Kuna majibu kadhaa kwa swali "ni nini"? Neno ambalo lina thamani nyingi, ambalo lina maana mbili tu katika uwanja wa sanaa za kuvutia. Kwanza kabisa, hii ni nyumba ya sanaa ya maonyesho, iliyotajwa na AS Pushkin katika riwaya "Eugene Onegin", ambayo ilikuwa tofauti mara kwa mara katika hali ya kidemokrasia kutoka kwa parterre ya kugeuza. Wakati wa safu ya kwanza na masanduku wanakabiliana, wakichunguza na kujadili mavazi, "hupiga moyo kwa bidii katika ofisi ya wilaya", wakitaka mwanzo wa utendaji.
Dhana mbalimbali
Maadili ambayo wapiganaji wa maonyesho waliyokuwa nayo yalielezewa na A. P. Chekhov katika hadithi kwa watoto "Kashtanka". Galery - hii ni ya gharama nafuu na kwa hiyo inapatikana kwa maeneo mengi, iko juu-juu "chini ya anga." Hivyo moja ya tofauti ya jina - mahali fulani karibu na paradiso. Na katika tafsiri kutoka paradis ya Kifaransa, kinachojulikana nyumba ya sanaa inaitwa "paradiso", hivyo ryok katika uwanja wa michezo ni ya bei nafuu, juu. Lakini kulikuwa mwingine ryok, kupendwa na watazamaji, fairground. Ilikuwa ni sanduku yenye kioo kikubwa (kikubwa), kwa watu waliitwa "bellied", wakitazamia ambayo mtazamaji anaweza kutazama picha za simu na maudhui kwenye mada fulani. Ni wazi kwamba awali maudhui ya picha yalikuwa ya dini tu. Kisha kuna toleo la pili la kichwa: hadithi zote zinaweka wasikilizaji juu ya maisha ya haki, lengo la mwisho ambalo linaingia katika paradiso. Jumba la maonyesho ya michezo ya puppet, au den, pia huitwa kamati ya wilaya. Kuna maelezo zaidi ya nini ryok ni. Neno hili liliitwa kioo kilichokuwa na rangi, kwa kufanana na "na puffy". Na kisha prism inayoonyesha vitu katika rangi ya upinde wa mvua. Na tayari kwa utambulisho wake na jina hilo limewekwa nyuma ya iris ya jicho, ambayo ni membrane na mwanafunzi-mwanafunzi. Maana mengi katika nyakati za zamani yalikuwa na neno hili, karibu nje sasa kutoka katika maisha ya kila siku.
Hatua ya haki
Kwa wakati mmoja, maonyesho ya viatu vya puppet ya maonyesho na sanduku la kioo lililokuwa maarufu sana miongoni mwa watu pia kwa sababu, kama sheria, walikuwa wakiongozana, hasa picha za simu za mkononi, na maoni ya kufurahisha, utani wa comic, kupigwa, mara nyingi za utani. Hiyo ni baadaye, wakati mandhari ya kidini yalipandishwa kabisa na masomo ya kila siku. Kulikuwa na, bila shaka, na mandhari inaonyesha kujitolea kwa miji mikubwa duniani, lakini hadithi kutoka kwa maisha ya karibu, yaliyoonyeshwa wakati wa sikukuu, ilifurahia mafanikio maalum. Hivyo swali "ryok" ni sahihi kabisa inaweza kuwa jibu: amusing panorama fairground. Na mashairi na utani, maoni ya restshnika, hata ikawa aina fulani ya sanaa ya watu, ambayo baadaye ilitumiwa kwa ufanisi na VV Mayakovsky katika "Maendeleo ya Windows". Kwa hakika, maandishi yanayoambatana na kuonyesha picha, maswali ya umma na majibu ya wasikilizaji, ambao ulizingatia kwamba kusubiri mwishoni mwa watazamaji pia wanahitaji "kuinua" ili wasiwe na uchovu, ilikuwa maoni kwenye mada ya juu zaidi.
