Kwa kuwa kuchomwa Giordano Bruno? mawazo kuu, maandishi, uvumbuzi

Kuna mambo kadhaa ya mtazamo juu ya nini alikuwa kuchomwa Giordano Bruno. Katika fahamu wingi nyuma yake zenye picha ya mtu ambaye aliuawa kwa ajili ya kulinda nadharia yake heliocentric. Hata hivyo, kama kuangalia zaidi katika wasifu na matendo ya thinker hii, utagundua kwamba vita yake na Kanisa Katoliki ilikuwa zaidi ya kidini ya kisayansi.

Wasifu wa thinker

Kabla ya mkataba, ambapo alikuwa kuchomwa Giordano Bruno, unapaswa kufikiria njia yake ya maisha. Mwanafalsafa baadaye alizaliwa katika 1548 katika Italia, karibu Naples. Katika mji huu, kijana akawa mtawa katika kituo cha utawa wa ndani ya St Dominic. maisha yake yote jitihada zake za kidini walikuja pamoja na utafiti. Baada ya muda, Bruno alikuwa mmoja wa watu maarufu wenye elimu ya wakati wake. Hata kama mtoto yeye alisoma mantiki, vitabu, na upembuzi.

Wakati 24, vijana Dominican akawa kuhani. Hata hivyo, maisha ya Giordano Bruno kwa muda mrefu wamekuwa kuhusishwa na huduma katika kanisa. Mara baada ya yeye hawakupata kusoma marufuku maandiko ya kitawa. Kisha Dominika walikimbia kwanza Roma, basi kaskazini ya Italia, na kisha kabisa nje ya nchi. Kuna utafiti mafupi katika Chuo Kikuu cha Geneva, lakini kuna Bruno kufukuzwa kwa madai ya uzushi. Thinker na akili mdadisi. Katika mechi yao ya umma katika mijadala mara nyingi kwenda mbali na mafundisho ya Kikristo, si katika mkataba na dogma zinazokubalika.

shughuli za kisayansi

Katika 1580, Bruno alihamia Ufaransa. Naye alikuwa akifundisha katika chuo kikuu kubwa nchini humo - Sorbonne. Pia alionekana kazi kwanza kuchapishwa ya Giordano Bruno. Vitabu Thinker kulenga mnemonics - sanaa ya kukumbuka. Mwanafalsafa wa Kifaransa aliona Korol Genrih III. Alikuwa na walezi wa Kiitaliano, kuwakaribisha yake kwa mahakama na kutoa muhimu hali zote kazi.

Hiyo Henry imechangia kifaa Bruno kwa Kiingereza katika Chuo Kikuu cha Oxford, ambapo alihamia katika umri wa miaka 35. Mjini London mwaka 1584 thinker alichapisha moja ya vitabu vyake muhimu zaidi "Katika infinity wa ulimwengu na ulimwengu." Wanasayansi kwa muda mrefu alisoma unajimu na masuala ya nafasi ya kifaa. dunia usio, alizungumza juu katika kitabu chake, ni kinyume kabisa na kukubaliwa basi mtazamo wa dunia.

Italia alikuwa mtetezi wa nadharia Nikolaya Kopernika - ni mwingine "bidhaa", ambayo yeye alikuwa kuchomwa Giordano Bruno. Asili yake (heliocentrism) alikuwa na ukweli kwamba katika kituo cha mfumo wa dunia ni jua, na sayari zinahusu yake. Church mtazamo juu ya suala hili lilikuwa kinyume. Wakatoliki wanaamini kwamba dunia iko katikati, na miili yote pamoja na Sun kusonga pembezoni (geocentricism huu). Bruno alitetea mawazo Copernican London, ikiwa ni pamoja na katika makao ya mfalme wa Elizabeth I. Wafuasi wa Kiitaliano, sijawahi kupata. Hata Shakespeare, mwandishi na mwanafalsafa Bacon hawakuunga mkono maoni yake.

Rejea Italia

Baada ya miaka kadhaa katika Uingereza, Bruno alisafiri hadi Ulaya (hasa katika Ujerumani). Na kazi ya mara kwa mara alikuwa imara, kwa sababu vyuo vikuu mara nyingi na hofu ya kuchukua Italia kwa sababu ya mawazo yake makubwa. Wanderer alijaribu kuishi katika Jamhuri ya Czech. Lakini katika Prague, hakuwa na furaha. Hatimaye, mwaka 1591 thinker kuamua juu ya hoja herufi nzito. Alirejea Italia, kwa usahihi katika Venice, ambapo alialikwa aristocrat Giovanni Mocenigo. Kijana alianza kulipa handsomely kwa masomo Bruno katika mnemonics.

