Kuibuka, alama na mawazo ya msingi ya Uislamu kwa kifupi

Mawazo ya msingi ya Uislamu na Ukristo yanapaswa kujulikana kwa kila mwanafunzi. Kwa bahati mbaya, hata leo vita vya kidini vinatoka. Watu wengi ambao walishiriki nao kwa karne nyingi, hawakufikiria kabisa wanapigania. Dini ilikuwa mara nyingi kutumika kwa madhumuni ya kisiasa. Kwa bahati nzuri, leo, kwa shukrani kwa maendeleo ya teknolojia, watu wengi wana nafasi ya kuelewa kila kitu kilichochukuliwa bila ya ufafanuzi, kilichopita kizazi hadi kizazi. Siku hizi, mawazo makuu ya Uislamu yanasoma katika shule. Daraja la 6 la shule ni wakati ambapo wakazi wengi wa nchi yetu wanajifunza kwanza. Hata hivyo, tunajua kutosha kuhusu dini hii? Tunashauri kumjua vizuri zaidi. Leo tutazungumzia kuhusu tukio lake, usambazaji, vipengele vya msingi na ishara.

Katika dini zote za ulimwengu, ni Uislam ambayo ni mdogo kabisa. Kulingana na taarifa ya Ligi ya Uislamu ya Ulimwenguni, wafuasi wake ni zaidi ya watu milioni 900 (data mwanzoni mwa karne ya 21). Waislamu ni wakazi wa nchi zaidi ya 120 duniani, na katika nchi 35 hufanya juu ya 95-99% ya idadi ya watu, na katika 13 - wachache wenye ushawishi mkubwa. Uislamu ni dini ya hali katika nchi 28 (Mauritania, Pakistan, Iran, nk).

Kuinuka na mawazo makuu ya Uislam

Kuinuka kwa dini hii hurejea karne ya 7 AD. E. Ilikuwa basi kwamba mawazo ya msingi ya Uislamu yalionekana. Uislamu imetoka kwenye Peninsula ya Arabia, sehemu yake ya kusini magharibi. Hii ilitokea wakati wa kugawanyika kwa mfumo wa kikabila na kuundwa kwa serikali kuu. Muhammad (miaka ya maisha - 570-632) ni mmoja wa waanzilishi wa dini ya maslahi kwetu. Mnamo 610, alitangaza kwamba alikuwa mjumbe wa Mungu mmoja.

Katika Kiarabu, neno "Uislam" linamaanisha "utii." Wale wanaodai dini hii wanaitwa "wanajitolea." Katika Kiarabu, "kujitoa" ni "Muslim", kwa hiyo jina la pili la Uislam ni Uislam. Dini hii pia inaitwa na Waislamu wa Waisraeli (Mohammed - jina lililobadilishwa la Muhammad).

Uislamu, uliotokea Arabia, unenea kwa nchi za jirani za Mashariki ya Kati, Afrika Kaskazini, Misri, Indonesia, India, Asia ndogo, Asia ya Kati, Ulaya na Transcaucas. Siku hizi dini hii ndiyo iliyoenea sana ulimwenguni baada ya Ukristo. Kama ilivyo katika imani nyingine zote, kuna mikondo kadhaa katika Uislam. Ya kawaida ya haya ni Shiite na Sunni. Wanatofautiana kutoka kwa kila mmoja katika ibada na mafundisho fulani.

Koran ni kitabu kitakatifu cha Waislam, ambapo mawazo ya msingi ya Uislam yanawasilishwa. Kwa Kiarabu, neno "Korani" linamaanisha "kusoma." Kitabu hiki kinaeleza ufafanuzi kuu wa Uislam. Iliandikwa katika karne ya 7, lakini muda mrefu baadaye ikabadilishwa na kuongezewa. Chanzo cha pili cha imani (baada ya Korani) kwa Sunnis ni Sunnah (tafsiri kutoka kwa Kiarabu kama "mfano", "tabia"). Katika Sunna na Koran, pamoja na mafundisho mengine ya kidini na mila juu ya Allah, mawazo ya msingi ya Uislam, mafundisho mbalimbali ya maadili yanawasilishwa, kanuni za mtazamo wa mali, kwa wanawake, mahusiano na watu wengine, nk ni ilivyoelezwa .. Sharia ni haki ya haki ya Waislam, Katika ambayo kiini cha Uislamu kinaelezwa waziwazi. Sharia hutegemea masharti ya Sunnah na Qur'an.

