimu, mfumo wa vitendo, mahusiano, muhimu kutoka hatua ya mtazamo wa jamii, mali ya akili ya mtu binafsi, ambayo yalifanywa kutokana na ontogeny. Wao kuamua matendo yake na tabia kama tabia ya somo la mawasiliano na shughuli ina fahamu. Personality uwezo wa binafsi kanuni, pamoja na kazi nguvu katika jamii. Aidha, mali yake, na mahusiano ya hatua tofauti kuingiliana. Hakika kila mtu ni ukoo na tathmini hii ya mtu binafsi kama "fimbo". Mali hii ni majaliwa na watu binafsi walio na tabia ya nguvu. Hata hivyo, katika saikolojia ya "muhimu" ya malezi ya utu imeelezwa tofauti - ni heshima yake. Ni kujengwa juu ya msingi wa uhusiano wa mtu binafsi mwenyewe. Pia huathiri jinsi watu kutathmini wengine. Kwa maana ya asili ya mtu ni mtu binafsi ambao vitendo kama somo la mahusiano ya umma (kijamii) na shughuli ya kiroho. Katika muundo huu pia ni pamoja na kimwili na kisaikolojia tabia ya mwili wa binadamu, ikiwa ni pamoja na tabia yake ya kisaikolojia. Kwa hivyo, kuna jambo kisaikolojia pamoja na matukio ya kijamii na kiutamaduni. Hizi ni matukio yanayoathiri mtu binafsi na ulimwengu wake wa ndani ni hisia, hisia, hisia, nk Kwa hiyo, jambo kisaikolojia inaweza kuwa upendo, chuki, uchokozi, upendo, ghiliba, na kadhalika ....

hitimisho

Hakuna jambo ni kundi gani ni mali, matukio - hiyo ni yote unaweza kuwa chini ya uchunguzi kwa lengo la maarifa.