Hivi karibuni, hata hivyo, uhusiano wa mwajiri na thinker soured. Katika mazungumzo binafsi wanaamini Bruno Mocenigo kwamba kuna ulimwengu usio, Sun ni katika kituo cha dunia, na kadhalika. D. Lakini hata kubwa kosa nia Mwanafalsafa, alipoanza kuzungumzia na dini aristocratic. Kutokana na mazungumzo haya, unaweza kuelewa ni kwa nini kuchomwa Giordano Bruno.

mashtaka Bruno

Mwaka 1592 Mocenigo alimtuma shutuma kadhaa aadhibiwe Venetian, ambapo alielezea mawazo jasiri ya Dominika zamani. Giovanni Bruno walilalamika kwamba Yesu mchawi, na kujaribu kuepuka kifo chake, na hana yake shahidi, kama ilivyoelezwa katika Injili. Zaidi ya hayo, thinker, alizungumza ya haiwezekani ya mshahara wa dhambi, na rushwa ya reincarnation ya watawa Italia. Kukanusha mafundisho ya msingi ya Kikristo kuhusu uungu wa Kristo, kuzaliwa na bikira, Trinity, na kadhalika. E., Ikawa kuepukika adui ameapa ya kanisa.

Bruno katika mazungumzo na Mocenigo zilizotajwa hamu ya kujenga mwenyewe falsafa na dini mafundisho yake ya "falsafa mpya." kiasi cha maoni ya uzushi walionyesha kwa Kiitaliano, ilikuwa kubwa sana kwamba aadhibiwe mara moja kuchunguza. Bruno alikamatwa. Yeye alitumia gerezani na kuwahoji zaidi ya miaka saba. Kutokana mzushi neprobivaemosti, alihamishiwa kwa Roma. Lakini hata huko, yeye alibakia simameni imara. Februari 17, 1600 alikuwa kuchomwa hatarini katika mraba wa Maua katika Roma. Thinker hakuwa na kutoa juu ya maoni yao. Aidha, alisema kwamba kwa kuchoma haimaanishi kukanusha nadharia yake. Leo katika sehemu ya utekelezaji ni mnara ili Bruno imewekwa huko mwishoni mwa karne ya XIX.

malengo

Hodari mwanasayansi Giordano Bruno zastragivalo sayansi na imani. Wakati Mwanafalsafa akarudi Italia, yeye mwenyewe aliona mhubiri wa dini marekebisho. msingi wa alikuwa kwenda elimu hasa ya kisayansi. Mseto huu kinaeleza kuwepo katika maandishi ya Bruno kama hoja mantiki na marejeo kwa siri za.

Bila shaka, mwanafalsafa, yaliyoandaliwa nadharia yake si tu kutokea. katika mambo mengi ya mawazo Dzhordano Bruno mara kulingana na maandishi ya watangulizi wake kadhaa, ikiwa ni pamoja na wale ambao wanaishi katika nyakati za kale. msingi muhimu kwa ajili ya Dominika alikuwa radical Plato. Hii shule ya kale ya falsafa kufundisha mystical-angavu njia ya kuelewa dunia, mantiki na kadhalika. D. Thinker alichukua juu na wazo yake ya duniani nafsi, kuendesha gari ulimwengu mzima na mwanzo wa kuwa moja.

Bruno pia kutegemewa Pythagorean. mafundisho haya ya falsafa za kidini mara kulingana na dhana ya ulimwengu kama mfumo harmonic, chini ya sheria namba. wafuasi wake kwa kiasi kikubwa kusukumwa Kabbalah na mila nyingine fumbo.

imani za kidini

Muhimu sana, kupambana ukarani views Giordano Bruno haina maana kuwa yeye ni Mungu yupo. Kinyume chake, Italia bado muumini, lakini wazo lake la Mungu ilikuwa tofauti sana na mafundisho ya sharti Katoliki. Kwa mfano, kabla ya utekelezaji alikuwa tayari tayari kufa Bruno alisema ya kwamba kwenda moja kwa Muumba.

Kwa thinker ahadi yake ya heliocentrism hakuwa ishara ya kukataa dini. Na nadharia hii, Bruno imeonekana kweli ya mawazo yake Pythagorean, lakini hakukana kuwepo kwa Mungu. Hiyo ni heliocentrism akawa aina ya njia ya hisabati ili kuongeza na kuendeleza falsafa ya mwanasayansi.

