Jacopo Tintoretto. Uchoraji na wasifu wa bwana wa shule Kiveneti ya karne XVI

maneno "Renaissance Italia" muziki sauti hata kwa novice sanaa mpenzi. Kiveneti shule ya uchoraji - moja ya motifs zaidi expressive ndani yake. Nguvu, mkali gumzo hili melody - ubunifu Tintoretto. Picha ya bwana ni ya mwisho, hatua ya juu ya sanaa Renaissance Venice.

mwanzo

Tintoretto maisha ni kamili ya siri. Hata jina halisi la msanii kwa muda mrefu alibaki siri. Katika 1518, katika Venice, mwana wa nguo Dyer Giovanni Robusti (Tintoretto ina maana ya "Dyer kidogo"), mwana Jacopo. Si muda mrefu uliopita, nyaraka wataalam Madrid Prado walikuwa kupatikana, ambapo inaonekana jina halisi la jamaa msanii - Komin (lugha ya hapo inaitwa viungo cumin). Robusta (robusto - nguvu) - jina la utani wa baba msanii, chenye alistahili yao katika vita ya Jamhuri ya Venice. Baadaye jina la utani la Tintoretto alianza kuongeza epithet Il Furioso - hasira, tu na kufafanua wenyewe mabwana wa uumbaji na mchakato wa ubunifu wao.

tovuti ya kwanza kwa ajili Yakopo Komina chuma ukuta rangi duka, na aliona viumbe mwana Robusta ilisababisha yeye kujifunza kwa Titian kubwa. Kuna hadithi kwamba wakati yeye alitambua kiasi cha talanta Tintoretto, bwana kwenye kipindi cha wivu kwamba alimfukuza mbali, kwa kuhofia mshindani baadaye. Ni mashaka. Uwezekano mkubwa zaidi, Tiziano waligundua kwamba waasi kijana kuwa msanii mkubwa, lakini hawezi kuwa mwanafunzi mzuri.

Haijulikani aliyechukua Tintoretto mafunzo. Uchoraji, aliandika, kufuatia kauli mbiu andikwa kwenye ukuta wa studio: «Il Disegno di Michelangelo ed il colorito di Tiziano», ambayo ina maana ya "Kuchora ya Michelangelo na Titian ya rangi". Lakini utafiti kuu ya kwanza ilionyesha kuwa pamoja na maendeleo ya mila ya wasanii wa Renaissance titans katika kutafuta yao wazi wazi njia.

"Miracle la Mtakatifu Mark" (1548)

Mtumwa Christian bila ruhusa ya mmiliki, alifanya Hija sanduku ya St Mark, akaweka yake kwa mwili na nafsi. Na wakati mmiliki aliamua kuwaadhibu kwanza kipofu mtumwa, basi robo, St Mark, alishuka kutoka mbinguni na kumpa mwili wa kijana uchawi invulnerability. Mapanga na shoka kuvunja silaha asiyeonekana, na hii husababisha hofu na kutetemeka katika mkutano mkubwa.

Multi-takwimu muundo wa wahusika plastically usahihi maendeleo umejawa na harakati ya kipekee ya muda na nafasi. Tintoretto anakualika kubwa canvas Kiveneti umati wake, ambapo unaweza kuona wageni kutoka nchi mbalimbali, wawakilishi wa madarasa mbalimbali ya kijamii. Line katika, nguvu rangi, huru wa brashi katika lafudhi mkali kujikunja wa nguo - yote kuharibu usawa Renaissance utulivu, inatoa kupanda kwa ahadi mpya ya mannerism na Baroque baadaye.

Il Furioso Tintoretto

urithi wa bwana ni kubwa. Hata hivyo, uchoraji wengi kwa nusu milenia irretrievably waliopotea. Passion kwa ajili ya kazi na hivyo hasira kwamba yeye kulipwa makini kidogo na kiasi cha fidia, tu kupata amri mpya. Watu wengi wa siku zake na vizazi baadae ya wakosoaji wanasema tofauti iliyoundwa na Tintoretto. Uchoraji kubwa ukubwa wa scenes Biblia yana athari ya haraka dhahiri. Lakini nguvu ya hisia na throbbing katika maelezo yote, na kubuni kwa ujumla, katika mwili wake, kutambuliwa na wote.

Alikuwa kweli Renaissance mtu. Walijenga kuta na dari dari ya makanisa na majengo ya umma katika Venice na maeneo jirani. mikono yake ni mali na uchoraji kubwa katika mandhari ya kidini, na uchoraji chumba na masomo mythological. Maandalizi kwa ajili ya maagizo mapya, yeye uliochongwa mifano nta, wamevaa nao na msako pembe nyingi expressive. Akaendelea tu majaribio na mwanga, kazi usiku mrefu na candlelight.

"Peponi" (1588)

Imeundwa kupamba ukumbi kuu ya ukumbi wa Doges picha ya Tintoretto "peponi" ina ukubwa wa mita 7 juu na mita 22 upana. Ni kuchukuliwa kwa ukubwa duniani mchoro mafuta ya uchoraji kwenye turubai. "Peponi" ni kushangaza mawazo kutokuwa na mwisho ya mwandishi, na ustadi wa kuchora na uhuru wa ufumbuzi rangi.

Baadhi ya wahusika kufanya kazi ya chini na kupata immateriality kimwili, kupotea katika umati mkubwa wa aina. Hii ilikuwa kuchukuliwa haikubaliki kabisa kutoka kwa mabwana wa High Renaissance. Lakini colossal nishati sehemu, swirling harakati ya rangi na mistari tayari ni mali ya hatua mpya katika maendeleo ya uchoraji.

mtazamo mpya wa njama classic

Moja ya masterpieces ya mabwana iliyopita - Tintoretto uchoraji "karamu ya mwisho" - imeandikwa mwaka 1592. Msanii huyu wa mwisho rufaa hadithi maarufu, na ni kidogo na kidogo inafanana kuundwa classic ya Renaissance. Dynamic meza maoni, ilikuwa kukaa Kristo na mitume, anawakilisha mpaka wa dunia ya kiroho na moja ya kweli. foreground ni kujazwa na maelezo ya kabisa duniani na wahusika, na dunia ya mbinguni taswira ya siri mpaka mawakala. Mystical mwanga lilio kwa Bwana na wanafunzi wake kunyakua katika nafasi ya picha takwimu kuzimu wakazi. walimwengu wote ni kitu kimoja, kujenga hisia ya ajabu.

uchoraji na Tintoretto "karamu ya mwisho" na watafiti wengine inahusu jambo la mwisho, kuonyesha kiwango cha juu cha ujuzi wa kisanii, wakati huo huo kuzaa ishara kubwa ya mannerism katika kazi yake.

mbili binafsi portraits

Kati ya mbili maarufu binafsi Joshua ni maisha yote ya bwana. uchoraji mwaka wa 1547, tunaona kirafiki, karibu detached macho ya kijana ambaye anajua talanta yake. Hakuwa kuzungumza na, ina muda kazi msukumo.

On picha binafsi ya 1588 - msanii Tintoretto, ambaye uchoraji kupamba wengi wa majumba Venice ya. macho yake bado ni mahali fulani katika umbali. Alikuwa mkubwa amechoka, yeye alikuwa na uzoefu utukufu na hasara. Yeye majani, lakini majani matunda ya juhudi kubwa na juu msukumo - hekima na uzuri wa uchoraji wake.