Kanuni ya falsification

Neno "falsification" linatokana na maneno ya Kilatini "Facio", ambayo ina maana ya "kufanya" na "falsus" - ". uongo" dhana ni kutumika katika nyanja mbalimbali za maisha ya binadamu. Kwa mfano, kuna neno "falsification ya bidhaa." Hatua hii ina lengo la matumizi ya udanganyifu na kughushi ni bidhaa kwa faida binafsi.

kanuni ni falsification na nadharia uwongo kwa kutumia uchambuzi kinadharia au majaribio. Neno hili katika mapinduzi ya kisayansi ilianzishwa na Popper.

kanuni ya falsification inawafanya sayansi inaweza kuchukuliwa tu nadharia hizo ambayo inaweza alikanusha katika kanuni. Kwa maneno mengine, nadharia tete kisayansi anaweza kudhibitisha uwongo wake. Ukaguzi na falsification ni rasmi linganifu taratibu. mwisho ni kuhusishwa na kupasuka kwa punguzo na mafunzo.

falsification kanuni inahusu dhana pekee kitaalamu. Wanaweza kukataa kuwepo kwa matokeo maalum ya majaribio aidha kutokana na uwiano na nadharia ya msingi. Hata hivyo, kwa kuchanganya wingi wa nadharia moja kupata refutation ya nadharia ni vigumu kabisa, kama kuruhusiwa baadhi ya marekebisho kwa baadhi ya vipande katika mtihani wa nadharia, kutokana na matokeo ya majaribio. Wakati huo huo kuna haja ya kudumisha mawazo kukataliwa kujenga dhana kuwa bora zaidi - mbadala zaidi kwamba unaweza kuhakikisha maendeleo ya kweli katika elimu ya dunia.

kanuni ya falsification ina katika hasara hiyo. Moja kubwa kupata nafasi hiyo kwa upande wa uhusiano wa jamaa na ukweli halisi. Katika hali hii, elimu ya kweli ni ndugu, hata hivyo, kwamba uwongo anaweza kupata tabia kabisa.

Kama si amenable ukweli wa kanuni ya ukaguzi na hauwezi faking falsification. Kwa maneno mengine, mifumo hii haiwezi kuthibitishwa au kukanushwa kwa kutumia ushahidi wake.

kanuni Falsifikatsionny ni mantiki hitimisho neopositivist ufungaji kufanya uchambuzi wa kina wa wote, ikiwa ni pamoja na elimu ya falsafa.

Wazo kuu ni falsafa ya sasa ya kanuni ya ukaguzi note ya elimu ya falsafa ya uchambuzi wa kimantiki wa lugha ya kisayansi, tafsiri ya hisabati na mantiki kama kitengo rasmi mabadiliko ya kisayansi yalifanywa na washiriki wa Vienna Circle ya hisabati na mantiki. Mawazo haya kuwa maarufu kabisa katika thirties na arobaini.

kanuni ya uthibitisho, hasa, alikuwa na sababu Schlick (kichwa la mduara) na kudai kwamba kila kauli za kisayansi, ambayo ni busara, kupunguzwa kwa aina mbalimbali ya hukumu itifaki, ambayo inapaswa kupimwa empirically. Wale mapendekezo ambayo hayana mikopo wenyewe kwa utaratibu huu, ambayo haihitaji kupunguza kwa ukweli upimaji, nadharia ni kuchukuliwa kunyimwa maana yoyote.

Badala ya mbinu ya mantiki umbile alikuja postpositivism. Hii tata dhana kimbinu si hasa falsafa ya mfumo, shule au kozi. Postpositivism ni hatua ya falsafa ya kisayansi. Mashambulizi yake ni kuhusishwa na kutolewa kwa kazi kimbinu wa kitabu Popper na Kuhn ya.

kipengele tofauti ya hatua hii - tofauti kubwa ya dhana kimbinu, pamoja na kuheshimiana na upinzani wao. Postpositivism alikiri kwamba katika historia ya sayansi ya mabadiliko mapinduzi na muhimu ni lazima. Wao kusababisha marekebisho ya maarifa ya awali ya sauti na kutambuliwa. Popper na hitimisho kwamba hakuna mantiki kwa kufuata neno. Kwa hali hiyo, kujaribu kutangaza ukweli upimaji ngazi ya kinadharia ya kutia wasiwasi. Hivyo, Popper inaonyesha kuwepo ndani ya uharibifu deductive mantiki punguzo, ambayo ni kanuni ya udanganyifu.