Hermeticism

Chanzo kingine kikubwa cha msukumo ilikuwa Bruno Hermetic falsafa. mafundisho hii ilitokea katika mambo ya kale marehemu, wakati Mediterranean uzoefu heyday yake Hellenism. msingi wa dhana ya maandiko ya kale walikuwa, kwa mujibu wa mila amefanya Hermes Trismegistus.

mafundisho pamoja na mambo ya unajimu, uchawi na alchemy. Esoteric na siri hali ya falsafa Hermetic ni hisia sana Dzhordano Bruno. ya zamani ni kwa muda mrefu imekuwa katika siku za nyuma, lakini ilikuwa wakati wa Renaissance katika Ulaya, kulikuwa na mtindo kwa vile utafiti na kuitafsiri upya vyanzo kale. Ni muhimu kuwa moja ya watafiti Heritage Bruno Frensis Yeyts alimwita "Renaissance mchawi."

Kosmolojia

Wakati wa Renaissance, kulikuwa na utafiti mdogo, kiasi rethink Kosmolojia na muundo wa ulimwengu, kama Giordano Bruno. Ufunguzi msomi juu ya mambo haya yaliyowekwa katika kazi "Katika immeasurable na incalculable", "Juu ya usio, ulimwengu na ulimwengu" na "Kongamano la majivu." Mawazo kuhusu falsafa ya asili na Kosmolojia, Bruno akawa mapinduzi rika, ambayo ni kwa nini wao kamwe alichukua. Thinker aliendelea kutoka mafundisho Nikolaya Kopernika, supplementing na tuwe hivyo. Theses kuu ya mwanafalsafa cosmological kama ifuatavyo - ulimwengu usio wa mbali nyota - milinganisho ya duniani jua, ulimwengu ni mfumo mmoja na nguo moja. Wazo maarufu Bruno mara nadharia ya nadharia heliocentric, pamoja na kwamba alipendekeza Pole Copernicus.

Katika Kosmolojia, pamoja na dini, mwanasayansi Italia msingi si tu kwa kisayansi. Yeye akageuka uchawi na Esoteric. Kwa hiyo, baadhi ya hoja zake yalikataliwa na sayansi katika siku zijazo. Kwa mfano, Bruno imani kuwa jambo yote animated. Utafiti wa kisasa anakanusha wazo hili.

Pia, ili kuthibitisha Thesis yake Bruno mara nyingi wameamua kimantiki. Kwa mfano, ni sana kuonyesha ya mzozo wake na wafuasi wa nadharia ya kupoteza uwezo wa kusonga wa Dunia (yaani geocentrism). Hoja yake thinker ilisababisha kitabu "Sikukuu ya majivu." Watetea kutoweza kusonga duniani mara nyingi kukosoa Bruno kutumia mfano wa jiwe imeshuka kutoka mnara juu. Kama sayari zinahusu jua na wala kusimama bado, mwili kuanguka bila kuanguka si sawa chini, na wachache mahali pengine.

Katika kukabiliana na hili, Bruno inayotolewa hoja yake. Yeye alitetea nadharia yake kwa njia ya mfano katika harakati meli. Watu kuruka kwenye bodi, kutua juu ya doa moja. Kama dunia walikuwa stationary, basi meli meli ingekuwa haiwezekani. Hivyo hoja Bruno, kuhamia sayari drags humo wote ni. Hii mzozo mawasiliano na wapinzani wake katika kurasa ya moja ya vitabu vyake, thinker Italia kweli kupata karibu na nadharia ya yaliyoandaliwa na Einstein katika karne XX.

Kanuni nyingine muhimu walionyesha kwa Bruno, ilikuwa wazo la homogeneity wa mambo na mahali. Scientist aliandika kwamba, kwa msingi huu, tunaweza kudhani kwamba yoyote ya uso wa nje wa mwili, ulimwengu kuangalia sawa. Aidha, Italia Mwanafalsafa Kosmolojia moja kwa moja kusoma kwenye uendeshaji wa sheria ya jumla katika maeneo mbalimbali ya dunia zilizopo.

Athari ya Bruno cosmological kwa sayansi ya baadaye

Utafiti Bruno daima wamekwenda mkono na maoni yake ya kina juu ya theolojia, maadili, metafizikia, aesthetics na kadhalika. D. Kwa sababu hii, toleo Italia wa cosmological walijawa na mafumbo, wakati mwingine kueleweka tu kwa mwandishi. matendo yake kuwa chini ya utafiti wa migogoro, hana kuacha leo.