Hebu sasa tueleze kwa undani zaidi juu ya nini mawazo makuu ya Uislam.

Imani kwa Mungu, Maandiko Matakatifu

Kwanza kabisa, ni imani kwa Mwenyezi Mungu, mungu mmoja, pamoja na wajumbe wake - Ali na Muhammad. Mwenyezi Mungu anaidiwa na malaika, manabii, mapepo. Wao pia wanaabudu na Waislam kama miungu. Kipengele kingine cha dini tunachotaka ni kuheshimu Korani. Katika maandiko matakatifu inasemwa jinsi ulimwengu huu uliumbwa, juu ya mahakama ya kutisha, hadithi za uongo, maumbile, hadithi za manabii, folklore ya kale ya Kiarabu, maelekezo ya kudhibiti familia na mahusiano ya kijamii yanawasilishwa. Kitabu hiki kiliumbwa zaidi ya miaka mia moja na hatimaye kukamilika katika karne ya 8.

Kuelezea mawazo makuu ya Uislamu kwa ufupi, tunaona kwamba sifa nyingine ni kuheshimu Sunnah - maandiko mengine takatifu, ambayo mkusanyiko wa hadithi kuhusu matendo ya Muhammad, maelezo yake ya kibinafsi, maelezo juu ya mada mbalimbali huwasilishwa. Sunnah ni msingi wa sheria za kiislamu (fiqh), pamoja na kanuni ya Waislamu (Sharia).

Namaz

Kwa wafuasi wa Uislam, namaz ni muhimu sana. Hii ni sala ya kila siku, ambayo hufanyika mara 5 kwa siku: asubuhi, chakula cha mchana, saa 15, jioni na kabla ya jioni. Leo katika Uislam kuna maombi mawili na ya wakati mmoja. Kabla yao, ibada ya uchafuzi (maji au mchanga) hufanyika.

Urazu

Urazu ni post maalum, maadhimisho ambayo ni muhimu kwa kila Mwislamu. Katika mwezi wa Ramadan (tisa katika kalenda ya mwezi), mshiriki wa dini hii haila na hawezi kunywa kutoka asubuhi mpaka giza. Hata hivyo, anaweza kufanya usiku, hadi asubuhi. Siku hizi mahitaji haya ni rahisi sana. Kanisa la kisasa halihitaji kizuizi kama cha lishe kutoka kwa watu wanaofanya kazi katika kilimo, kazi, kutoka kwa wanawake wajawazito, na pia kutoka kwa makundi mengine ya Waislamu.

Hajj

Wengi wetu tunafahamu mawazo ya msingi ya Uislam. Sema kwa kifupi juu ya sehemu inayojulikana zaidi, kama Hajj. Hii ndiyo jina la kwenda Makka kwa sala. Hajj hufanyika ili kujiunga na watakatifu, kutubu dhambi zao.

Jihad

Uislamu, ambao mawazo yao mara nyingi yalitumiwa kwa madhumuni yao wenyewe na mamlaka, inajulikana kwa kuwa dini ya kupigana. Gazavat, au Jihad - hii ndiyo jina la vita takatifu ambayo wafuasi wake wanapinga dhidi ya wasioamini. Kipengele hiki cha imani tangu wakati wa kale umeenea udui na chuki kati ya wafuasi wa dini tofauti. Katika wakati wetu, mbinu hii ni kimya, si kuweka mbele, lakini wakati mwingine wachungaji wanarudi kwake, ambayo inategemea hali ya kisiasa.