Rajok kama mwandishi
Katika suala hili, swali "ni nini" linaweza kujibiwa kuwa hii ni gazeti la mdomo. Kwa hiyo, umaarufu mkubwa wa hizi panorama kwa watu katika karne ya XIX. Mawazo haya yalitoka kulingana na mfano wa vibanda vya magharibi, iliyoleta Urusi kutoka kwa tatu ya mwisho ya karne ya XVIII. Lakini kama wasanii wa wageni wa kigeni walitumia tu hadithi za kibiblia au "hatua ya peponi" katika maonyesho yao, rajk ya Kirusi haijashambulia mashujaa kama vile Ilya Muromets na Mikula Selyaninovich. Satire ya baadaye iliongozwa na wanaume wa serikali - Napoleon na Bismarck, maarufu kwa siku hizo watu - Suvorov na Stenka Razin, hata mchezaji Fanny Elstler. Kujulikana sana katika watu walikuwa hadithi juu ya utukufu wa silaha Kirusi. Uhitaji wa kutoa maoni pia ulitokana na ukweli kwamba dirisha la kutazama lilikuwa ndogo, na si kila mtu anaweza kusoma kusambaza maandiko chini ya picha. Juu ya mabega ya raeshnik kuweka kazi inayohusika ya kufanya hatua ya flamboyant. Kwa hiyo, wao mara nyingi wakawa mtu zaidi ya vipawa na vipaji vya kisanii.
Usanifu wa Sanaa
Sio tu kwamba alikuwa na uwezo wa kuzungumza kwa sauti tofauti, alikuwa na uwezo wa kuiga sauti za wanyama, sauti ya mvua na upepo, kuwa na uwezo wa kujibu kwa ujasiri, kuwa na kiasi fulani cha ujuzi, ikiwa ni pamoja na kila kitu muhimu katika folkrura Kirusi. Hiyo ni, mtayarishaji alifanya aina nyingi za sanaa, na ushirikiano huu wa kutazama ulikuwa na jina sahihi - "racei". Pamoja na kihisia, pia walikuwa wakipenda kwa makusudi. Ili kuvutia umma, mbinu zote zilizotumiwa: vichwa, nyimbo, mashairi na utani. Raeshnik alikuwa na kipaumbele chawadi ya upendeleo, na uwezo wa kubadilisha maandiko kulingana na umma, ili kuwa maarufu kati ya sehemu zote za idadi ya watu. Kwa kuongeza, mara nyingi, ikiwa si mara zote, wamiliki wa wilaya walikuwa ofisi. Neno hili lina maonyesho mengi: ni wachuuzi na waajiri wa kazi, wanaotafuta kazi na watengeneza picha, wauzaji, mastegi na maovu. Hiyo ni, mfanyabiashara alipiga picha za juu kwenye mada ya hatua iliyoonyeshwa na bidhaa nyingine. Kuna ushahidi kwamba ilikuwa kazi yao ambayo imechangia kuongezeka kwa nguvu ya sanaa maarufu. Kama tendo la kusisimua, panorama hizi zilikuwa maarufu sana kuwa zimekuwa majina ya kaya. Hivyo, baadhi ya opuses ya takwimu za sanaa, wasiwasi wapinzani, waliitwa mabaraza ya wilaya. Marufu zaidi alikuwa Musikorgsky wa "Rajok", aliyeandikwa na yeye mwaka 1870 na kuwadhihaki wale wasio na nguvu wa "Nguvu Zenye Nguvu", ambazo mtunzi huyo alikuwa. Kisha, kwa kutumia uzoefu wake, tangu mwaka wa 1948 hadi 1968, Dmitri Shostakovich aliandika satire yake, kwa lengo la kukataa fomu ya muziki, yenye kichwa "Anti-formalistic ryok".