Bruno kwanza mapendekezo kwamba ulimwengu ni kipimo, na kuna idadi ya usio wa ulimwengu. Wazo hili ni kinyume na mechanics Aristotle. Italia mara nyingi kuweka mbele mawazo yao tu kwa njia ya nadharia, kama katika wakati wake hawakuwa na njia ya kiufundi uwezo wa kuthibitisha guesses mwanasayansi. Hata hivyo, sayansi ya kisasa imeweza kujaza mapengo haya. big bang nadharia ya ulimwengu na kukua usio imara wazo la Bruno baada ya karne kadhaa baada ya kuungua hatarini ya thinker.

mwanasayansi kushoto nyuma ripoti ya uchambuzi wa miili kuanguka. data wake imekuwa muhimu kwa kuibuka wa sayansi kanuni ya hali, uliopendekezwa na Galileo Galilei. Bruno, kwa njia moja au nyingine, walioathirika mapinduzi ya kisayansi ya karne ya XVII. Katika siku hizo, watafiti mara nyingi hutumia kazi yake kama kusaidia vifaa kwa ajili ya uteuzi wa nadharia yao wenyewe. Umuhimu wa Dominika kazi tayari katika nyakati za kisasa alisisitiza Mwanafalsafa Kijerumani na mmoja wa waanzilishi wa wachanya wa kimantiki Moritz Schlick.

upinzani wa dogma ya Utatu Mtakatifu

Hakuna shaka kuwa historia ya Giordano Bruno mara mfano mwingine wa mtu ambaye alichukua mwenyewe kwa Masiya. Hii ni inavyothibitishwa na ukweli kwamba alikuwa anaenda kuanza dini yake. Aidha, imani katika ujumbe anajivuna hakumruhusu Italia kujinyima imani yao katika kipindi cha miaka mingi ya kuhoji. Wakati mwingine katika mazungumzo na aadhibiwe alikuwa kutega maelewano, lakini dakika za mwisho tena alianza kusisitiza juu.

Bruno mwenyewe alitoa ardhi ya ziada kwa ajili ya madai ya uzushi. Alisema anaamini dogma uongo wa Utatu katika moja ya mahojiano. mwathirika wa Inquisition kubishana msimamo wao kwa msaada wa vyanzo mbalimbali. kumbukumbu thinker kuhojiwa wamehifadhiwa katika hali yake ya awali, hivyo leo inawezekana kuchambua jinsi mfumo asili mawazo Bruno. Hivyo, Italia alisema kwamba katika kitabu cha St Augustine anasema kwamba neno Utatu Mtakatifu hakuja katika zama injili, na tayari katika wakati wake. Kutokana na hili, mtuhumiwa aliamini dogma wote wa upotoshaji na falsification.

shahidi wa sayansi au imani?

La muhimu ni kwamba adhabu ya kifo Bruno hakuna kutaja heliocentric mfumo duniani. hati anasema kuwa kaka Giovan hupandwa dini ya uzushi. Hii ni kinyume na hekima ya kawaida, ambayo inasema kwamba Bruno alipata kwa imani yake ya kisayansi. Kwa kweli, kanisa alikuwa mkali upinzani kutoka mafundisho ya sharti mwanafalsafa wa Kikristo. Wazo yake ya eneo la Sun na Dunia kutokana na sababu hizi akawa kitoto prank.

Kwa bahati mbaya, nyaraka usitaje maalum kuhusu nini walikuwa theses uzushi Bruno. Hii ina kuruhusiwa wanahistoria wa kudhani kwamba vyanzo kamili zaidi zimepotea au kwa makusudi kuharibiwa. Leo, msomaji anaweza kuhukumu asili ya mashtaka mtawa wa zamani tu dhamana ya sekondari (kuukana ya Mocenigo, itifaki kuhojiwa, na kadhalika. D.).

Hasa ya kuvutia katika mfululizo huu ni Caspar Schoppe. Ilikuwa Jesuit ambaye alihudhuria kutangazwa hukumu mzushi. Katika barua yake alitaja madai kuu ya mahakama ya Bruno. Mbali na hilo yale ambayo tayari zilizotajwa hapo juu inaweza kuwa na wazo kwamba Musa alikuwa mchawi, na Wayahudi tu ambao ni wazao wa Adamu na Hawa. wengine wa jamii ya binadamu, wito Mwanafalsafa, walikuja shukrani kwa watu wengine wawili iliyoundwa na Mungu kwa ajili ya siku ya wanandoa kutoka bustani ya Edeni. Bruno kazi uchawi kusifiwa na waliona kuwa ni muhimu. Katika kauli hizi ni kwa mara nyingine tena aliona kufuata mawazo ya Hermetic kale.

Ni ishara kwamba tayari kisasa Kanisa Katoliki alikataa kufikiria upya kesi Dzhordano Bruno. Kwa zaidi ya miaka 400 baada ya kifo cha Papa thinker na wala kukutana naye, hata kama huo umefanyika kwa wazushi wengi siku za nyuma.