Ramadan

Jukumu kubwa katika Uislam pia linachezwa na mila ya kidini, ambayo ni ngumu sana. Kama tulivyosema tayari, Waislam wanaomba mara tano kwa siku, na pia hutazama sikukuu, sikukuu za kidini, desturi, sherehe mbalimbali, na kufanya safari. Kufunga kwa siku 30 wakati wa Ramadhani ni mojawapo ya desturi za ibada zilizopo kabla ya Uislam katika Arabia ya kale. Pengine, wakati huo watu walifunga katika mwezi wa majira ya joto. Uwezekano mkubwa, ni kutoka hapa kwamba jina la mwezi "Ramazan", ambayo inaonekana kama "Ramadani" katika Kiarabu, hutokea. Neno hili, kwa upande mwingine, linatoka kwa Kiarabu "Ramadhar" maana ya "wakati wa kutosha", "joto" katika kutafsiri.

Katika Arabia, majira ya joto, hasa mwisho wake, ni kipindi ngumu zaidi kwa uchumi. Kwa wakati huu, hifadhi za chakula zilikuwa zimepotea, na jua liliwaka moto bila ukasi, likiungua malisho, ndiyo sababu ng'ombe walifa njaa. Kwa sababu hii, Waarabu wa kale walilazimika kujizuia chakula, na pia kubeba wingi wa masuala ya kiuchumi jioni na usiku, wakati haikuwa joto sana. Wakati huo huo, watu ambao waliamini miungu na roho, waliomba kwa ajili ya kutumwa kwa mvua. Hawakulala sehemu ya kwanza ya usiku, kuifanya kwa sala kwa roho na miungu. Watu waliamini kwamba ingewaleta mvua ya muda mrefu. Zaidi ya hayo, Waarabu wa kale wenye kusudi sawa walitangaza marufuku ya kunywa na kula wakati wa mchana. Kwa hiyo, mahitaji ya kufunga wakati wa Ramadani yanaweza kurudia mila ambayo ilikuwepo kabla ya Uislam, ambayo iliamua hasa sifa za maisha ya kiuchumi ya watu.

Mwisho wa kufunga

Mwezi unaofuata Ramazan inaitwa Chavelle. Siku yake ya kwanza, mwisho wa kufunga ni sherehe. Likizo hii inaitwa Uraza Bairam. Inachukua muda wa siku 3, wakati ambapo mwamini lazima atoe akaunti kwa jinsi alivyofunga. Katika tukio la ukiukwaji, adhabu huwekwa kwa Waislam. Lazima kulipa kile kinachoitwa "fitr-sadaqa."

Kurban Bayram

Katika siku 70 baada ya uraza-bairam kuna moja zaidi ya likizo - dhabihu. Inaitwa kurban-bairam. Kazi kuu ya ibada ya likizo hii ni sadaka ya damu (kawaida ngamia au kondoo mume). Wakati huo huo, hajj inafanywa kwa Arabia (Makka). Bora ya mifugo yao ilichinjwa na Waislamu kwa likizo hii. Kwa mujibu wa Shari'ah, mbuzi na kondoo wanaweza kupigwa kwa "dhambi" za mtu mmoja, kwa ng'ombe saba na ng'ombe, kwa kumi-ngamia. Sadaka zinahitajika ili kwenda mbinguni baada ya kifo. Hii inaweza kufanyika tu kupitia Bridge Sirat, ambayo inatupwa juu ya kuzimu. Yeye ni mwepesi kuliko mwamba wa saber, mwembamba kuliko nywele, moto kuliko moto. Katika mlango wa daraja hii, kuna kondoo, ng'ombe, ngamia, ambazo zimefungwa na waumini wakati wa likizo ya Qur'ban-bairam. Juu ya wanyama hawa unaweza kuvuka Sirat. Mtu ambaye hakuwa na kuleta mshambuliaji hawezi kujiunga na daraja. Yeye ataanguka katika Jahannamu.

