Matatizo ya utambuzi: sababu na uhusiano na majimbo mengine

Upungufu wa uwezo wa kazi kwa tija kiakili kukiuka mchakato wa malezi ya ujuzi, pamoja na matatizo katika haja ya kukumbuka - si kawaida hata kwa wazee. Vipengele hivi ni ya kawaida kwa kundi la ugonjwa wa utambuzi. Hata hivyo, ukiukaji huu huathiri si tu nyanja akili, lakini pia hisia tabia. Jinsi gani hasa, na unaweza kufanya nini, kusoma.

Zaidi ya matatizo ya utambuzi - hii sio magonjwa makubwa ya watoto wachanga ambao wanaishi na oksijeni njaa, na ugonjwa wa watu wazima. Kijadi kutofautisha makundi mawili ya sababu, kwa sababu ambazo ni ukiukaji kama huo. Kwanza, ni matatizo ya kimwili katika mfumo mkuu wa neva (katika kesi ya wagonjwa na watoto wachanga na wazee), ambapo hali ya mabadiliko ya ubongo utendaji kazi. Pili, ni ukiukaji yanayohusiana na masuala zaidi asiyeonekana: mabadiliko katika psyche.

Tu kukumbuka kwamba matatizo ya utambuzi si tu kutokea katika kesi ya dhiki na maradhi ya hisia mseto. Hata "kawaida" huzuni anaweza kumfanya mbaya ya uwezo wa binadamu kwa makini na kufanya kazi. Ugonjwa huu husababisha mtu kufikiria, kama walikuwa wamekwenda chini ya uwezo. Moja kwa moja bila kuathiri utendaji ya juu, matatizo ya kihisia kutatiza akili uvumilivu utendaji na uwezo wa binadamu wa kutosha kutathmini matokeo. Na hii husababisha ukweli kwamba watu tu bila kuchukuliwa, hofu kwamba hakuweza. Na sababu - katika hisia nyanja ugonjwa.

Hebu majadiliano juu ya magonjwa makubwa zaidi. Kuchukua skizofrenia. Wakati kukiukwa kazi zifuatazo: kufikiri, tahadhari, na udhibiti tabia. Hata hivyo, baadhi ya wataalam wanaamini kwamba ukiukaji mkubwa kwa wagonjwa mahututi pia kuhusishwa na vizuia magonjwa ya akili ya kawaida. Kidogo utambuzi kuharibika kutokea kwa wagonjwa kabla ya kuanza kwa ugonjwa huo, kwa hiyo, hawezi kuwa kuibuka kwa matatizo yote yanayohusiana na utawala wa madawa. Kwa upande mwingine, usio wa kawaida vizuia magonjwa ya akili (risperidoni, olanzapini) inaruhusu wagonjwa, wakati mwingine hata kufanya kazi kwa busara. Haijulikani ni kwa kiasi gani hii inaweza kuelezwa kwa ushawishi juu ya sababu ugonjwa, na ni kwa kiasi gani - ukweli kwamba dawa wala kuwa na athari sawa na athari za njia za jadi.

Bipolar disorder asili ya ukiukwaji inategemea awamu ambapo mgonjwa. Kuwa katika awamu ya huzuni katika hali hii, athari sawa kwa wagonjwa, pamoja na matatizo ya classic, lakini kwa awamu manic, picha tofauti: tatizo la mtu kutokana na ukweli kwamba yeye haraka anadhani mawazo kwenda kutoka mada moja hadi nyingine, kuvunjwa upinzani. Kwamba, pamoja na sifa ya ashiki hisia inafanya kazi yasiyo na faida mgonjwa. Ukiukaji kufanyika wakati sehemu ya mwisho kwa ugonjwa msingi. Kwa hiyo, jadi wa tiba hapa ni ufanisi kabisa.

Lakini nyuma ya daraja la kwanza ya sababu. Kama utakumbuka, ni usumbufu wa kimwili katika mwili. Je, wanaweza kuachwa? Wakati mwingine inawezekana, lakini ni lazima walionyesha katika motisha binadamu na mabadiliko ya kitu chochote, na nia ya kufanya kazi. mabingwa Dunia kukariri ya muda mrefu kabla ya kupokea kichwa hiki madaktari alitabiri imminent uharibifu wa akili kutokana na ugonjwa wa jumla wa mwili. Na hii yeye upinzani - na alishinda katika nyanja kitaaluma.

Kwa ujumla, wataalam wa kisasa wanaamini kwamba mgawanyo wa ubongo na tela- njia sahihi. kazi zao ni inafanaa. Kujifunza jinsi ya kuboresha ubongo kazi kwa njia ya athari kwa mwili, inaweza kusomwa katika kitabu cha Marko Hyman "ubongo Maoni". Hata scrolling njia yake, utaona kwamba wengi nakisi ya utambuzi hazipo wenyewe. Wao ni kuhusishwa na usumbufu katika mwili, na kuanza na mwili. Madaktari kuwaita somatopsychic ugonjwa. Nao ni ya kawaida mno, kwa sababu watu na afya somatically kidogo sana.

watu wengi sana wanaangalia aina ya dalili za ugonjwa, tu kusikia kuhusu wao. Hata hivyo, watu zaidi na zaidi wala kutafuta msaada, kwa kweli wanakabiliwa na hali kama vile ugonjwa wa utambuzi. Ni bora kutaja jamii ya kwanza na kuwa overly macho, hivyo kama unashuku kwenda daktari kwa ujumla, ambaye ni muaminifu. Inahitaji mabadiliko ya maisha, lakini matokeo ni thamani ya jitihada.