"Kanisa la Notre Dame" - kazi isiyoweza kufa, ambayo ilitoka kwenye kalamu ya mwandishi maarufu wa Ufaransa Victor Hugo. Karibu karne mbili zimepita tangu kuandika kwake, hata hivyo, watu wengi katika sehemu zote za dunia bado wanasoma riwaya hii inayovutia. Kazi ina kila kitu ambacho msomaji anahitaji: njama ya kuvutia, picha wazi ya maisha ya zamani, usumbufu mkubwa wa matarajio na shida ya milele ya kulinda mtu kutokana na udhalimu wa ulimwengu unaozunguka. Ndiyo maana Kanisa la Notre Dame halijapoteza umuhimu wake leo.
Kwa mtazamo wa kwanza, mstari wa hadithi unaeleweka, na wahusika wa wahusika kuu hawana maoni mawili. Lakini tu wakati wa kwanza kuona. Gypsy Esmeralda ni kipofu katika upendo wake kwa Phoebe. Yeye ni mzuri na mwenye kuvutia, lakini nyuma ya nje ni uhai wa shujaa halisi na helikopta. Claude Frollo - sawa, kama shujaa mbaya, na tabia ya kupendwa na maelfu ya wasomaji. Archdiakon ni akili isiyo ya kawaida, ingawa hawezi kushindwa dhidi ya hisia zake mwenyewe. Alifanya mengi kuharibu mwanamke mdogo wa gypsy, na hata zaidi - kumwokoa. Gringoire haifai sana na Esmeralda kama vile mbuzi wake mdogo ... Na juu ya historia hii ni picha ya Quasimodo ya hunchback: ya kugusa zaidi na ya mkali zaidi. Inaonekana kama mzee, yeye ni mzuri zaidi kuliko wanaume wote wazuri katika matendo yake!
Tofauti ni muhimu kusema kuhusu uchoraji inayotolewa na Hugo. Ni nini kinachostahili tu kichwa, ambapo mbele yetu kufungua Paris nzima kutoka kwenye jicho la ndege! Kwa ujumla, katika riwaya Kanisa la Kanisa la Notre Dame, maelezo ina jukumu muhimu sana. Wasomaji hufanya uelewa kamili wa uwepo. Hata kama hujawahi kwenda Paris, soma riwaya hii - na unataka kurudi ... Inashangilia hata - ni alama gani za mamlaka za "moja" Paris zilizopona leo?
Kazi hii inagusa masharti nyembamba katika nafsi. Hata njama yake - kusema ukweli, yeye ni rahisi. Hisia, machozi, dramas. Na-katika maeneo ya ucheshi wa hila. Ishara hizi zote za njama zimekuwa na Kanisa la Notre Dame. Maoni ya Wasomaji yanaonyesha kwamba nyuma ya unyenyekevu huu usiojisikiwa ni kazi ya ajabu na ya tajiri - kuhusu uzuri na historia, kuhusu utamaduni na sanaa. Kwa njia, ilikuwa ni ucheshi wa Hugo ambao ulikuwa sababu ya maoni yasiyofaa baada ya matoleo mengi na matoleo ya skrini ya riwaya, ambako alielezwa mara kwa mara na akageuka ndani na waandishi wa script, na kurahisisha kazi yake.
Chukua, angalau, Kanisa Kuu yenyewe, ambayo inastahili ikiwa sio cheo cha tabia tofauti, basi hadithi ya tofauti. Fomu yake ya utukufu sana, iliyojengwa kwenye matofali ya matukio na hisia, inajumuisha Ufaransa wote. Kanisa kuu linawasaidia wahitaji, huwapa ulinzi na makazi. Na wakati huo hii haikuwa ya kutosha kwa watu wa kawaida ... Kumbuka kwamba wakati wa kuandika riwaya katika nchi mapinduzi yalikuwa yanayopigana, siku za kutisha za utawala wa utawala wa bourgeois zilikuja.
Sanaa ya kweli haina umri. Ndiyo sababu historia, ilicheza nje ya zamani (kwa kweli, au tu katika mawazo ya Victor Hugo), inasumbua moyo hadi sasa.