Miraj

Mwezi wa Rajab huadhimisha sikukuu ya kupaa kwa mirage ("safari ya nabii kwenda mbinguni"). Rejeb-bairam (jina lake la pili) lipo tangu Agano la mapema. Baada ya nguvu za Khalifa ilianzishwa huko Palestina, ibada ya Yerusalemu na sehemu zake takatifu zilionekana katika Uislam. Kulingana na hadithi, usiku wa 27 wa Rajab Muhammad alifufuliwa kutoka kitanda chake na malaika Yebrail. Pamoja naye juu ya kiumbe cha ajabu Burak alifanya safari kwenda Yerusalemu, na kisha mbingu saba, na pia alionekana mbele ya Mwenyezi Mungu. Alidai kuwa alizungumza na Mungu, akimwambia maneno 99,000. Matukio haya yote ya kushangaza yalitokea haraka sana hivi kwamba Muhammad, akirudi duniani, alipata kitanda chake bado kikiwa joto. Kutoka kwa ladle, ambayo aligeuza, hakuwa na wakati wa kukimbia maji!

Wanasomoji wa Kiislamu, wakijaribu "kuzalisha" hadithi hii ya kushangaza, kwa kutafsiri kwa aya ya Korani, ambayo inasema kuhusu safari ya Muhammad kwenye msikiti wa mbali, iliyoko Yerusalemu. Wakati mwingine baadaye, katika ukuta wa kanisa moja, pete hiyo, ambayo nabii alimfunga Burak wakati wa safari ya usiku, alishtakiwa kuwa "ameona". Ikumbukwe kwamba hadithi za mirage ni sawa katika mambo mengi kwa hadithi za imani nyingine, ambazo zinaelezea "safari" isiyo ya kawaida ya manabii au kupanda kwa watakatifu na miungu.

Kuzaliwa kwa Mtume

Waislamu wanaadhimisha "siku ya kuzaliwa ya nabii" (maulud) mwezi, inayoitwa rabi-al-avval. Maulud, kama mirage, imewekwa kwa hiari na baadaye zaidi kuliko matukio yaliyo kwenye msingi wake. Inajulikana kuwa hadithi kuhusu Muhammad, zilizowasilishwa kwa Uislam, zilichukua tafsiri nyingi za hadithi za dini nyingine. Kwa mfano, wanasomo wa kale wanasema kwa undani matukio ya Jumatatu, wakati Muhammad alizaliwa, pamoja na miujiza iliyohusishwa na tukio hili. Hata hivyo, wao husema kimya juu ya wakati Jumatatu hiyo ilikuwa, au wanasema juu yake. Baadaye, Waislam walianza kuamini kwamba tukio hili lililofanyika tarehe 12 ya mwezi wa Rabi (rabi-al-avval).

Kutahiriwa kwa ibada

Katika Uislam, kama inavyojulikana, kuna kutahiriwa kwa ibada (kwa Kiarabu - "sunnet"). Hadithi hii pia ilikopwa, inapatikana katika ibada za Arabia ya kale. Sherehe hii ilionekana katika jamii ya kibinadamu. Alikuwa moja ya mila ya sherehe, ambayo ilibainisha mabadiliko ya kijana katika kikundi cha wanaume wazima wa jeni. Mikutano kama hiyo ya maumivu (isipokuwa kwa kutahiriwa ilikuwa ni kugonga meno, pamoja na majeraha mengine ya mwili) - aina ya mtihani wa ujasiri. Walikuwepo sio tu kati ya Waarabu wa kale, bali pia kati ya Australia, Waafrika na watu wengine katika jamii ya kale. Kama ilivyo katika Kiyahudi, katika Uislam, ibada ya kutahiriwa ilianza kuathiriwa tofauti. Hii ni ishara ya ndani ya mali ya dini ya Kiislam. Mtahiri ni aina ya kujitenga kwa Waislamu kutoka kwa wawakilishi wa imani nyingine. Dini hii imeundwa kuhamasisha Waumini wazo la peke yao.

Shahsei-Vahsei

Kwa hiyo, tulielezea kwa ufupi mawazo makuu ya dini ya Uislam. Tunashauri pia ujue na mila moja, ambayo Shiites hufuata. Waislamu hawa wana maadhimisho ya dini ya kilio, inayoitwa shahsei-vahsei (ashura). Wao hufanyika siku ya 10 ya mwezi wa Muharram. Jumapili hii, kwa mujibu wa hadithi za Kiislamu, imewekwa kwa heshima ya Shiiti Imam Hussein, ambaye alikuwa mjukuu wa Mtume Muhammad na alikufa kifo cha kanisa katika karne ya 7. Hata hivyo, ukweli wa kihistoria unaonyesha kwamba kifo chake haukuuawa. Hakuwa na kununua haki na uhuru wa watu, kama wahubiri wa dini ya Waislamu wanafundisha. Hussein alikufa katika mapambano ya nguvu. Hii haiwezi kushinda na "uhuru na haki". Kinyume chake, baada ya kifo chake, watu ambao wafuasi wa Hussein walipinga uasi walizunzwa.

Lakini mamlaka haukuwaangamiza Waishi wote - wafuasi wa Hussein. Kufanya kwa siri, watu hawa waliendelea kutafuta nguvu. Kwa kufanya hivyo, walianza kuenea imani katika utakatifu wa Hussein, uliofanyika sherehe za maombolezo wakati wa maadhimisho ya mauaji yake. Washiishi wanasema kauli mbiu ambayo inasoma: "Kupiza kisasi kwa Hussein." Hadithi ya kifo chake inaongozana na msukumo "Shah Hussein, Wah Hussein", maana yake ni "Mfalme Hussein, ah Hussein!"

Katika karne ya 8, wingi wa wafuasi wa Imam walihamia Qom. Washihi walianza kueneza mafundisho yao huko Iran. Katika karne ya 16, wakati Uislamu ulikuwa dini ya serikali nchini humo, ibada ya Hussein ilifanyika hatimaye, pamoja na mawazo ya msingi ya utamaduni wa Kiislam katika hali hii. Siku ya kifo cha imamu inasemwa kilio, kinachoendana na mila ya kidini. Katika wakati wetu, Shahsei-Vahsei ni likizo ambalo waumini wanaadhimisha kukusanyika katika msikiti.

Hivyo, tulielezea kwa ufupi mawazo makuu ya kidini ya Uislam. Tunashauri ujue na alama za Kiislam.

Ishara za Kiislam

Kwa kweli, haipo, kwa sababu dini hii ni lakoni sana katika matumizi ya alama. Katika Uislam kuna marufuku kwenye picha za viumbe hai. Hata hivyo, haikutumii kwa asili, vitu, kazi za usanifu, nk. Muhammad aliitwa kuhadharini na picha (mtu au mungu) na usijite kitu chochote isipokuwa vitu vyenye harufu, maua, miti. Wao ni msingi wa mapambo ya Kiislam.

Crescent, licha ya umaarufu wake, sio ishara ya Uislamu kwa maana kali ya neno. Haifai mawazo ya msingi ya Uislam. Historia, kwa bahati mbaya, haijahifadhi habari nyingi kuhusu maana ya ishara hii. Ilianza kutumika katika ujenzi wa msikiti kuhusu miaka elfu iliyopita. Hakuna ushahidi kwamba yeye ni kuhusishwa na dini. Moja ya sababu zinazowezekana kwa kuonekana kwake kwenye minarets ni kwamba Waislamu wamejitolea kwenye kalenda ya mwezi.

Hiyo, kwa kifupi, ni mawazo ya msingi na alama za Uislam. Kama unaweza kuona, dini hii imechukua desturi nyingi za zamani. Kwa bahati mbaya, tunapaswa kusema ukweli kwamba hata leo mawazo ya msingi ya imani ya Uislamu wakati mwingine haitumiwi kwa malengo ya amani.